[ओ ह्येसन स्तम्भ] मुक्ति–भिलेज सेन्टरवानको स्थापना २औँ वर्षगाँठ ‘८.१५ ध्यान मिटअप’ अवलोकन

स्वाधीनता दिवसको बिहान, मुक्ति–भिलेजको सेन्टरवानले स्थापना भएको २औँ वर्षगाँठ सम्झँदै ‘८.१५ ध्यान मिटअप’ आयोजना गर्‍यो। मनको स्वतन्त्रता र सिर्जनात्मक जीवन भन्ने विषयमा बिहानदेखि दिउँसोसम्म विविध कार्यक्रमहरू चले।

सिङिङ बाउल र चियाको एक कपसहित सुरु भएको बिहान

भुइँतलाबाट तल १औँ तहको ग्यालरी सा:युमा सम्पूर्ण दिन वेलनेस मार्केट चल्यो। १औँ तहको लबी टेबलमा उद्घाटन सम्झेर राखिएको सिउरोटक (सिरुवा केक), फलफूलको सस्मा (फल स्क्युयर), कागती चिया र बधाईका फूल–भाँडो राखिएको थियो।

बिहान १० बजेर ३० मिनेटमा दुईवटा सत्र एकैचोटि सुरु भए। झ्याल बाहिरको रुख जस्तो गरी आउने ठाउँमा लाउम आर्ट सेन्टरका निर्देशक किम जा–ह्येले सिङिङ बाउल बजाइन्। हस्तनिर्मित ब्रास सिङिङ बाउलको विशेषताका कारण स्केललाई ठ्याक्कै मिलाउन लगभग असम्भव हुँदोरहेछ भन्ने सोचिरहेका थिए, तर पियानिस्ट किम जा–ह्येले ठ्याक्कै स्केल मिलाएको सिङिङ बाउलले अन्तरिक्षलाई भरिदिइन्। त्यसमा अर्को, चोएन् सि–ही सिङिङ बाउलकी विशेष प्रशिक्षकसँग मिलेर सञ्चालन गरिएको सिङिङ बाउल ध्यानको स्वरूप, एउटै व्यक्तिले मात्र अघि बढाउने शैलीभन्दा बिल्कुलै फरक थियो। त्यसरी भरिएको मिलनसार सिङिङ बाउल बजाइले ध्यान कक्षमा उपस्थित सहभागीहरूको मनभित्र गहिरो गरी स्पर्श गर्‍यो।

छेउको ठाउँमा पार्क दान–आको चियाध्यान (चिया सम्बन्धी ध्यान) चलिरह्यो। पानी उम्लने आवाज, कप तताउने हातको स्पर्श, चिया खन्याउने अनि केही बेर रोक्ने स्थिरता। आवाज र स्थिरता, दावन (चिया कप) हेर्ने दृष्टि र सुगन्ध—यी पाँच इन्द्रियमा पूर्ण रूपमा ध्यान केन्द्रित गर्ने समय थियो।

दम्मा टक ‘एआई युग, ध्यानबारे कुरा गर्दै’

दिउँसो २ बजे, ४औँ तलाको ध्यान बस्ने कोठा खुट्टा राख्ने ठाउँसम्म नभएर भरिएको थियो। वोनग्वाङ विश्वविद्यालयका मानार्थ प्राध्यापक जङ सुन–इल र सेन्टरवानका संस्थापक आसी (नो–सान–चुङ, अध्यक्ष) सँगै दम्मा टक गरिएको थियो।

‘उत्तर खोज्ने एआई, आफू खोज्ने मानिस’ भन्ने विषयमा मंचमा उभिएका प्राध्यापक जङले आफूलाई पहिलोदेखि चौथो औद्योगिक क्रान्तिसम्म सबै देखेको पुस्ता भएको भन्दै परिचय दिए। आउँदै गरेको पाँचौँ एआई युग आत्मिक (स्पिरिचुअल) क्रान्ति बन्नेमा आफू विश्वास रहेको उनले बताए। सत्रौँ वर्षको उमेरमै आफ्नो गाउँको रेल स्टेशनमा अनुभव गरेको घटना जीवनभरको मुख्य प्रश्न बन्यो। बौद्ध दर्शन पढ्दै धर्मग्रन्थ र गुरु खोज्दै गरेको अन्तिमसम्म, आफूले पाएको अन्तर्दृष्टि पुस्तकमा सङ्कलन गर्न २० वर्ष लागेको उनले भने। उक्त पुस्तक यो व्याख्यानको दुई हप्ता पछाडि प्रकाशित हुने छ।

सयुर (विचार) को सुरुवात ‘म आफू सानो ब्रह्माण्ड हो’ भन्ने सिद्धान्तबाट हुन्छ। घण्टाको १ लाख किलोमिटर (१० लाख? होइन, स्रोतमा जस्तो १०万km = १००,००० km) गति—समेत—ले घुम्ने पृथ्वी सूर्य–मण्डलभित्र मात्रै धुलोको एक कण जत्तिकै टाढा भए पनि, मानव भनेको त्यो विशाल ब्रह्माण्डका गुणहरू जस्तै गरी रहेको अंश–भाग हो। यदि ब्रह्माण्ड एउटा बिन्दुबाट फुलिरहेको र फेरि अर्को बिन्दुमा फर्किरहेको सासलाई ‘पुनर्जन्म/चक्र’ भनेर भनिन्छ भने, सानो ब्रह्माण्डको रूपमा मानवको जन्म सानो–बङ र मृत्यु सानो–क्रन्च हुन्छ। प्राध्यापक जङले निरन्तर बगिरहने जीवनलाई निष्क्रिय पुनर्जन्म (passive cycle) भन्दै, दुःखको मात्रामा कमी ल्याएर विशाल ब्रह्माण्डसँग मिलेर जाने जीवनलाई सक्रिय पुनर्जन्म (active cycle) भनेर छुट्याए।

सबैभन्दा लामो समयसम्म मनमा रहने प्रसङ्ग भने ‘चित्ता’ (चितुवाजस्तो द्रुत गति गर्ने जनावर/सिकारी–प्रसङ्ग) कथासँग जोडिएको थियो। मस्तिष्कले स्थिर बस्दा पनि शरीरले प्रयोग गर्ने ऊर्जा २० प्रतिशत खपत गर्छ। जेब्रा भने चित्ता दृष्टिबाट हराएपछि संकट–प्रतिक्रिया रोक्छ, तर मानिसले खतराको संकेत हराएपछि पनि त्यही प्रणालीलाई पूर्ण रूपमा चलाएर बाँचिरहन्छ। चिन्ता किन पेटको अल्सर (असुर) बन्ने कारण पनि यही हो, र सुरक्षित अवस्थामा पनि अनावश्यक सोचको सर्किटबाट निस्किन नसक्ने कारण पनि यही हो। स्मार्टफोनले यो अवस्थालाई अझ बढी उक्साउँछ भन्ने भनाइ पनि उनले थपे।

ध्यान केन्द्रित हुने विषयमा छुट्याइ पनि स्पष्ट थियो। निदाउनुभन्दा ठीक अघि खेल र SNS मा टाँस्सिएर चल्ने उत्साहको ध्यान, एड्रेनालिनले नुहाइरहेजस्तो काम हो; यो अभ्यासबाट टाढा हुन्छ। अर्कोतर्फ, पुस्तक पढ्ने ध्यानमय अवस्थाजस्तै गहिरो डुबेर भएको ध्यानले मात्र चेतनाको गहिरो ठाउँमा नेतृत्व पाउँछ भन्ने हो। प्राध्यापक जङले ध्यान भनेको ‘अतीत र भविष्यका चित्ता (चित्ता–जस्तो डर/ध्यान विचलन)’ लाई मेट्ने काम हो, र विचार होइन—सासमा ध्यान दिने ‘सति’ (mindfulness) नै यसको उपाय हो भनेर स्पष्ट पारे। ध्यान अब विकल्प होइन, अनिवार्य भनाइका साथ उनले व्याख्यान टुङ्ग्याए।

‘रिट्रीट भनेको स्थान होइन, लाइफस्टाइल हो’

नो–सान–चुङ अध्यक्षको कथा व्यक्तिगत अनुभवबाट सुरु भयो। पन्ध्र वर्षको उमेरमा ध्यान भेट्नुअघि ऐनाको अगाडि जबरजस्ती हाँस्न खोज्दा पनि शरीर कडा हुने केटाको अवस्था थियो भन्ने उनले बताए। अहिले धेरै हाँस्ने गरेको सुन्ने गर्छु भन्दै उनले सम्झिए—मनको तत्व थाहा पाएपछि अनुहार आफैँ खुल्ने भयो।

उनले एआई युगका जोखिमलाई मानिसबीचको अलग्याइबाट खोजे। मानिसले आफैँले बनाएको कुरामा पराधीन हुन्छ र आफ्नो वास्तविक स्वभावबाट टाढा जान्छ भन्ने पुरानो अवधारणा, समयको अधिकता (समयको फुर्सद) लाई बोकेर आउने एआई युगमा फेरि समस्या बन्नेछ भन्ने आकलन थियो। भौतिक वस्तु छ कि छैन भन्ने होइन; बाँकी समयलाई कसरी अगाडि बढाउने हो, त्यहीले जीवनको गुणस्तर निर्धारण गर्छ। उनले समाधानका रूपमा ‘लाइफस्टाइलको रूपमा रिट्रीट’ भन्ने अवधारणा प्रस्तुत गरे। कहीँ कतै गएर मात्र अभ्यास हुने युग सकिएको छ। बिहान–कामको बाटोमा, कार चढ्ने बाटोमा र चियाको एक कप खाने समय, कामबाट फर्किने बाटोको समयमा—यिनै समय नै रिट्रीट बन्छन् भन्ने भनाइ। एक मिनेट होस् या दस मिनेट—मनलाई अवलोकन गर्ने, त्यसभित्र बस्ने शक्ति, र प्रकाशलाई फर्काएर आफ्नै मनलाई उज्यालो पार्ने ‘क्युंग–ह्वाङ–बान–जो’ (प्रकाश फर्काउने अभ्यास) लाई उनले जोड दिए।

औँलाको टुप्पोबाट फेरि शरीरतिर, अनि वेलनेस मार्केट

दिउँसो ३ बजेर ३० मिनेटमा जङ ह्योन–हीजुको नेतृत्वमा ‘औँलाको टुप्पो योग’ सुरु भयो। म्याटमा सँगसँगै सुतेका सहभागीहरूले घुँडा उठाएपछि औँलाको टुप्पोको अनुभूतिलाई पछ्याउँदै जाँदा, कोठाभित्र सास फेर्ने आवाजमात्र बाँकी थियो। सबैभन्दा टाढाको छेउबाट शरीरतिर फर्किने तरिका देख्दा प्रभावशाली लाग्यो। सोही समयमा पार्क ह्ये–जिनले गरेको अरोमा ध्यान पनि साथसाथै सञ्चालन भयो।

विशेष दिनलाई दैनिकतामा सार्ने काम

स्वाधीनता दिवसकै दिनको वास्तविक मूल्य त्यसैको एउटा सत्र र व्याख्यानबाट टाउकोले बुझ्यौं मात्र होइन, त्यसलाई कति हदसम्म दैनिकतामा उतार्न सकिन्छ र लाइफस्टाइलका रूपमा कसरी पगाल्न सकिन्छ भन्ने कुरामा रहेछ भन्ने सोच आयो। एआईले केही सेकेन्डमै उत्तर दिन्छ, तर आफूलाई भेट्ने काममा अझै समय र दोहोर्‍याइ चाहिन्छ। त्यो दोहोर्‍याइलाई विशेष ठाउँमा होइन, प्रत्येक दिनको आफ्नै सिटमै गरेर सक्ने हो भन्ने कुरा—त्यो दिनका दुई व्याख्याताले आफ्ना-आफ्नै फरक भाषामा उस्तै सन्देश दिए।

लिडर विकासका लागि लक्ष्य राखेको सेन्टरवान सदस्यहरूका लागि ‘बारम्बार जान मन लाग्ने ठाउँ’ बन्ने क्रममा छ। सेन्टरवानले अब अघि बढाउँदै जाने ‘दैनिकतामा मिसिने ध्यान’ सम्बन्धी विविध कार्यक्रमहरूप्रति निकै उत्सुक हुने दिन थियो।