上周五，首尔COEX B馆。尽管是平日的上午，入场队伍却已经排得很长。“佛教新闻”（社长 元和尚）主办的“2026首尔国际佛教博览会”于4月2日至5日在首尔COEX（COEX）B馆举行。迎来第14届的这项活动，四天里约有25万人到场，创下历届最高纪录。场面大到让人几乎无法随心所欲地走动，只能被人潮推着走。而且，人群中一半以上是20到30多岁的年轻人。
“痛苦站 → 烦恼站 → 涅槃站”——佛教穿上了幽默
展场入口贴着的“涅槃线线路图”一下子把本次博览会的氛围压缩呈现出来。那块以首尔地铁线路图形式制作的指示牌，画出了从痛苦站出发，经由烦恼站，最终到达涅槃站的旅程。当前位置写着“You Are Here.”
笑意爆发的那一刻，佛教已经悄悄进入了我的日常用语。
今年博览会的主题是“色即是空，空即是色，你喜欢的空（空）游戏”。入场时发放用于“抽空”的币，在与法师问答的环节参与互动，还能体验幸运空与誓愿空，整个展陈过程都被串联成了一场“空游戏”。不是在讲堂里学教义，而是通过“玩”在身体里慢慢渗透进去的策划。
“所有欲望都源自执着。为了不执着，就把心‘贴’在家里。”
“前世的业（活儿）多，所以工作（业绩）UP了吧”“正在进行业（活儿）中”
超出想象的点子以各种形式占据了展台。像玩笑一样走进来，却以“真心”深深扎根进去——这就是当下佛教的语言。
“每日轮回中”——佛教变成了MZ一代的日常话语
解脱公司、HIPBUZ（HIPBUZ）展台前挤满了年轻人，连落脚的空位都没有。光是进入展台本身就要排队，所以我选择了放弃入场。站在冲浪板上的佛陀插画、“每日轮回中”字样的T恤，连“以死为上班、以生为下班”的情景漫画都一应俱全。把2030一代每天感受到的情绪，翻译成佛教语言的周边商品，自展览开始时就立刻引发了“秒售罄”的抢购风潮。
BUDDHA LAND（菩提乐园）展台上，挥舞着蓝色格子旗帜的年轻人络绎不绝。在“菩提周边商店”里，可爱“剃光头角色”——“菩提（Bori）”，拿着印章卡与“心灵重置套件”迎接来访者。
看似与佛教毫无关系的周边，其实也都与教义相连接。用磨石磨豆做咖啡的咖啡展台，把那一动作意象化为“把烦恼磨成咖啡”；而名为“刹那眷爱”的茶展台，则在酒杯般的器皿里售卖各种颜色的发酵茶。那一刻，佛教概念“刹那”以更感官化的品牌语言自然融入了现场。
这就是“潮流佛教”的方式。不强求。只要让它看起来好看、玩起来有趣、让人产生共鸣，顺着就会渗进日常生活里。
为20代的内心着想的“法谈（Dharma Talk）”
展场内部的舞台上，正在举行“法谈（Dharma Talk）”。法师拿着麦克风，屏幕上也滚动着这样一句话。
“为什么要在此刻学习佛教——因为激烈的竞争、相对的贫困与缺失。之所以想从苦海中解脱，获得自由，是因为需要自我理解与内心的安宁。”在法师讲述“为什么年轻人对佛教如此关注”的过程中，前来表示认同并倾听的人，全部都是20多岁的年轻一代。
人气比寺庙里的佛陀还高的AI佛陀，以及出家体验
本次佛教博览会里，为了见到AI佛陀而前来参观的观众并不少。
AI佛陀展台充当了2030一代的“心灵咨询处”。据说，当一位提问“为找工作而烦恼，连觉都睡不着”的年轻人，AI引用佛经的句子给予安慰时，也有观众忍不住红了眼眶。只要把头发剪短1厘米，也能参与出家体验。
成为城市型传统文化节的“首尔国际佛教博览会”
在COEX对面的奉恩寺（Bongeunsa），说唱歌手Woo Wonjae与DJ Soda举办了把《般若心经》与嘻哈、DJ套曲结合的“喧闹盛典”派对。观看在SNS上迅速传播的影像后，“佛陀正在联手”“明年一定要去看看”等回应不断。那一晚，传统寺院摇身一变成为最“潮”的演出舞台。
从全国各地赶来的法师，到穿着修女服的观众，宗教跨越了界限；MZ一代的比例达77.6%，无宗教观众比例更高达52.1%的数据显示，说明这项活动正超越单纯的宗教活动，逐渐开始成为以传统文化为基础的生活方式与内容产业平台。
从文化体育观光部等国家公共机构的支持，再到星巴克、每日乳业等30家企业的赞助与协办，也能看出“佛教博览会”不再停留在宗教层面，而是在展示其作为文化产业枢纽的可能性。
2026首尔国际佛教博览会于4月2日至5日在首尔COEX B馆举办，四天里约有25万人到场。佛教文化的热度将于6月11日至14日在大邱EXCO（EXCO）东馆举办“韩国佛教文化博览会（Korea Buddhist Culture Expo）”；8月6日至9日，则在釜山BEXCO举办“釜山国际佛教博览会（Busan International Buddhist Expo）”。