如果觉得专注呼吸的冥想令人窒息，不必放弃冥想，只要换一扇门进入即可。美国哈佛神学院（Harvard Divinity School）教授莫妮卡·桑福德在11月4日接受校方采访时表示，叠衣服、在花园里拔草、散步和洗碗等日常事务，只要全神贯注地去做，也可以成为冥想。印度日报《印度斯坦时报》也于6日介绍了这次采访，并将其作为日常冥想方法加以报道。
这次采访旨在借英国自我关怀周（11月16日至22日）和12月21日世界冥想日即将到来之际，提醒人们现在正是开始练习正念的好时机。
哈佛教授选择的冥想工具：洗衣篮
桑福德是哈佛神学院教授事工学的讲师，也是多宗教事工副院长。她受戒成为中国禅宗传统的在家事工人员，并接受过佛教临床关怀师（院牧）培训。她还著有供佛教临床关怀师使用的教材 『Kalyāṇamitra』。
她推荐的方法很简单：选一件自己本来就喜欢做的事，比如叠衣服或在花园里拔草，把它纳入日常安排；做这件事时，全神贯注。她解释说，放慢速度、专心做一件事，把原本匆匆忙忙完成的事情做好，这段时间就可以成为送给自己的礼物（a gift to yourself）。
如果觉得呼吸冥想令人窒息，也可以换一扇门
桑福德认为，呼吸冥想并不适合所有人。如果专注呼吸不适合自己，也可以改做慈心冥想、行走冥想，或一边洗碗一边冥想；这些方法都可以根据个人情况调整。慈心冥想是指在心中反复默念向自己和他人传递善意的句子。
冥想初学者常常会在这里停下脚步。他们闭上眼睛数着呼吸，却发现思绪不断闯入，于是断定自己不适合冥想。需要活动身体的行走冥想、需要动手做的家务，以及默念温暖句子的慈心冥想，都是各不相同的入口。选择适合自己的那扇门，或许就能迈出冥想的第一步。
压力首先出现在身体，而不是头脑
这并不意味着要放弃呼吸冥想。桑福德表示，当极度压力引发身体的紧张反应时，呼吸冥想关注的是如何帮助身体重新回到休息状态。她认为，这也提醒我们，面对压力，首先要从身体入手，而不是急着靠思考来解决。
她并不把正念视为目的本身的技巧。她解释说，正念是觉察自己此刻身在何处、正在做什么、为何而做，也是练习把心放在自己希望关注的地方。《印度斯坦时报》报道称，她认为正念不只是缓解压力的时尚潮流。
从今晚的一件衣服开始冥想
想在家尝试桑福德的建议，不需要做什么复杂准备。先把手机放到另一个房间，再开始即可。
叠衣服时，留意布料的触感和温度、折叠时发出的声音，以及叠好的衣服堆积起来的重量。打理阳台盆栽或菜园时，感受泥土的触感，以及杂草被连根拔起时指尖用力的感觉。散步时，跟随脚掌接触地面又抬起的感觉前行。如果思绪飘向别处，不必责怪自己，只需重新回到手和脚的感受上。
结束一天时，也可以花片刻做慈心冥想。慢慢默念“愿我安宁”“愿今天遇见的人安宁”等简短句子即可。在信息和通知无休止的时代，冥想并非必须专门腾出时间完成的任务，而可以从全心投入正在做的事情开始。
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