पहाड चढ्ने केबलकारबाट उत्रिएपछि हावा नै पहिले फरक लाग्छ। समुद्र सतहबाट करिब ८ सय मिटर अग्लो उपत्यका भित्र बसेका करिब सयवटा मन्दिर एकै ठाउँमा थुप्रिएको गाउँ—जापानको वाकायामा प्रिफेक्चरको कोयासान हो। पर्यटकीय गन्तव्य हुनु अगाडि नै यहाँ एक हजार दुई सय वर्षभन्दा बढी समयदेखि चल्दै आएको साधना स्थल रहेको छ। अनि ती साधना स्थलका ढोका यात्रा गर्ने मानिसका लागि पनि खुला छन्।
कुकाइले खोल्दिएको पहाडभित्रको साधना स्थल
कोयासान ८०५ वर्षमा गोबो दाइशी भनेर चिनिने भिक्षु कुकाइ (空海) ले स्थापना गरेको शिङ्गोन बौद्ध धर्मको केन्द्र हो। उनले चीन (ताङ) बाट गुप्त विद्या सिकेर फर्केपछि साधना गर्ने ठाउँ बनाएको यही पहाड थियो। त्यसपछि एक हजार दुई सय वर्षसम्म पहाडमाथि मन्दिरहरू बसाइए, र आज पनि एक सयभन्दा बढी मन्दिरले आफ्नो स्थान जोगाइरहेका छन्।
पहाडभित्र नछोडी हेर्नै पर्ने ठाउँ तीनवटा छन्। कुकाइको समाधिस्थल रहेको ओकुनोइन, ८२६ वर्षमा कुकाइले निर्माण सुरु गरेको केन्द्रीय मन्दिर समुह डान्जो—शिङ्गोन सम्प्रदायको मुख्य आधार रहेको मन्दिर कोङ्गोबुजी। विशेषगरी ओकुनोइनतर्फ जाने श्रद्धाञ्जली मार्ग सयौं वर्ष पुरानो देवदारका रूखहरू र दुई लाखभन्दा बढी भनिएको समाधिस्थलका ढुंगाटिक्साबीच भएर जान्छ। दिउँसो पनि जहाँ प्रकाश विरलै पस्ने त्यो बाटो हिँड्ने समय आफैंमा एउटा साधना जस्तो लाग्छ।
मन्दिरभित्र रात बस्ने, शुकुबो
कोयासानलाई विशेष बनाउने कुरा शुकुबो (宿坊) हो। मन्दिरले आफैं सञ्चालन गर्ने आवास हो; कोयासानमा पचासभन्दा बढी मन्दिरले यात्रुहरूलाई बस्ने व्यवस्था गर्छन्। भिक्षुहरूले चलाउने घरभित्र पाहुना भएर पस्ने र एक रात बिताउने यही तरिका हो।
बसाइको शुल्कमा साँझ र बिहानको खाना समावेश गरी प्रतिव्यक्ति १० हजार येनदेखि ४० हजार येनसम्मको दायरा पर्छ। मन्दिर र कोठाको तह तथा मौसमअनुसार भिन्नता धेरै हुन्छ। धेरैजसो ठाउँमा नगद मात्र लिने भएकाले पहिले नै तयारी गर्नु सुरक्षित हुन्छ।
आरक्षणका लागि कोयासान शुकुबो संघको आधिकारिक वेबसाइट (koyasan-shukubo.net) बाट जाने उपाय सबैभन्दा भरपर्दो हुन्छ। संघको तर्फबाट इमेल वा फ्याक्स गरेर पनि आरक्षण पठाउन सकिन्छ। बुकिङ.कम वा अगोडाजस्ता होटल आरक्षण साइटमार्फत पनि बस्ने मन्दिर फेला पार्न सकिन्छ।
आइपुग्ने समयमा नियम हुन्छ। प्रायः साँझको गोंग्यो ५ बजेर ३० मिनेटदेखि ६ बजेको बीचमा सुरु हुने भएकाले ५ बजाभन्दा अघि नै मन्दिरमा पुग्ने तालिका बनाउनुपर्छ। पहाडको फेदबाट माथि उठ्न लाग्ने समयलाई ध्यानमा राख्दा ओसाकाबाट ढिलो भए पनि अपराह्नको शुरुतिरै प्रस्थान गर्नु राम्रो हुन्छ।
शोजिन र्योरी, शाकाहारी परिकारमा तय गरिने साँझ
शुकुबोको साँझ शोजिन र्योरी (精進料理) मा तयार पारिन्छ। बौद्ध संहिताअनुसार मासु र माछामाछाजन्य पदार्थ प्रयोग नगर्ने मन्दिरको खाना यही हो। कोन्ज्याक, युबा (दूध निचोरेको टोफुको छाला) र कोयादूफु प्रमुख सामग्रीका रूपमा आउने गर्छन्। कोयादूफु भनेको यस पहाडको नामबाट आएको फ्रिज-ड्राइड टोफु हो; जाडोको चिसोमा टोफुलाई जमाएर त्यसपछि सुकाउने प्रक्रियाबाट यसको परम्परा सुरु भएको बताइन्छ।
परिकार सामान्य देखिन्छ तर बनोट निकै नै घनिभूत हुन्छ। सूप र भात, अचार, र ब्रोइल/स्ट्यु तथा तारेको परिकार छुट्टाछुट्टै साना कचौरामा परोसिन्छ। स्वाद बलियो बनाउने पकाउने शैली नभएकाले सुरुमा अलि सामान्य लाग्न सक्छ; तर दिनभरि हिँडेर आएपछि भने त्यो हल्कोपन फरक तरिकाले अनुभव हुन थाल्छ।
बिहानको भक्ति र अजीकान ध्यान
शुकुबोमा बस्नुको कारणमध्ये आधा हिस्सा बिहानसँग जोडिएको छ। मन्दिरको बिहानको भक्ति प्रायः बिहान ६ बजेतिर सुरु हुन्छ र ३० देखि ४५ मिनेटसम्म चल्छ। गुरु भिक्षु र साधकहरूले सूत्र/मन्त्र दोहोर्याउने र धूप जलाउने संस्कारमा बसाइका अतिथिहरू पनि सहभागी हुन्छन्। भक्ति सकिएपछि करिब बिहान ७ बजेतिर बिहानको गोंग्यो सेवा आउँछ।
ध्यानको अनुभव चाहनुहुन्छ भने अजीकान (阿字観) लाई ध्यान दिन लायक छ। शिङ्गोन परम्परामा साधकले बुद्धसँग एकरूप भएको अनुभूति हेर्ने ध्यान विधि यही हो, र यसमा संस्कृत अक्षर ‘अ (阿)’ को विषय बनाइन्छ। प्रायः दिउँसोको अन्त्यतिर कार्यक्रम चल्ने गर्छ। सबै मन्दिरले सञ्चालन नगरेकाले आरक्षण गर्दा अजीकान उपलब्ध गरिन्छ कि भनेर पुष्टि गर्नु आवश्यक हुन्छ।
बनिया सीनग्यो (般若心經) लाई हातले अक्षर- अक्षर उतारेर लेख्ने साएर्यो (写経) पनि व्यापक रूपमा उपलब्ध छ। दाइशीकोकाइ सेन्टरमा सोधेर सहभागी हुन सकिन्छ। एक–एक अक्षर गर्दै कलम सारिरहँदा स्वाभाविक रूपमा सास फेर्ने गति ढिलो हुने तरिकाले बस्ने ध्यान कठिन लाग्ने मानिसका लागि पनि यो अनुभव सहज हुन सक्छ।
यसबाहेक वसन्त र शरद ऋतुमा केचेनकानजो (結縁灌頂) नामको दीक्षा संस्कार खुल्छ। वसन्तमा मे ३ देखि ५ सम्म र शरद ऋतुमा अक्टोबर १ देखि ३ सम्म कार्यक्रम हुन्छ, र सहभागिताको शुल्क प्रति पटक ३,००० येन तोकिएको छ। शिङ्गोन परम्पराको विरल सांस्कृतिक संस्कार सर्वसाधारणले अनुभव गर्न पाउने यो एक दुर्लभ अवसर हो।
जान्ने तरिका र तयारीका सामान, लुगाफाटो
कोयासान पुग्ने सामान्य मार्ग ओसाकाबाट सुरु हुने नान्काइ रेलको कोयासान लाइन हो। नम्बा स्टेशनबाट रेल चढेर अन्तिम गन्तव्य कोकुराकुबाशी स्टेशनसम्म पुगिसकेपछि केबलकारमा साटफेर गरी कोयासान स्टेशनतर्फ चढ्ने, र फेरि बस चढेर गाउँको केन्द्रतर्फ प्रवेश गर्ने। रेल, केबलकार र बसलाई समेट्ने ‘कोयासान वर्ल्ड हेरिटेज टिकट’ पनि बिक्री भइरहेको छ।
विभिन्न खण्डको लाग्ने समय र शुल्क, साथै टिकटको मूल्य भने मौसम र रेलको प्रकार (विशेष द्रुत/एक्सप्रेस, द्रुत) अनुसार फरक पर्छ। नान्काइ रेलको आधिकारिक मार्गनिर्देशनमा प्रस्थानकै दिनको समयतालिका र भाडा जाँच गर्नु सबैभन्दा सही हुन्छ।
तयारीका सामानमध्ये सजिलै छुटाउन सकिने कुरा लुगाफाटो हो। कोयासान पहाडभित्रको उपत्यका भएकाले ओसाका सहरभन्दा तापक्रम कम हुन्छ। गर्मीमा पनि बिहानको भक्ति समयतिर चिसो लाग्छ, र ढिलो शरद ऋतुबाट सुरु गरेर चाँडो वसन्तसम्म भने निकै चिसो हुन्छ। मौसमसँग असम्बन्धित रूपमा अतिरिक्त बाहिरी लुगा साथमा राख्नु राम्रो हुन्छ।
ध्यान यात्राको गन्तव्यका रूपमा कोयासान
कोयासानले ध्यान यात्रामा दिन सक्ने बलियो पक्ष यो हो कि अनुभवका लागि छुट्टै बनाइएका कार्यक्रमहरू अलग्गै छन् भन्ने होइन। यात्रुहरूले भाग लिने बिहानको भक्ति पर्यटकका लागि बनाइएको कार्यक्रम होइन; त्यो मन्दिरले हरेक दिन चलाउने दैनिक दिनचर्या हो। साँझको खानामा पर्ने शोजिन र्योरी पनि भिक्षुहरूले खाने त्यही खाना हो। दिनलाई मन्दिरको समयतालिकासँग मिलाएर हिँड्नुभयो भने, विशेष कार्यक्रम नहुँदासम्म पनि साधना समुदायको लयभित्र प्रवेश गरिन्छ।
दक्षिण कोरिया बाट आउने यात्रुका लागि पहुँच पनि नराम्रो छैन। ओसाबाटै दिनमै आवतजावत सम्भव भएकाले कान्साइ क्षेत्रको तालिकामा एक दिन वा दुई दिन थपेर मिलाउन सजिलो हुन्छ। देशभित्र टेम्पल स्टे अनुभव गरिसकेका व्यक्तिहरूका लागि दुई देशका मन्दिरभित्रको साधना संस्कृतिलाई तुलना गरेर हेर्ने रमाइलो पनि हुन्छ।
तालिका बनाउँदा एउटा मात्र कुरा याद राखे पुग्छ। कोयासान छिटो घुमिने ठाउँ होइन। दिउँसो आएर ओकुनोइनको श्रद्धा मार्गलाई बिस्तारै हिँड्ने, साँझको खाना पाउने, छिट्टै सुत्ने, र बिहान धूपको धुवाँबीच आँखा खुलाउने—यही एक दिनको लय हो। यस पहाडले यात्रुहरूलाई दिने भनेको त्यही एक चक्कर हो।
- कोयासान शुकुबो आधिकारिक आरक्षण साइट — https://koyasan-shukubo.net/en/