Quand on s’assoit tranquillement sur la terrasse d’un seowon, la respiration qu’on inspire s’allonge, comme jamais d’habitude. Au moment où l’on pose le pied sur la dalle du Dosan Seowon, la trace de Yi Hwang (Toegye), qu’on ne rencontrait que dans les billets de mille won, vient jusque sous la plante des pieds.
Le programme « Anyeong(安榮) Wellness », présenté conjointement par la ville d’Andong et la ville de Yeongju, va au-delà d’un tourisme qui parcourt simplement les héritages de la culture confucéenne du regard. Il s’est transformé en un parcours où l’on reste, où l’on respire, puis où l’on s’arrête un instant—pour prendre une nouvelle forme.
Wellness en réseau à l’échelle régionale : qu’est-ce que « Anyeong Wellness », quand Andong et Yeongju s’associent ?
La ville d’Andong a annoncé le 11 mai qu’elle organisera le programme « Anyeong(安榮) Wellness » dans le cadre du projet de création de « villes culturelles » en République de Corée. Il s’agit d’un programme de coopération à grande échelle auquel participent des entreprises des régions d’Andong et de Yeongju. Les dates commenceront le 9 mai, puis se poursuivront à deux reprises, les 16 et 30, avec un public ciblé : les personnes ayant fait une demande préalable.
Le concept central du programme repose sur « le vide » et « le plein ». À Andong, la méditation destinée à déposer le stress du quotidien occupe une place centrale, tandis qu’à Yeongju, des expériences qui déploient les manières et l’art de vivre des lettrés—avec un regard contemporain—redonnent de l’élan. En somme, deux villes ont réinterprété leurs héritages de la culture confucéenne à travers les perspectives du jeu (Play) et de la guérison (Healing).
Le « vide » d’Andong : face à la respiration de Toegye au Dosan Seowon
La première étape du programme à Andong se déroule au Dosan Seowon. Le Dosan Seowon comprend le Dosan Seodang, conçu en 1561 par Toegye Yi Hwang en personne, et le seowon érigé par ses élèves après sa disparition, en hommage à leur maître. C’est l’endroit où la respiration de Toegye—qui faisait de la simplicité une vertu—s’infiltre jusque dans un seul carreau de terrasse, jusqu’à une seule colonne. Ses traces, marquées par des décennies d’étude en retrait après avoir renoncé à plus d’une vingtaine de charges à partir de 1543, restent présentes dans chaque recoin du seowon.
Les participants y découvrent des programmes de méditation et de repos. Ils laissent pour un moment de côté l’agenda et les notifications qui remplissent la tête, puis affinent leur respiration en suivant l’attitude de « Gyeong(敬) »—celle que Toegye classait comme le premier des principes pour maîtriser le cœur et l’esprit tout au long de sa vie. Un temps centré sur le fait de s’extraire du rythme de la ville pour se tourner vers soi.
Pause sur le Hanok au bord du lac Andong : de la marche méditative au Seonseonghyeon Culture Complex
Une autre scène se tient au Seonseonghyeon Culture Complex. Installé dans Yeqqi Village, un lieu qui a traversé la douleur d’une submersion et a revêtu l’habit de l’art, l’endroit offre une vue plongeante sur les ondulations du lac Andong depuis les avant-toits des hanoks. Dans le hall d’expérience de hanok restaurant les bureaux administratifs de l’époque Joseon, on prépare un temps où l’on enfile les vêtements d’autrefois et où l’on suit pas à pas les gestes d’antan.
Le Seonseong Su Sangkiron-gil, comme un ponton qui flotte tel une plate-forme au-dessus de l’eau, ne doit pas non plus être manqué. Marcher lentement en ressentant l’ondulation du lac sous ses pieds transforme déjà ce trajet en une méditation de la marche. Pendant un moment, loin de l’écran du téléphone portable, on regarde la lumière du sommeil : les épaules semblent alors s’alléger d’environ une paume.
Le « plein » à Yeongju : la conclusion du « Wigi-Jihak(爲己之學) » que l’on rencontre au Ieeasan Seowon
Le programme de Yeongju commence au Ieeasan Seowon. Élevé en 1558 par les lettrés de la famille Yeongju (sajok), avec le soutien du responsable militaire An Sang (An An-sang) et les conseils de Toegye Yi Hwang, ce seowon comprend 32 travées. Il a une signification particulière aussi parce que même le nom des espaces—le dang principal, le Gyeongjidan (敬止堂), le Dongjae Seongjeongjae (誠正齋), le Seojae Jinsujae (進修齋), et la terrasse d’observation Gwanmuldang (觀物臺)—ont été conçus et laissés par Toegye lui-même sous forme d’inscriptions.
L’esprit qui fait tenir le Ieeasan Seowon, c’est le « Wigi-Jihak(爲己之學) ». Cela signifie que l’on n’étudie pas pour être vu des autres, mais pour prendre soin de soi et se perfectionner. Dans une époque où l’on mesure sa valeur seulement à la performance et à l’évaluation, ces quatre caractères deviennent, à chaque fois, un poids qu’on a intérêt à relire intérieurement. Le programme déploie les règles des lettrés, en s’appuyant sur ce seowon, en les traduisant selon les sensibilités d’aujourd’hui.
Hanbok, cuisine coréenne et papier hanji : recréer le goût de vivre dans « le Monde des lettrés »
Le « Monde des lettrés » situé dans le district de Sunheung à Yeongju est un espace d’expériences complet réunissant les sept domaines de la culture traditionnelle coréenne : hanok, hanbok, cuisine coréenne, hanji, hangeul, musique coréenne et études coréennes. Dans le Hanbok Village, les participants enfilent des hanboks et enchaînent des ateliers aux mains : confection de rubans de hanbok (hanbok daenggi shusyu), de serre-têtes, et même de porte-clés en forme de figurines. Dans le Han-sik Village, des cours de cuisine (cooking class) sont proposés en utilisant des produits régionaux de Yeongju, et des ateliers de service du thé, de calligraphie et d’artisanat en papier hanji sont installés dans divers lieux—les mains autrefois affairées se mettent alors d’elles-mêmes à devenir plus calmes.
Ici, « Anyeong Wellness » fait découvrir le goût de vivre des lettrés à travers des sensations contemporaines. Comme les lettrés d’autrefois qui composaient un poème, versaient une tasse de thé et gouvernaient ainsi leur journée, les participants retrouvent l’énergie du quotidien au moyen d’un petit rythme qui leur est propre.
Le chemin vers un voyage où l’on reste : le futur dessiné par « Anyeong Wellness »
Grâce à ce projet, les deux villes prévoient d’élargir encore les liens entre culture et tourisme dans la région du nord de Gyeongbuk. Il ne s’agit pas d’un tourisme qui trace des points sur des sites individuels pour ensuite repartir, mais d’une idée visant à conduire les visiteurs vers un voyage constitué de lignes reliant les points entre eux. L’objectif est de regrouper Andong et Yeongju comme une seule zone touristique afin de créer un modèle de tourisme axé sur le séjour, tout en stimulant la consommation locale et la demande en hébergement.
À Yeongju, les conditions permettent aussi de combiner facilement des activités : le Buseoksa, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO, et le Sosaseowon (petit seowon) se trouvent à proximité, et l’on peut également intégrer les programmes de méditation en forêt proposés par le centre d’exploration éco-touristique du mont Sobaek, géré par la Korea National Park Service. Le responsable de la ville d’Andong a déclaré : « Nous espérons que ce modèle de coopération entre Andong et Yeongju deviendra une nouvelle étape, capable d’entraîner une croissance conjointe et de conduire le développement mutuellement bénéfique à l’échelle de l’ensemble de la région du nord de Gyeongbuk. »