ध्यानले उदासी कम गरिदिने कारण केवल नकारात्मक सोच घटाउने मात्र नभई, व्यक्तिले आफूलाई हेर्ने तरिकामै परिवर्तन ल्याइदिन्छ भन्ने अनुसन्धान निष्कर्ष आएको छ। फ्रान्सको लाङ्स स्याम्पान-आर्डेन विश्वविद्यालय (University of Reims Champagne Ardenne) को संज्ञान, स्वास्थ्य र समाज अनुसन्धान प्रयोगशाला (C2S) का सेलिन स्टिनुस (Céline Stinus) र सोफी बर्जो (Sophie Berjot) नेतृत्वको अनुसन्धान टोलीले दुई प्रकारका ध्यान विधिलाई सँगै तुलना गरेको अनियमित तुलनात्मक परीक्षणको नतिजा अन्तर्राष्ट्रिय शैक्षिक जर्नल माइन्डफुलनेस (Mindfulness) मा प्रकाशित गरेको हो। अमेरिकी मनोविज्ञानसम्बन्धी विशेष सञ्चारमाध्यम PsyPost ले यो अनुसन्धान ११ जुलाईमा विस्तारै प्रस्तुत गर्यो।
केन्द्रित गर्ने कि विघटन (डिसेम्बल) गर्ने, दुई धारका ध्यान सँगसँगै जाँचिए
अनुसन्धान टोलीले ध्यानको अनुभव नभएका र कुनै मनोचिकित्सकीय निदान नपाएका 147 जना वयस्कलाई तीन समूहमा अनियमित रूपमा बाँड्यो। एउटा समूहले सास र शरीरका संवेदनामा ध्यान केन्द्रित गर्ने केन्द्रित-ध्यान (सास ध्यान·बडी स्क्यान) सिक्यो। अर्को समूहले 'म' भन्ने अनुभूतिलाई जस्ताको तस्तै हेर्ने आत्म-अन्वेषण विधिको विघटनात्मक ध्यान अभ्यास गर्यो। बाँकी समूहलाई कुनै कार्यक्रम नदिइएको प्रतीक्षा (वेटिङ) नियन्त्रण समूहमा राखियो। सहभागीहरूमध्ये महिलाको संख्या बढी थियो, औसत उमेर 40 को दशकको मध्यदेखि उत्तरतिर थियो।
कार्यक्रम 4 हप्तासम्म चल्यो। सहभागीहरूले हरेक हप्ता 60 मिनेटको अनलाइन समूह सत्रमा भाग लिन्थे र यससँगै हरेक दिन 20 मिनेटका दरले हप्तामा 5 दिन घरमै अभ्यास पनि गर्थे। अनुसन्धान टोलीले अभ्यास सुरु हुनुअघि रपछि उदासीका लक्षण (अस्पतालको चिन्ता र उदासी मापन, HADS), विचलित (डिसफङ्सनल) दृष्टिकोण (एटिट्युड), र पहिचानमाथि खतरा छ भन्ने अनुभूति समेत मापन गर्यो।
दुवै ध्यानले उदासीका लक्षण घटाए
मापनका आधारमा, दुई ध्यान समूहमा प्रतीक्षा समूहको तुलनामा उदासीका लक्षणहरू स्पष्ट रूपमा घटेका थिए। प्रभाव आकार (Cohen’s d) केन्द्रित-ध्यानका लागि 0.47 र आत्म-अन्वेषण ध्यानका लागि 0.67 थियो; दुवै तरिकाबीचको भिन्नता अर्थपूर्ण देखिएन। आफूलाई खतरा परेको अनुभूति पनि दुवै समूहमा घट्यो (केन्द्रित-ध्यान 0.54, आत्म-अन्वेषण 0.45)।
विस्तृत नतिजामा भने फरकपन देखियो। केन्द्रित-ध्यानले विकृत विश्वाससँग सम्बन्धित विचलित दृष्टिकोणलाई नियन्त्रण समूहभन्दा उल्लेख्य रूपमा कम गर्यो (d=0.77) र आत्म-अन्वेषण ध्यान समूहको तुलनामा पनि घटाइको मात्रा बढी थियो। यसको विपरीत, आत्म-अन्वेषण ध्यान समूहमा मानवता र प्रकृतिसँग जोडिएको अनुभूति तुलनात्मक रूपमा बढी देखियो। यद्यपि, यो जोडिएको अनुभूतिमा समूहबीचको अन्तर तथ्याङ्कीय रूपमा पुष्टि नभएको अन्वेषणात्मक नतिजा भएको अनुसन्धान टोलीले स्पष्ट पार्यो।
आफ्नै बाटो हुँदै एउटै ठाउँमा पुग्दा, "ध्यान एउटामात्र होइन"
दुवै ध्यानले मिल्दोजुल्दो प्रभाव दिए पनि तिनले काम गर्ने ‘मार्ग’ भने फरक थियो। केन्द्रित-ध्यानमा, आफ्ना सोचलाई एक कदम परबाट हेर्ने संज्ञानात्मक दूरी (कग्निटिभ डिस्टन्सिङ) नै उदासीका लक्षण घटाइलाई पूर्ण रूपमा मध्यस्थ (मेडिएट) गर्ने मुख्य माध्यम बन्यो। आत्म-अन्वेषण ध्यानमा, पहिचानमाथि खतरा अनुभवको शमन मानवसँगको जोडिएको अनुभूतिबाट केही हदसम्म व्याख्या गरियो। स्टिनुस नेतृत्वको अनुसन्धान टोलीले “ध्यान एक मात्र होइन, फरक–फरक अभ्यासले फरक–फरक मनोवैज्ञानिक सीप विकास गराउन सक्छ” भनेको छ। त्यसपछि “उदासीप्रति संवेदनशील बन्नु भनेको नकारात्मक सोच मात्रै हुनुमा सीमित छैन; आफूलाई कमजोर अस्तित्वका रूपमा अनुभव गर्ने समस्या पनि हो” भनेर व्याख्या गरेको छ।
यो अध्ययनले क्लिनिकल निदान नपाएका सामान्य व्यक्तिहरूमा काम गरेको थियो र दीर्घकालीन पछ्याइ (लङ्ग टर्म ट्र्याकिङ) नभएको सीमालाई पनि साथमा समेटेको छ। अनुसन्धान टोलीले नतिजालाई सावधानीपूर्वक पढ्नुपर्ने बताएको छ। त्यसका बाबजुद, कुनै ध्यानलाई किन सिफारिस गर्ने भन्ने उद्देश्य अनुसार फरक किसिमका बाटो छुट्याएर हेर्न सकिन्छ भन्ने संकेत दिएको कारण, दैनिक जीवन र परामर्श (काउन्सिलिङ) क्षेत्रमा माइन्डफुलनेस लागू गर्न चाहनेहरूका लागि उपयोगी नतिजाको रूपमा मूल्याङ्कन गरिएको छ।
#dhyan #mindfulness #udasi-rokatham #dhyan-aadhyan #kendrit-dhyan #aatma-anusandhan-dhyan #sanjanyik-dooriv #mindfulnes
· PsyPost, "Letting go of a rigid self-image might be the secret to meditation's mental health benefits" (2026-07-11) — https://www.psypost.org/letting-go-of-a-rigid-self-image-might-be-the-secret-to-meditations-mental-health-benefits/
· मूल अध्ययन: Stinus, C. & Berjot, S., "Preventing Depression through Selflessness...", Mindfulness, Vol. 17, Issue 5 (अनलाइन 2026-03-26) — https://link.springer.com/article/10.1007/s12671-026-02817-7