Der gemeinnützige Verein „Koreaische Vereinigung der Meditationsleitenden“ gab am 12. Mai bei einem Pressegespräch in der Versammlungsabteilung (3. Stock) der Tempelverwaltung Jogyesa (Jeonbeop-hoegwan) in Seoul offiziell den Start des Systems mit vier gemeinsamen Vorsitzenden bekannt. Die neuen Gesichter, die den Verein künftig führen werden, sind Ma-ga Sŭnim (Vertreterin/Leiterin für Lovingkindness-Meditation), Jeong-hye Sŭnim (Leiterin des Haein Sunmyeong Meditationszentrums), Kim Yeol-gwon (Direktor des Maha Vipassana Meditationszentrums) sowie Ahn Hee-young (Leiterin/Managerin des Korea MBSR Mindfulness-Forschungsinstituts). Die vier wurden am 23. März in der 122. Sitzung des Leitungsgremiums einstimmig gewählt und eröffnen als Nachfolger der bisherigen Vorsitzenden, Sŭnim Jeok-kyŏng, ein neues Kapitel im Vereinsbetrieb.
Von Lovingkindness-Meditation bis MBSR – an einem Tisch sitzen
Die Bedeutung dieser Gründung beschränkt sich nicht auf einen Austausch an der Spitze. Dass Vertreter verschiedener Übungstraditionen – Lovingkindness-Meditation, Ganhwa-Seon, Vipassana und westlich geprägte Achtsamkeit (MBSR) – in der Leitung einer einzigen Vereinigung gemeinsam Verantwortung übernehmen, ist auch weltweit äußerst selten. Die Anzahl der Meditationsorganisationen, die innerhalb des Vereins aktiv sind, beläuft sich auf ganze 31.
Hinter dem Wechsel von einem einzelnen Leitungssystem mit einem Vorsitzenden zu einem Vier-Personen-Co-Leadership-System steckt der Wille des Vereins, „den vielschichtigen Anforderungen der modernen Gesellschaft zu begegnen und die professionelle Kompetenz der Meditation sowie die Verbreitung zu beschleunigen“. Die Idee besteht darin, einen Standard für die koreanische Sunmyeong-Meditation an der Schnittstelle zu setzen, an der die Tiefe des traditionellen stillen Sitzens (Chamseon) auf die Zugänglichkeit moderner, anwendungsorientierter Meditationsformen trifft.
Über die Erleuchtung hinaus: als „gesellschaftlich heilende Meditation“
Ma-ga Sŭnim erinnerte sich an die Atmosphäre beim internationalen Sunmyeong-Meditationswettbewerb im Tempel Bong-eunsa. Unter den dort versammelten Jugendlichen habe es fast niemanden gegeben, der „Erleuchtung“ gesucht habe. Die meisten seien mit realen Leiden gekommen – etwa Depressionen und Schlaflosigkeit sowie Belastungen wie die Vermeidung von zwischenmenschlichen Beziehungen. Sŭnim erklärte, Meditation müsse ähnlich maßgeschneidert wie Medizin in einer koreanischen Heilkunde je nach Konstitution gestaltet werden. Der Verein wolle die Rolle einer „Apotheke für das Herz“ übernehmen, die den Leidensdruck moderner Menschen mindert.
Jeong-hye Sŭnim sagte, Meditation sei nicht das Gebiet nur für besondere Menschen, sondern ein Weg, der erschöpfte Menschen zu sich selbst zurückführt. Sie berichtete außerdem von einer Veränderung vor Ort: Selbst in Jeolla-do, wo das Christentum stark verbreitet ist, habe sich die Stimmung etabliert, Sunmyeong-Meditation zu erfragen, sobald man Sŭnim sieht.
Kim Yeol-gwon diagnostizierte, dass Meditation im Zeitalter der KI (Künstliche Intelligenz) der Kern der Persönlichkeits- und Charakterbildung werden werde. Er verwies auf die Realität, dass Korea, das ein starkes Wirtschaftswachstum und eine schnelle Entwicklung der Demokratie erreicht hat, bei den Suizidraten und den Sterblichkeitsraten bei Verkehrsunfällen auf dem höchsten OECD-Niveau verbleibt. Vor diesem Hintergrund betonte er, dass eine systematische Meditationsausbildung, die traditionelle Übungsmethoden mit moderner Psychologie verbindet, ein Ansatzpunkt für die Lösung gesellschaftlicher Probleme sein werde.
Ahn Hee-young sagte, die Vereinigung betrachte es als zentrales Anliegen, eine Brücke zwischen zwei Strömungen zu schlagen. Einerseits gebe es Seon mit großer Tiefe, jedoch mit geringer Alltagszugänglichkeit. Andererseits liege moderne Meditation zwar in der Zugänglichkeit vorn, ihr fehle jedoch an Tiefe – diese Bewertung habe lange Zeit bestanden. Der Kern sei, dass sich tiefe Seon-Übung und alltagstaugliche moderne Meditation begegnen und so einen neuen Standard für eine koreanische Form der Meditation schaffen. Der Geist des „Hwajŏng“ von Sŭnim Wonhyo habe sich als Leitidee etabliert, die das Miteinander von 31 Organisationen ermöglicht.
Forum zum 11. Jubiläum und die Meditationsakademie: die kommende Jahreszeit des Herzens
Als erste Aktivität nach der Gründung veranstaltet die Vereinigung ein Forum zum 11. Jubiläum der Gründung. Das Thema lautet „Begegnung von Tradition und Moderne, Sunmyeong-Meditation“. Vorgesehen sind fünf Vorträge und eine umfassende Diskussion, die von der Meditation aus den frühen Lehrtexten und aus der Tradition der Theravada-Schule bis hin zu Mahayana, Tibet, Ganhwa-Seon und modernen anwendungsorientierten Meditationsformen reichen.
Name der Veranstaltung: Forum zum 11. Jubiläum der Gründung der Koreaischen Vereinigung der Meditationsleitenden
Thema: Begegnung von Tradition und Moderne, Sunmyeong-Meditation
Datum/Uhrzeit: 28. Juni 2026
Ort: Internationaler Konferenzsaal im 2. Stock des Koreaischen Instituts für Geschichte und Kultur der Buddhismusgeschichte
Hauptreferierende: Kim Jae-seong, Jeong-hye Sŭnim, Kim Yeol-gwon, Park Hee-seung, Ahn Hee-young
Anfragen: 02-953-5307
In der zweiten Jahreshälfte werden auch Kurse für den 20. Lehrgang der Meditationsakademie (Stufe 2 und Stufe 1) eröffnet. Stufe 2 startet am 2. September, Stufe 1 am 5. September – online über ZOOM. Dies ist eine notwendige Ausbildung, um den offiziell anerkannten Abschluss „Meditations-Fachlehrende/r“ (Meditation Professional Instructor) des Vereins zu erwerben. Seit der Gründung im Jahr 2015 hat die Vereinigung rund 1.800 Meditationsleitende hervorgebracht, darunter 1.024 Personen in Stufe 2, 528 Personen in Stufe 1, 218 Trainer und 50 Direktoren.
Direkt nach dem Pressegespräch suchten die vier gemeinsamen Vorsitzenden Sŭnim Jin-woo, den Generalverwalter der Zentralverwaltung des Jogye-Ordens (Chogyejong), auf. Während sich das von Sŭnim Jin-woo vorangetriebene Projekt zur Verbreitung der Sunmyeong-Meditation und das neue System der Vereinigung miteinander verbinden, setzt die koreanische Meditationskultur erneut einen großen Wendepunkt.
