
ग्येङ्गी प्रान्तको ग्वाङ्जु सहर, डोछक-म्युन, गोन्जियामको फाँटभित्र रहेको K भविष्यका विधायकमा २७ तारिख विशेष ध्यानयात्रा आयोजना हुँदैछ। यो कार्यक्रम हिलिङ न्युजले आयोजना गरेको हो। शरीरसम्बन्धी व्याख्यानदेखि हिँडाइ ध्यान र उपचारात्मक मसलाहट–स्टोरीटेलिङ पियानो प्रस्तुतीसम्म जोडिएको समय हो। यो भेटघाट K भविष्यका विधायकमा भर्ना भएका बिरामीहरू र शरीर तथा मनको पुनःस्थापना आवश्यक परेकाहरूका लागि तयार गरिएको हो। साँझ ५ बजे जो ब्योंगसिक निर्देशकको शरीरको स्वास्थ्यसम्बन्धी व्याख्यानबाट कार्यक्रम सुरु हुन्छ। त्यसपछि अस्पतालभित्रै उब्जाइएका सागसब्जीबाट तयार पारिएको अर्गानिक शाकाहारी बेलुकीसँगै भोजन ध्यानको अनुभव गरिन्छ। बेलुका छेउछाउमा जङ्गलको बाटो हुँदै हिँडेपछि पियानोमार्फत उपचारात्मक मसलाहटको प्रस्तुतीबाट संगीतलाई शरीरमार्फत अनुभूत गर्ने संरचना तय छ। सिकाइ, भोजन, पाइला र संगीत एउटै धारभित्र जोडिने यात्रा यही हो।
२५ हजार प्योंगको जङ्गलबीच अस्पतालका बिरामीहरूका लागि मञ्च
K भविष्यका विधायक क्यान्सर उपचार/क्योर (क्यान्सर केयर) र एन्टि-क्यान्सर पुनर्जागरण उपचार, प्राकृतिक उपचार र एकीकृत चिकित्सा आधारमा स्वास्थ्यलाभ गराउने संस्था हो। २५ हजार प्योंगको जङ्गली वातावरणभित्र प्रतिरक्षा व्यवस्थापन, पुनर्स्थापना र पुनःप्राप्ति कार्यक्रमहरू राखिएको छ। यदि सहरका अस्पतालहरू आवाज र फ्लोरेसेन्ट बत्तीमुनि थुप्रिएका हुन्छन् भने, यहाँको झ्यालबाहिर भने ऋतुहरू यथावत् बग्छन्।
यो कन्सर्ट शरीरको पुनःस्थापना अत्यावश्यक परेकाहरूका लागि उपचारात्मक कन्सर्ट गर्न चाहन्छु भन्ने पियानिस्ट सिन् एन-क्यङ (Shin Eun-kyung) को लामो चाहनाबाट सुरु भएको हो। बिरामीहरूले कन्सर्ट स्थलसम्म पुग्नुभन्दा अघि संगीत नै उपचारको ठाउँतर्फ हिंडेर आउँछ। टाढाको कन्सर्ट हलसम्म खोजेर जानु नपर्ने गरी आफ्नो बसोबास गर्ने ठाउँमै प्रस्तुति भेटिनु भनेको उपचार चलिरहेको अवस्थामा रहेका व्यक्तिहरूका लागि निकै ठूलो भिन्नता बनिदिन्छ। बिरामीहरूका लागि उपचारात्मक मसलाहटको समय बिरामी मात्र होइन, सहभागीहरूका लागि पनि बहुमूल्य समय बन्न पुग्छ।

कोषहरू फेरि काम गर्न सक्ने वातावरण बदल्ने कुरा, जो ब्योंगसिक निर्देशकको K पुनर्जागरण चिकित्सा
कन्सर्टअघि हुने व्याख्यानको विषय शरीरको उपचार हो। वक्ता जो ब्योंगसिक निर्देशकले १९९० मा पुसान राष्ट्रिय विश्वविद्यालयको मेडिकल कलेजबाट स्नातक गरेपछि पुसानमा निजी चिकित्सकका रूपमा काम गर्दा आधुनिक चिकित्साको सीमासँग परिचित भएर प्राकृतिक चिकित्साको बाटोतर्फ लागे। त्यसपछि समुद्री सतहभन्दा ५०० मिटर उचाइमा रहेको ग्येओङजुको पहाडी गाउँतर्फ प्राकृतिक क्लिनिक खोलेर लामो समयसम्म दीर्घरोग र कठिन उपचार हुने रोगका बिरामीहरू भेट्दै आएका थिए। २०२३ मा गोन्जियाममा स्थानान्तरण गरेर K भविष्यका निर्देशक (K भविष्यका विधायक) को प्रतिनिधि निर्देशक/संयोजकको रूपमा जिम्मेवारी सम्हाल्दै आएका छन्। उनले कोरिया नेसनल प्राकृतिक मेडिकल सोसाइटी (Korea Natural Medicine Society) को संस्थापक अध्यक्षका रूपमा सेवा गरेका थिए। हाल उनी K पुनर्जागरण चिकित्सा अध्ययन समूहका अध्यक्ष, साथै क्लिनिकल एकीकृत चिकित्सा क्यान्सर अध्ययन समाजका मानार्थ अध्यक्षका रूपमा काम गरिरहेका छन्।
निर्देशक जोले २०२५ मा पुनर्जागरण चिकित्सा र प्राकृतिक उपचारका सिद्धान्तलाई एकै अवधारणामा बाँधेर ‘K पुनर्जागरण चिकित्सा’ भन्ने संकल्प अघि सार्नुभयो। यसको मूल तर्क भनेको रोगलाई दबाउनेभन्दा पनि कोषहरू आफैं बाँच्न/सक्रिय हुन सक्ने गरी शरीरको वातावरण फिर्ता ल्याउनु हो। अक्सिजन र पोषण कोषसम्म ठीकसँग पुग्ने बनाउने, माइटोकोन्ड्रियाले ऊर्जा उत्पादन गर्न मद्दत गर्ने, र कोषपर्दाको सिग्नल आदानप्रदानलाई सामान्य बनाउने कुरा नै उनी व्याख्या गर्ने क्रममा मुख्य छन्। साथै मन-शरीर चिकित्सा, ध्यान, डानजोन सास फेर्ने (단전호흡) लाई उपचार कार्यक्रमभित्रै सँगै राखेर ‘सम्पूर्ण उपचार’ (whole-person healing) को अवधारणासम्म फैलाउने पनि यही सन्दर्भ हो।
गत मे महिनामा प्रकाशित नयाँ किताब 『‘कोषलाई पुनर्जागरण गर्दा रोग निको हुन्छ’』 ले यस दृष्टिकोणलाई व्यवस्थित गरेको पुस्तक हो। आफ्नो कृतिमा निर्देशक जोले आधुनिक चिकित्साले आकस्मिक अवस्था र रोग दबाउनमा भने उत्कृष्ट भए पनि दीर्घरोग तथा कठिन उपचार हुने रोगको मूल पुनःस्थापनामा सीमाहरू छन् भनी मूल्याङ्कन गर्दै, ‘पुनःस्थापना (recovery)’ होइन ‘पुनर्निर्माण/पुनर्निर्माण गर्ने (restoration)’ दृष्टिकोणबाट रोगलाई हेर्नुपर्छ भन्ने कुरा बताएका छन्।

व्याख्यान सकिएपछि बेलुकीको खाना सुरु हुन्छ। K भविष्यका विधायकको भित्रै उब्जाइएका सागसब्जीबाट तयार पारिएको अर्गानिक शाकाहारी भोजन यही हो। जो निर्देशकले बारम्बार जोड दिँदै आएको ‘के खाने भन्ने कुरा उपचारको एक हिस्सा हो’ भन्ने दृष्टिलाई ठ्याक्कै पालना गरेर तयार गरिएको खाना हो। केवल ‘स्वस्थ खाना’ खानु भन्ने अवधारणामात्र होइन, स्वास्थ्यकर खानाबाट सुरु हुने पुनःप्राप्ति प्रक्रियालाई महसुस गर्ने भोजन ध्यानको समय पनि यहीँ हो।
खानापछि ३० मिनेटको पैदल/चाल्ने समय तय गरिएको छ। जङ्गलले घेरेको अस्पतालको भू-आकृतिअनुसार ढिलो गर्दै हिँड्ने वा हल्का उक्लने समय हो। अगस्ट महिनाको अन्त्यतिरको बेलुकीमा, घाम ढल्दै जाँदा हावा चिसिँदै गएको बेला जङ्गलको बाटो आफैंमा ‘हिँडाइ ध्यान’ का लागि उपयुक्त अवस्था बनाउँछ। प्रस्तुति सुरु हुनुअघि सास फेर्ने र शरीरको गति/ताल धीमा पार्ने अवसर पनि यही हो। जङ्गलको बाटोमा हिँड्दै आफ्नो अस्तित्वसँग पूर्ण रूपमा एकरूप हुने समय।
व्याख्यान, खाना, पाइला र संगीत जोडिने यो संरचना कुनै एकएक कार्यक्रमलाई मात्र क्रमैसँग राखेको परिणाम होइन। शरीर बुझ्ने, शरीरभित्र ग्रहण गर्ने, शरीर चलाउने, र शरीरमार्फत अनुभव गर्ने क्रम यही हो।
संगीतलाई बुझ्नुअघि शरीरले सुन्ने समय, पियानिस्ट सिन् एन-क्यङ
पियानिस्ट सिन् एन-क्यङ संगीत बजाउनेभन्दा कथा/कथनका माध्यमबाट सुनाउने कलाकार हुन्। सिन् एन-क्यङले शास्त्रीय संगीत र सिर्जनात्मक संगीत, पश्चिमी संगीत र हाम्रो संगीतलाई स्वतन्त्र रूपमा घुमाइफिराइ गर्दै, संगीत प्रत्येकले आफ्नो जीवन र सम्झनाभित्र नयाँ रूपमा सिर्जना भई—एउटै सम्झनाको रूपमा बसोबास गरिदियोस् भन्ने चाहनासहितको प्रस्तुति मञ्च बनाएर प्रस्तुत गर्दैआएको बताइन्छ।
उनी EBS Space Gonggam र Arte TV को मञ्चमा उभिइन्, र राष्ट्रिय आधुनिक नृत्य टिमसँग सहकार्य गर्दै संगीत, शरीर र कथाले भेट्ने बिन्दु खोज्दै आएकी छिन्। 〈‘Onŭl-i ıYagiHada’ (शरीरलाई कथा बनाउँदा/बुझाउने) शृङ्खला〉 अन्तर्गत मित्रता, प्रेम, खुशी, कोरियन ड्रीम, लालसा, म, शरीर शृङ्खलाका कन्सर्टहरू लगातार सञ्चालन गर्दै आएकी छन्। यस वर्ष फेब्रुअरीमा JCC आर्ट सेन्टरमा नर्तकी ली साङ-डोनसँगै प्रस्तुत गरिएको 〈‘Eŭm-ŭl ıYagiHada, Modŭn’ (संगीतलाई कथा बनाउँदा, शरीर) 〉 पाँच बडाप रुन? पाँच? (५월) मा सियोलको गाङगनामस्थित ‘द एक शाप ग्यालरी’ (The샵 ग्यालरी) को मञ्चतर्फ अगाडि बढेको थियो।
पियानिस्ट सिन् एन-क्यङले अघिल्लो प्रस्तुतीहरूमा दर्शकसँग ‘मेरो शरीरलाई मैले कसरी हेर्ने र कसरी स्वीकार गर्ने?’ भन्ने प्रश्न बाँड्न चाहन्छु भनेर बताएकी छिन्। साथै शरीर बोकेको संघर्ष गर्नेहरू र शरीरसँगै जीवन बिताउने सबै प्राणीलाई यो कन्सर्ट समर्पित गर्छु भनेकी छिन्। उनको यो समर्पणले सबैभन्दा ठ्याक्कै भेट्ने सिट यही मञ्चमा तयार गरिएको हो भन्ने संकेत पनि त्यसैसँग जोडिएको देखिन्छ।

रामोदेखि मोरिकोनेसम्म, एउटै सासभित्र चल्ने कार्यक्रम
यस कन्सर्टको कार्यक्रम बारोकबाट रोम्यान्टिक हुँदै आधुनिक कालसम्म एकै लामो सासजस्तै गरी बुनेको छ। रामोको 〈‘गार्बोट र छ वटा भेरिएसन’〉 ले शान्त रूपमा मञ्च खोल्छ, अनि बेथोभेनको पियानो सोनाटा नं. १७ 〈‘टेम्पेस्ट’〉 को तेस्रो मूभमेन्ट छालजस्तै गरी अगाडि सर्दै आउँछ। सुमानको 〈‘दाविद सङ्घ/डाभिड एलीन्स (Davidsbündler) को नृत्य सङ्ग्रह’〉 र सिओपानको प्रिल्युड (पूर्वसङ्गीत) ‘Op. 28-4’, ‘रात्रीको सङ्गीत Op. 48-1’ तथा 〈‘इम्प्रोम्टु फ्यान्टासिया’〉 ले भावनाको बनावटलाई अझ फराकिलो बनाउँछ।
ब्योल्का (Büllow) को इम्प्रोम्टु नं. १५ 〈‘एडिथ पियाफलाई श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्दै’〉 र वाल्कमको 〈‘उत्कृष्ट भूत/उआहले भूत (Elegant Ghost)’〉 हुँदै मञ्चको न्यानोपन उक्लिँदै जान्छ। त्यसपछि एन्नियो मोरिकोनेको 〈‘सिनेमा स्वर्ग’〉 को लभ टेम्पो (लभ थीम) लामो समयदेखिको सम्झनाको एउटा दृश्यजस्तै बिस्तारै दर्शकदीर्घामा मिसिँदै अन्त्यतर्फ धकेलिन्छ। मिलेको र हलचल गर्ने, र अन्त्यतः पटक-पटक फेरि दोहोरिने क्रमले बहने यो प्रवाह एउटा लामो ध्यान सत्रसँग मिल्दोजुल्दो देखिन्छ।
अस्पतालभित्र नै किन संगीत?
विरामी भएर उपचार चलिरहेको समयले शरीरलाई व्यवस्थापन र अवलोकनको विषय बनाइदिन्छ। तथ्याङ्क, तालिका र अर्को परीक्षणबीच शरीरलाई प्रायः ‘बारम्बार मिलाउनुपर्ने समस्या’ जस्तो मात्रै हेरिन्छ। यो कन्सर्ट बसालिएको ठाउँ भने यसको ठीक विपरीत छ। संगीत बुझ्न खोज्नै नपर्ने, केही गरेर देखाउनुपर्ने बाध्यता नहुने समय। आवाज काँध वा छाती कतै न कतै पुगिरहेको छ कि छैन—त्यसलाई केवल महसुस गर्नुपर्ने समय।
‘कोषहरू बाँच्ने वातावरण बनाउने’ निर्देशक जो ब्योंगसिकको दृष्टिकोण र ‘संगीतलाई जीवनको अनुभूतिसँग मिसाउन लैजाने’ पियानिस्ट सिन् एन-क्यङको मञ्च—यी दुई कुरा शरीरसँग व्यवहार गर्ने दृष्टिकोणमै भेटिन्छ। शरीरलाई जितेर हराउनुपर्ने लक्ष्यका रूपमा होइन, सँगै बाँच्ने अस्तित्वका रूपमा हेर्ने ठाउँ यही हो। ध्यानसम्बन्धी विशेष सञ्चारमाध्यम हिलिङ न्युजले यो कन्सर्ट किन योजना गरेको भन्ने कारण पनि यहीँसँग जोडिएको छ। उपचार केवल ‘उपचार/प्रोसिजर’ को परिणाममा मात्र आउँदैन।
एउटा गीत सकिएपछि अर्को गीत सुरु हुनुअघि आउने छोटो स्थिरता, त्यस खाली ठाउँभित्र प्रत्येकको शरीरले सुनाउने कथा सुन्न सकियो भने—यस मञ्चले आफ्नो दायित्व पूरा गर्यो भन्न मिल्छ।
हिलिङ न्युजका प्रकाशक ओ हे-सन प्रतिनिधिले, “कसैको पनि आफ्नै शरीरभित्र डाक्टर हुन्छ। त्यो डाक्टरलाई ब्यूँझाएर आफैं निको हुने क्षमता छ भनेर बुझ्ने र सधैं जागरूक रहने तथा आफ्नो शरीरलाई नियन्त्रण गर्न सक्ने बनाउने उद्देश्यका साथ यो कार्यक्रम तयार गरिएको छ। त्यसैले वास्तविक हिँडाइ र खानाइ, अनि सुन्दै—आफ्नो शरीरसँग पूर्ण रूपमा साक्षात्कार गर्ने समय लिनुहुनेछ भन्ने सिफारिस गर्छु।” भनेकी/भनेको छन्।
यो कार्यक्रम हिलिङ न्युजले आयोजना गर्छ र के-भविष्यका विधायकले प्रायोजन गर्छ.
आवेदन अधिकतम ३० जनासम्म गर्न सकिन्छ, र सहभागिताका लागि बैंकमा रकम जम्मा गरेपछि सम्पर्क विवरण तथा जम्मा गर्ने व्यक्तिको पहिचान पत्र/एसएमएसमार्फत पठाइदिनु पर्छ.
आवेदन गर्ने तरिका: काकाओबैंक 3333-28-5245985 हिलिङ न्युज ओ जी-ह्योन (O Ji-hyeon) मा ३०,००० वोन जम्मा
जम्मा गरेपछि जम्मा गर्ने व्यक्तिको नाम र मोबाइल नम्बर एसएमएसमार्फत पठाइदिनुहुन्छ भने, हामीले जम्मा भएको पुष्टि तथा सहभागिता पुष्टि सम्बन्धी सन्देश/एसएमएस पठाइदिन्छौँ.
(010-8811-1009)
