Người càng thiền lâu thì đến một ngày sẽ đứng trước một bức tường. Tư thế ngồi trở nên thoải mái hơn, hơi thở cũng dài hơn, nhưng rồi xuất hiện một đoạn không thể tiến xa hơn nữa. Không gian thiền Center One, đặt tại Hae bang chon (Hebangchon) ở quận Yongsan, Seoul, sẽ mở cửa vào ngày 22/8 và “Con đường của tuệ tri” lần 3 là chương trình tập trung nhắm đến chính những người đang thực hành và đứng ngay tại đó.
Câu chữ trong tờ giới thiệu chương trình không hề mềm mại. “Đập cũng chẳng ích gì. Hãy tự lực mở cửa mà bước vào.” Đây là tuyên bố rằng không có người thầy mở thay cánh cửa, và bàn tay nắm lấy tay nắm cửa chính là bàn tay của người hành giả. Trong số nhiều chương trình tôi đã gặp khi tác nghiệp về thiền, đây là câu chữ hiếm hoi trả lại gánh nặng cho người tham gia. Sự cộc cằn ấy lại càng khiến nó đọng mãi trong lòng tôi trong thời gian dài.
Hành trình “Bất Nhị (不二)” vượt qua ranh giới khi an trú trong tĩnh lặng
Center One giới thiệu tiến trình này như một hành trình “Bất Nhị (不二)”—vượt qua ranh giới của “tôi”, dựa trên ý thức mở rộng, khi an trú trong tĩnh lặng sâu. Quan điểm “bất nhị (不二)”—không tách “tôi” và thế giới thành hai—là trục xuyên suốt toàn bộ chương trình.
Về phương pháp tu tập, Center One chọn “Chỉ Quán song tu (止觀兼修)”. Đây là cách vừa rèn “Chỉ (止)”—giữ tâm yên ở một chỗ—vừa rèn “Quán (觀)”—trên chính sự dừng lại đó mà xuyên thấu đối tượng. Thông qua đó, chương trình hướng tới mục tiêu “Định Tuệ song tu (定慧雙修)”, tức nuôi dưỡng song song định (thiền định) và tuệ (trí tuệ). Center One giải thích rằng sự giác ngộ đạt được như vậy sẽ dẫn dắt đời sống hằng ngày bước vào một cuộc sống có chiều sâu hơn; đồng thời, đời sống chính là “trường sở (場)” của sự tu tập và cũng là kết quả của nó.
Trong dòng chảy mà thiền bị tiêu thụ như một phương thức nghỉ ngơi hay thư giãn, tiến trình này lại chọn hướng khác. Nó gần với thái độ “ngồi để quán chiếu” hơn là “ngồi để cho mình dễ chịu”. Cũng có nghĩa là đây là chương trình xử lý điều gì bắt đầu hiện ra khi tâm lắng xuống.
Từ chỗ đi tìm con bò đến khi chạm “chân ngã”
Chương trình 5 buổi học nối tiếp nhau như một câu chuyện. Buổi 1 “Khởi đầu hành trình, tìm con bò” bắt đầu từ cảnh mở đầu của mười bức tranh thập mục (十牛圖), lấy “tâm nguyên sơ” đã thất lạc để ví với con bò. Buổi 2 “Tôi đang bị giam ở đâu” là thời gian để kiểm tra hàng rào do chính mình dựng lên. Đi qua buổi 3 “Vượt qua cái chết” và buổi 4 “Quán về cội rễ”, ánh nhìn dần dần hạ thấp xuống. Ở buổi cuối cùng 5 “Thực hiện ‘chân ngã’, hướng tới tự do lớn hơn và sự sáng tạo”, hành trình lại trở về đời sống hằng ngày.
Về mục tiêu của quá trình, Center One cho biết đó là giành được tự do không vướng mắc bằng cách bước vào chiều sâu của tuệ tri khi soi thấu “tôi”.
Quá trình chuyên sâu dành cho người tu tập từ 5 năm trở lên
“Con đường của tuệ tri” không phải là chương trình dành cho người mới nhập môn. Đối tượng tham gia bị giới hạn ở những người đã hoàn thành quá trình tiền đề của Center One là “Biển tĩnh lặng (고요의 바다)” hoặc những người có kinh nghiệm tu tập thiền từ 5 năm trở lên. Cấu trúc hướng tới việc tập hợp những người đã biết cách ngồi, rồi chuyển sang câu hỏi tiếp theo. Vì vậy, “Con đường của tuệ tri” chỉ được mở khoảng 1 lần mỗi năm. Do đó, nếu bỏ lỡ cơ hội này, có thể phải đợi đến năm sau.
Lịch trình diễn ra trong 5 tuần, từ ngày 22/8/2026 đến ngày 19/9, mỗi tuần vào sáng Thứ Bảy từ 9 giờ đến trưa, mỗi buổi kéo dài 3 tiếng. Địa điểm là tầng 3 của Center One, số 11, Sinhheung-ro, quận Yongsan, Seoul. Khi bạn đi qua những con hẻm cũ ở Hae bang chon dưới chân Namsan và đến một không gian có cửa sổ rộng, ngay lúc đó khoảng thời gian của buổi sáng Thứ Bảy lại trở nên đặc biệt. Ba giờ đồng hồ trước khi cả thành phố kịp thức giấc sẽ được dành trọn cho chính bạn.
Hành trang là sự can đảm để đối diện với “tôi”
Câu hỏi mà Center One để lại ở phần cuối tờ giới thiệu rất ngắn. “Nếu chỉ cần chuẩn bị sự can đảm để đối diện với ‘tôi’, thì hãy cùng nhau ra đi trên con đường ấy nhé.” Trong danh sách hành trang không có cả đệm ngồi lẫn kinh điển. Khi nghĩ đến việc những người đã thiền lâu lại chính là những người hay trì hoãn nhất—đó là chuyện đối diện với chính mình—thì một dòng chữ này không thể được đọc một cách nhẹ nhàng.
Ngay ngưỡng mùa thu là 5 tuần. Dù câu nói rằng “tự do không vướng mắc” vẫn còn có vẻ xa, thì bước chân đầu tiên để tìm con bò vẫn có thể là việc của hôm nay đối với bất kỳ ai.
Đăng ký “Con đường của tuệ tri” có thể thực hiện tại liên kết bên dưới.
