人们很容易相信，要让心变得安宁，就必须再更用力、再更努力。只有更久地冥想、成为更好的人，才会迎来那份寂静。藏传佛教的“郑钦”传统，悄然颠覆了这种早已习以为常的信念。它讲的是：我们的心本来就清明而敞开，也早已觉醒，只是被由念头与情绪化作的云层暂时遮住，所以我们一时看不见、也无法认出这一事实。
长期将这些教导传承下去的郑钦师父肯波·耶喜，将于即将到来的9月造访韩国。据悉，由静恩主理的国内正念冥想应用“玛波”，（玛波引导者）将他介绍为曾向自己指明心之本性的师父；此次来访消息也由此传开。肯波·耶喜将在首尔、Ilsan（逸山）和大邱之间往返，分享三种形式的教导：一日傍晚的公开讲座、周末法会，以及为期数天的密集禅修“安居”。
郑钦：本就照耀在我们内心的心
“郑钦”用本国语言意为“伟大圆满”。尽管是个陌生的词汇，但它指向的正是我们心的本性。在郑钦传统中，修行并不是去获得某种从未拥有的新东西，更接近于重新觉察：从一开始就存在于自身之内的那份清明之心。本次来访中，肯波·耶喜将把这番道理在拂去艰深术语之后，用温和方式加以阐释。无论是长期冥想修行者，还是出于好奇而首次前来的人，任何人都可以参与；并不需要预先具备佛教方面的知识。
首尔、Ilsan（逸山）与大邱：三次席位
第一次席位为9月3日在首尔举行的一场“9月3日傍晚公开讲座：发现发光的心”。肯波·耶喜将以让人感到轻松的语言，介绍在念想深处自我照亮的心之本性。主办方为初学冥想的人准备了不构成负担的入门场。
第二次为9月5日至6日两天在Ilsan（逸山）举办的周末法会“穿透要点的三句话”。它将讲述据称是郑钦修行的开创者的嘉饶·多尔杰（Garab Dorje）留给弟子们的最后教导。这是一种把“如何觉察心的本性”“如何把这种觉察延续下去”“又如何从中获得不被摇动的坚定信念”浓缩为三句短而扎实的教导。历经千年以上，打开无数修行者心门的言说，肯波·耶喜也将按参与者的接受层级进行贴合讲解。
第三次为9月9日至13日在大邱的八公山石窟庵举行的为期五天的密集禅修“无须用力的解脱之钥”。这是把日常生活暂时放下，完全沉浸于修行的时间；其基础来自一位14世纪藏地师父留下的著作。即使不刻意制造、也不费力改变什么，心也依然本来清明而自由——人们将以数日的时间慢慢亲身相遇、体会这份教导。
肯波·耶喜：兼具传统与现代学术的师父
肯波·耶喜出生于1969年，地点在西藏东部的纳曲。少年时期起就把心放在佛教上；约在二十岁左右，他离开西藏，辗转前往南印度，在多个不同传统的寺院里学习、修行了漫长岁月。1993年，他在20世纪代表性的郑钦师父图尔库·乌尔金·林波切（Tulku Urgyen Rinpoche）的指导下，进入尼泊尔进行为期三年的密集禅修安居。图尔库·乌尔金·林波切也是广为人知的明居尔·林波切（Mingyur Rinpoche）的父亲。
从他的履历中最引人注目的地方在于：他既是传统修行者，同时也深扎在现代学术的世界里。他在美国加州大学伯克利分校获得博士学位，目前担任斯坦福大学佛教学研究中心的博士后研究员。“郑钦”这一称谓，是给予那些兼具长期学习与修行之人之用；如果用当下的语境来理解，它相当于今天的博士与教授所对应的席位。拥有古老智慧与当代语言的，这位并不常见的师父就这样被介绍。
这三次席位可根据个人兴趣与具体情况选择参与。更详细的日程与地点，请参见下方说明。