في تمام ظهر يوم السبت 9 مايو، وقفت ملصقٌ بلون البرتقالي عند طرف زقاق يونهي-دونغ أمام يوننام-جانغ، كأنه يمسك بضوء الشمس بين ذراعيه. كان ذلك هو الغلاف الذي يعلن اليوم الأخير من أسبوع يونهي يوجا 2026. مهرجانٌ اختتم رحلته بعد ثلاثة أسابيع صبغ فيها أحياء يونهي-دونغ بألوان اليوغا والتأمل والويلنِس.
وكانت منصة الختام قد تزيّنت بعرض “سايلنت سول موف” الذي قدّمته فرقة ماجو ساوند (MAGО SOUND) — أول فرقة موسيقى تأمل في كوريا.
عند مدخل يوننام-جانغ، سلّم فريق العمل هدية علامة كالِتِت (KALETTE) للعطور الطبيعية بابتسامةٍ لطيفة. في كيس ورقي أبيض مربوطة به ربطة ساتان بنفسجية: موزّع يدوي مُصنّع من الراتنج، اسمه “الساعة 11 صباحًا”. كان اسمًا يوحي كأن خُصلات ضوء ربيعٍ متأخر قد تَكاثفت في هيئة عطر. وحتى قبل أن تبدأ الحفلة، كانت السكينة الكامنة في منتصف النهار مقيمةً في أطراف أصابع الحضور.
مانترا تتردد بعمق داخل الصدر في يوننام-جانغ المغمور بضوء الشمس
يوننام-جانغ مساحة ثقافية متعددة بعد تجديد مصنع زجاج قديم. ثرياتٌ مرتفعة السقف كانت تلتقي مع ضوء النهار الطبيعي لتُحيط المنصة بنعومة. تحته وُضعت آلة الهاندبان ولوحة المفاتيح وغيتار أكوستيك وإيقاعات صغيرة من آلات الضرب، بينما كان الحضور الجالسون على بساط اليوغا على أرضيةٍ مريحة يستمعون؛ وعلى سماعات الرأس الصامتة التي يرتدونها كان يتوهج ضوءٌ أزرق.
عرض الساعة 12 ظهرًا كان محاولةً أولى بالنسبة لماجو ساوند، التي اعتادت تقديم عروضها في أجواء المساء. اعترفت ماجو بصدق: “أن نُقدّم عرضًا في هذا الوقت المشرق من النهار أمرٌ غريبٌ علينا أيضًا”، لكن ضوء الشمس المتدفق عبر النوافذ جاء بدلًا من ذلك ليترجم تلقائيًا النتيجة الدافئة لموسيقى المانترا.
الأغنية الأولى كانت “He yama yo”. أغنية تحمل معنى “أن تكون موجودًا بالكامل هنا والآن” بلغات شعب لاكوتا في أمريكا الشمالية. وفي لحظةٍ تطرق فيها النبضَ بصوت ماجو الناعم والواضح مع رنين الهاندبان المعدني، كانت السماعات الصامتة تعزل ضجيج العالم الخارجي تمامًا، ولا يبقى سوى أنفاس العازف واهتزازاته. لم تكن الموسيقى تُسمَع بالأذن فحسب، بل كانت تُستقبل بالجسد كله.
ومع انتقال تقنية سماعات الرأس اللاسلكية التي بدأت في حفلات الديسكو الصامتة إلى عروض التأمل، وُلدت تجربة استماع جديدة. في المساحة التي اختفى فيها الضجيج الخارجي، أحيى الاهتزاز الصادر من الهاندبان حتى التفاصيل الدقيقة في تنفّس المغني بشكلٍ ثلاثي الأبعاد؛ وبما أنّ المرء لا يكون واعيًا لوجود الشخص إلى جانبه، صار الوقت الذي تنتشر فيه الاهتزازات القادمة عبر الأذن في أنحاء الجسد أقصر وأكثر مباشرة.
أما الأغنية الثانية فكانت “Gayatri Mantra” (مانترا غايَتري). تُعد من أكثر المانترا قداسةً في النصوص الفيدية، ويُعرف أنها دعاءٌ يوقظ الحكمة والبصيرة. قدّمتها ماجو قائلةً باختصار: “أغنية مريحة للاستماع إليها عند السكون في هدوء القلب والتأمل.” وتواصلت الإحساسات كأن الاهتزازات التي يتكوّن منها الهاندبان ولوحة المفاتيح وصوت المغني طبقةً فوق طبقة تصل عبر السماعات إلى عظم الجمجمة.
الأغنية الثالثة “Asatoma” كانت مانترا السلام القادمة من الأوبانيشاد. دعاءٌ قديم يطلب قيادة المرء من الكذب إلى الحقيقة، ومن الظلمة إلى النور، ومن المعاناة إلى السلام. وعندما تُتلى كلماتها “قِدْني من الظلام إلى النور”، جاءت كأنها تفتح معنى جديدًا داخل مكانٍ يغمره ضوء النهار.
الأغنية الرابعة كانت “Lakshmi” (لاكشمي). مانترا مُهداة إلى إلهة الوفرة والحظ: لاكشمي. وفي التقاليد الهندية، ترمز لاكشمي إلى النور والثروة والجمال. في أداء ماجو ساوند، جاءت صوتيات المغني فوق لحنٍ يتمايل بخفة، فصنعت ابتسامةً في وجوه الحضور.
السبب وراء تميّز موسيقى ماجو ساوند لا يقتصر على تحويل المانترا إلى أغنية. فهي تنسج بعناية بين الفلسفة التقليدية الشرقية وحسّ الموسيقى الغربية، وتوجّه المستمع كي يبقى حاضرًا بالكامل في هذه اللحظة. فضاءٌ صوتي تتآلف فيه الهاندبان وصوت المغني والسينثيسايزر وآلات الإيقاع بدقة، وكان حتى الصمت القصير بين الأغنية وأخرى جزءًا من الموسيقى.
طاقةٌ دافئة شاركها الجميع خلال حديثٍ مع الجمهور
لم تكن حفلة ماجو ساوند مجرد مؤتمر أحادي الاتجاه: يقدّم العازف الأغنية، ويستمع الجمهور فقط. بين كل أغنية وأخرى، كانت ماجو توجه سؤالًا إلى الجمهور عبر الميكروفون. “ما هو السلام بالنسبة لكم؟” الأشخاص الذين خلعوا سماعات الرأس مؤقتًا بدأوا بتعريف السلام بلغتهم الخاصة. أجابت ماجو أولًا: “السلام بالنسبة لي هو وقتٌ لا يهم فيه أن تفعل شيئًا.” بينما قال أحد الحضور: “مكاني هو أن أكون على حقيقتي.” داخل حفلة لا تتجاوز ساعة، كانت الدفء المزجوج بين تبادل الطاقة بين الجميع حاضرا بوضوح.
أما الأغنية الرسمية الأخيرة فكانت “أغنية القارب” الهادئة. كانت “أغنية القارب” من أبرز لحظات الحفلة لدى ماجو ساوند، وتضمّ حماسها وطاقتها الخاصة. كانت كأن نهرًا صغيرًا يجري داخل قاعةٍ في منتصف النهار. صحيحٌ أن كل الأغاني كانت جميلة، لكن تلك كانت لحظةً أكثر إحياءً وتأثيرًا على المستوى الشخصي. بدا أن الساعة قصيرة جدًا.
Om Radha Krishna Namaha… نداءٌ امتزج فيه الجميع كأنهم واحد
ومع إطالة التصفيق، أخرجت ماجو ساوند أغنية الإينكور (العرض الإضافي) “Om Radha Krishna Namaha”. إنها مانترا السعادة والبركة، وأذكارٌ يُنادى فيها باسمَي رادها وكريشنا لإيقاظ الجلال الكامن داخل الذات. طلبت ماجو من الحضور أن يقفوا من أماكنهم نحو اتجاه المقاعد. فالأشخاص الذين قاموا معًا بينما لا يزالون يرتدون سماعات الرأس بدأوا ينطقون “Om Radha Krishna Namaha” بصوتٍ مسموع.
وفي اللحظة التي انتشرت فيها الاهتزازات عبر كل المقاعد، تحوّل صمت حفلة السايلنت إلى امتلاءٍ يشبه الجوقة. بدأت الأصوات بخفوت ثم أخذت في التوسع تدريجيًا حتى صارت موجةً واحدة. بعضهم أغلق عينيه، وبعضهم تبادل الابتسامات مع الجالس إلى جانبه. كانت تلك الأغنية التي ملأت المكان بنَفَس المانترا المميزة وانطلقت معها الاستجابة بأقصى حرارة.
من مغادرة محطة التلفزيون إلى فتح مركز يوغا… وصولًا إلى أسبوع يونهي يوجا
مع اقتراب نهاية الحفلة، وقفت جُونغ هِيونغ (Junhyeong) — من خطّط أسبوع يونهي يوجا — إلى جانب المنصة. روى بإيجاز رحلة قراره: ترك عمله في محطة بث كانت ناجحة، ثم فتح مركزًا لليوغا وإدارته، وصولًا إلى الشراكة مع استوديوهات صغيرة في يونهي-دونغ لتخطيط مهرجان. لحظة صنع طريقٍ جديد بعد ترك مكانٍ مألوف، ومشاعر الانفعال التي ظهرت عندما انتهت آخر حفلة في اليوم الأخير بسلام، تسربت إلى صوته كما هي. واستمر التصفيق أيضًا في صفوف الجمهور.
كان أسبوع يونهي يوجا مهرجانًا حضريًا للويلنِس تشترك فيه استوديوهات يوغا ومساحات في يونهي-دونغ ويوننام-دونغ على مدار ثلاث أسابيع، من 20 أبريل حتى 9 مايو. من حصص اليوغا إلى علاجات الاستماع (ساوند هيلينغ) وبرامج التأمل، كانت المواعيد مكتظة حتى جاءت موسيقى المانترا لدى ماجو ساوند لتغلق آخر صفحات الجدول بلطف.
أثرٌ يتبقى بعد عرض سايلنت موف
بعد الخروج من يوننام-جانغ، كان ضوء مايو يلمع أكثر، لكن داخل الجسد بقيت الاهتزازات الثقيلة لمانترا ما تزال حاضرة. إذا كانت هناك موسيقى تستطيع أن تهزّ أعماق شخصٍ بهذا الشكل خلال ساعة قصيرة فقط، فهناك أملٌ طبيعي بأن تتوسع عروض الويلنِس مثل أسبوع يونهي يوجا في المستقبل أكثر فأكثر.
مانترا الزوجين اللذين يطبّقان اليوغا والتأمل بأنفسهما، وينتجان موسيقاهما الخاصة. والآن، الموسيقى التي تنبثق من عمق داخلهما لم تعد مانترا ثقيلة لممارسة روحية فحسب. نتطلع إلى أن تنتشر هذه المانترا مثل الموج، بحيث يستطيع أي شخص أن يرددها ويتفاعل معها بفرح، وفي الوقت ذاته تهز روحَه الداخلية وتوقظها.
