В прошлую пятницу в Сеуле, в холле B на территории COEX, с самого утра у входа уже выстроилась длинная очередь. «2026 Сеульская международная буддийская выставка», организатором которой выступила буддийская газета «Бульгьо синмун» (президент — Хонхэ Сумним), проходила с 2 по 5 апреля в холле B центра COEX в Сеуле. На этот форум, который отмечал свое 14-е проведение, за четыре дня пришли около 250 тысяч человек — это рекорд за все годы. Люди не могли идти так, как им хотелось: приходилось двигаться вместе с общим потоком. И более половины этой толпы составляла молодежь в возрасте от 20 до 30 лет.
«Линия страдания → линия заблуждений → линия нирваны» — буддизм примеряет на себя юмор
У входа на выставочную площадку была закреплена «Схема линии Нирваны» — и с первых шагов выставка будто стала единым образом. Указатель в духе схемы линий метро Сеула показывал маршрут: старт — линия страдания, дальше — остановка «линия заблуждений», а финиш — «линия нирваны». Текущее местоположение было отмечено как «You Are Here.»
В тот момент, когда прорывается смех, буддизм уже входит в мой повседневный словарь.
Тема этой выставки в этом году звучала так: «Пустота неотделима от формы, форма неотделима от пустоты — игра в Пустоту, которая вам по душе». Весь ход экспозиции был выстроен как своеобразная «игра с Пустотой»: при входе раздавали «монеты» и выдавали жетоны «Пустоты», в программе вопросов-ответов участвовали с монахами, пробовали удачливую «Пустоту» и переживали опыт «обетов-пустот». Смысл был не в том, чтобы выучить учение на лекции, а в том, чтобы оно впитывалось через движение и игру.
«Любые желания рождаются из привязанности к себе. Чтобы не привязываться — держись рядом с домом».
«В прошлой жизни кармы было — хоть отбавляй, и на работе всё пошло “UP”» «Находясь в процессе выполнения работы»
Идеи, выходящие за рамки воображения, заполняли стенды в самых разных формах. Попадая в голову будто шутка, они в итоге — по-настоящему «прилипали» изнутри. Так звучит язык современного буддизма.
«Ежедневно — в круговороте перерождений» — буддизм как повседневные слова для поколения MZ
Перед стендом HIBBUZ (HIPBUZ) компании «Хэатэ девелопмент» (Haetat Company) не было ни минуты покоя: молодые люди буквально не давали пройти. Даже чтобы просто зайти внутрь самого стенда, приходилось ждать — поэтому я от входа отказался. Иллюстрации Будды на серфинговом скейтборде, футболки с надписью «Ежедневно — в круговороте перерождений», комикс-иллюстрации с подписью «иду на работу, оставаясь мертвым внутри; возвращаюсь с работы живым» — вот что было вокруг. Буддийские сувениры, которые «переводили» эмоции — так, чтобы они были понятны каждому ежедневно поколению 2030, — становились дефицитом буквально с самого начала выставки.
На стенде BUDDHA LAND было полно молодых людей, которые размахивали синими клетчатыми флажками. В «Bori Goods Shop» маленький персонаж с лысой головой — «Bori» — встречал людей со штемпельной карточкой и набором для «перезагрузки настроя».
Даже сувениры, которые на первый взгляд казались совершенно не связанными с буддизмом, на самом деле были связаны с сутрами. Кофейный стенд, где зерна перемалывают на жерновах, осмыслял само действие как «кофе, сделанный из перемалывания омрачений», а на чайном стенде под названием «Прямо в тот миг — тянучка» (чай) продавали разноцветный ферментированный чай, разлитый по бокалам для вина. Именно тогда буддийское понятие «кшана» (刹那) естественно «вплелось» в чувственный язык брендов.
Таков способ «хипового» буддизма. Здесь не давят. Просто красиво, интересно — и по-настоящему откликается, незаметно входя в повседневность.
Разговоры о дхарме, которые приоткрыли сердца людям 20+
Во внутренней части выставочного зала проходил «Дамматок» — «разговор о дхарме». Монах держал микрофон, а на экране шли такие строки.
«Почему сейчас учат буддизм? Потому что вокруг тяжелая конкуренция, относительная бедность и нехватка. Хочется выйти из страданий, стать свободным. Поэтому нужны и собственное понимание, и внутреннее спокойствие», — сказал он. Те, кто слушал и сочувственно переживал рассказ монаха о том, почему молодежь так много интересуется буддизмом, — все они были примерно одного возраста, около 20 лет: представители молодого поколения.
AI-Будда и опыт «выхода в монашество» в поисках пути — популярнее, чем Будда в храме
На этой буддийской выставке нашлось немало посетителей, которые пришли именно ради встречи с AI-Буддой.
Стенд AI-Будды выполнял роль «пункта психологической поддержки» для поколения 2030. Говорят, что когда молодой человек спросил: «Из-за проблем на работе не могу уснуть», AI ответил словами утешения, процитировав текст дхармы — и у посетителя при этом выступили слезы на глазах. Также можно было пройти «опыт выхода в монашество» — в рамках которого, например, предлагали обстричь волосы на 1 см…
Сеульская международная буддийская выставка как городской традиционный культурный фестиваль
В Bong-eunsa, через дорогу от COEX, рэпер Увондже и DJ Soda устроили вечеринку «Яданбосок». Там махаянская сутра сердца (Панчья-сингён-джин) была соединена с хип-хопом и DJ-сетами. Благодаря видео, которое мгновенно разлетелось в SNS, посыпались реакции: «Это “Будда с хаНсэпом”», «В следующем году обязательно пойду». Это был вечер, когда традиционный храм стал самой модной концертной площадкой.
Цифры показывали, что это уже не просто религиозное мероприятие, а старт формирования платформы лайфстайла и индустрии контента на основе традиционной культуры: от монахов, приехавших со всей страны, до посетителей, одетых как монахини — через религиозные границы. Доля поколения MZ составила 77,6%, а доля посетителей без религиозной принадлежности — 52,1%.
То, что поддержка и содействие поступали от государственных и общественных организаций, включая Министерство культуры, спорта и туризма, а также что продолжались спонсорство и партнерские вложения от 30 компаний — включая Starbucks и ежедневную молочную компанию «Мэильюып» — лишь подтверждало: буддийская выставка больше не замыкается в рамках религии, а демонстрирует перспективы как культурно-деловой хаб.
2026 Сеульская международная буддийская выставка пройдет с 2 по 5 апреля в холле B центра COEX в Сеуле, и за четыре дня ее посетят около 250 тысяч человек. Подогрев интереса к буддийской культуре продолжится: 11–14 июня — в Daegu EXCO (DXCO), Dong Hall (в здании Dong); далее 6–9 августа — «Международная буддийская выставка Пусана» в BEXCO города Пусан.