心が落ち着くためには、何かをさらに一生懸命にやらなければならないと信じてしまうのは、よくあることだ。もっと長く瞑想し、ようやくより良い人になってはじめて、静けさが訪れるのだと考えがちでもある。チベット仏教のチョツェンの伝統は、このなじみ深い思い込みを、静かにひっくり返す。私たちの心は生まれつき、すでに澄みきっていて開いており、目覚めている。ただ、思考や感情という雲に一時的に覆い隠されているため、その事実に気づけていないだけだ――というのが教えだ。
その教えを長い年月にわたって伝えてきたチョツェンの師、ケンポ・イェシーが、今度9月に韓国を訪れることが分かった。国内のマインドフルネス瞑想アプリ「マボ」を率いるユジョンウン代表（マボジキ）が、自分に心の本性を示してくれた師として彼を紹介した。ケンポ・イェシーはソウルとイルサン、テグを巡り、1晩にわたる講演から週末の法会、数日間の集中アンジャーまで、三つの形で指導を行う。
チョツェン――すでに私たちの中で輝いていた心
チョツェンは、私たちの言葉では「偉大なる完全無欠」を意味する。なじみのない言葉だが、指し示す対象は、他でもなく私たちの心の本性である。チョツェンの伝統では、修行が「なかったものを新しく手に入れる」ことではなく、最初から自分の内にある澄んだ心を、もう一度見届けることに近い。今回の韓国滞在で、ケンポ・イェシーは、この話を難しい用語を取り払って、あたたかく解きほぐす予定だ。長年の瞑想修行者であっても、ただ興味があって初めて訪れる人であっても、誰でも参加でき、仏教に関する事前知識も不要だ。
ソウルとイルサン、テグで開かれる三つの場
最初の場は9月3日にソウルで開かれる、1晩の大衆講演「輝く心の発見」だ。思考のはるか内側から、自ら光り輝く心の本性を、ケンポ・イェシーが、やさしい言葉で紹介する。瞑想が初めての人も、気負わずに聞ける入門の場として用意された。
二つ目は、9月5日と6日の二日間、イルサンで行われる週末の法会「核心を突く三つのことば」だ。チョツェン修行の創始者として知られるガラブ・ドルジェが弟子たちに残した最後の教えを扱う。心の本性をどのように見届けるのか、その見届けをどう続けていくのか、そしてそこからどのように揺るがない確信を得るのか――それを短く、しっかりした三つのことばに凝縮した指導である。千年を超えて数多くの修行者の心を開いてきた言葉を、ケンポ・イェシーが、受け手の目線に合わせて解き明かす。
三つ目は9月9日から13日まで、テグのパゴンサン・ソッコラム（石窟庵）で続く、五日間の集中アンジャー「努めることのない解脱の鍵」だ。日常をいったん手放し、完全に修行へ没入するための時間で、14世紀のチベットのある師が残した著作を土台にしている。何かを無理に作り替えたり変えようとしなくても、心は本来、澄んでいて自由である――この教えを、数日間かけて、ゆっくりと確かめていく場だ。
ケンポ・イェシー――伝統と現代の学問を併せ持つ師
ケンポ・イェシーは1969年、チベット東部のナクチュ（ラクトゥ？）で生まれた。幼いころから仏教に心を寄せ、20歳ごろにチベットを離れてインド南部へ渡り、複数の伝統を持つ寺院で長い年月をかけて学び、修行を積んだ。1993年には、20世紀を代表するチョツェンの師トゥルク・ウルゲン・リンポチェの指導の下、ネパールで3年にわたる集中アンジャーに入った。トゥルク・ウルゲン・リンポチェは、ミンギュル・リンポチェの父としても広く知られる人物だ。
その経歴で際立つのは、伝統的な修行者でありながら、同時に現代の学問の世界にも深く身を置いている点だ。米国カリフォルニア大学バークレーで博士号を取得し、現在はスタンフォード大学の仏教学研究センターのポスドク（博士研究員）としている。「ケンポ」という呼称は、長年の学びと修行を広く備えた人に与えられる名で、今日の博士であり教授に相当する立場と理解すればよい。古い叡智と今日の言葉をともに持つ、まれに見る師だと言える。
三つの場は、関心や状況に応じて選んで参加できる。詳しい日程と場所は下の案内を参照してほしい。