
اليوم، لم يعد التأمل مجرد ممارسة دينية معينة. لقد بدأ الناس في العصر الحديث، الذين يعانون من الضغط والتوتر والاكتئاب والإرهاق المزمن، في الالتفات إلى التأمل كوسيلة للتخلص من هذه المشكلات، وأصبح التأمل الآن مهارة "ذهنية" يجب على الجميع تعلمها. بدأت الشركات في إدخال برامج التأمل لإدارة ضغط العمل، وتقوم المدارس بإجراء دروس اليقظة لتحسين تركيز الطلاب. كما تستخدم المستشفيات التأمل كعلاج مساعد لمساعدة المرضى على التعافي.
ومع ذلك، لم تتجذر تقنيات التأمل في كل مكان. لا يزال هناك الكثير من الأشخاص في مجتمعنا الذين يحتاجون بشدة إلى التأمل ولكنهم لم يتعرضوا له. ومن بين هؤلاء، يعتبر ذوي الإعاقة التنموية الأكثر تهميشًا. يعاني ذوي الإعاقة التنموية، الذين هم الأكثر عرضة للتمييز بين ذوي الإعاقة، من مشاكل الصحة النفسية والاعتماد على الأدوية، ويعيشون في بيئات رعاية سيئة. خاصة بعد أن يصبحوا بالغين، يصبح من الصعب عليهم العثور على دور اجتماعي أو حياة يومية ذات معنى، مما يجعلهم يعيشون في عزلة.
من المثير للاهتمام أنه وفقًا للأبحاث السابقة في الخارج، يمكن أن يؤدي التأمل إلى تحسين الاستقرار العاطفي وزيادة احترام الذات، وتخفيف التوتر والقلق، بالإضافة إلى تحسين جودة النوم والعادات الغذائية ومشاكل السلوك مثل العدوانية. كما أظهرت الأبحاث أن مقدمي الرعاية لذوي الإعاقة التنموية يمكنهم تقليل ضغط التربية والأعباء العاطفية وزيادة جودة حياتهم من خلال التأمل. التأمل يحمل إمكانية جعل حياة ذوي الإعاقة التنموية وأسرهم والمجتمع بأسره أكثر اكتمالًا وثراءً.
بالطبع، هناك العديد من الصعوبات التي تواجه ذوي الإعاقة التنموية في تعلم وممارسة التأمل. بالنسبة لهم، الذين قد تكون قدرتهم على التركيز قصيرة وفهمهم اللغوي محدودًا، فإن وجود مرشد للتأمل هو أمر ضروري، ويتطلب الأمر نهجًا دقيقًا ومحددًا يتضمن لغة سهلة الفهم وأنشطة مألوفة وحركات جسدية. علاوة على ذلك، من أجل أن تستمر آثار التأمل، يجب أن تدعم الممارسة المستمرة التي تتجاوز التجارب القصيرة.
في ظل هذه الوعي بالمشكلات، بدأت جمعية مايند لاب تجربة مبتكرة في مركز إعادة تأهيل ذوي الإعاقة التنموية "قرية كوانغها دو" في إنشيون.

رحلة لمدة 40 أسبوعًا لفتح أبواب القلب
كل يوم أربعاء، تُعقد دروس تأمل خاصة في قرية كوانغها دو. عندما يستلقي المشاركون على الحصائر ويغلقون أعينهم، ملأت أصوات الأجراس الهادئة غرفة الاستراحة. "أنا ثمين وأفضل." "أتمنى أن أكون سعيدًا." يتبع ذوي الإعاقة التنموية التأمل الذاتي تحت توجيه الأستاذ كيم جاي سونغ، أستاذ علم النفس التأملي في جامعة نونغين.
في 3 ديسمبر، كانت هذه الدورة التعليمية للتأمل هي الدورة الأربعين لهذا العام. من بين 9 مشاركين، كان 6 منهم من ذوي الإعاقة التنموية، وقد استقبلوا الأستاذ كيم بابتسامة مشرقة عندما دخل الفصل. كان ذلك دليلًا على أنهم كانوا ينتظرون الدرس بفارغ الصبر. عندما بدأ هذا البرنامج لأول مرة، كانت ردود الفعل من حولهم مشككة. "هل يمكن لذوي الإعاقة التنموية التركيز في التأمل؟" ومع ذلك، بعد مرور عام، تحدثت تغييرات صغيرة ولكن ذات مغزى هنا.
استراحة القلب التي يحتاجها الجميع، التأمل
التأمل ليس مجرد نشاط للجلوس بهدوء. إنه عملية نشطة لضبط واستقرار الجسم والحواس والعواطف والتركيز. في عصر المعلومات المستمرة والتحفيز، من السهل أن يفقد الناس توازنهم النفسي. التأمل، الذي يركز على التنفس ومراقبة الذات، يصبح وقتًا ثمينًا للابتعاد عن ضوضاء الحياة اليومية والالتقاء بالنفس.
يعمل التأمل على التنفس على استقرار معدل ضربات القلب والتنفس، واستعادة توازن الجهاز العصبي الذاتي. التأمل في صوت الجرس هو تدريب على التركيز يجمع الذهن المشتت، بينما ينمي التأمل الذاتي مشاعر إيجابية تجاه الذات والآخرين. من المعروف أن ممارسة التأمل بانتظام تقلل من القلق والتوتر، وتحسن القدرة على تنظيم العواطف، وتزيد من جودة الحياة بشكل عام.
خصوصًا، التأمل الذاتي هو ممارسة تتضمن تكرار عبارات مثل "أتمنى أن أكون سعيدًا" و"أتمنى أن تكون سعيدًا"، حيث نتمنى السعادة لأنفسنا وللآخرين. هذه ليست مجرد تعويذة، بل هي عملية تأكيد وتنمية الرغبات الصادقة التي تنبع من أعماق قلوبنا. من خلال هذا التأمل، نستعيد الهدوء في حياتنا ونستعيد شعور الاتصال بالآخرين.
احتمالات جديدة مفتوحة لذوي الإعاقة التنموية
لذوي الإعاقة التنموية، يحمل التأمل معنى خاصًا. يعاني ذوي الإعاقة التنموية، الذين يجدون صعوبة في تنظيم عواطفهم ويكونون حساسين للتحفيز، من صعوبات كبيرة وصغيرة في حياتهم اليومية. تزداد مشاعر القلق بسبب التغيرات المفاجئة في البيئة أو المواقف غير المتوقعة، وأحيانًا يختبرون انفجارات عاطفية يصعب عليهم السيطرة عليها.
يقدم التأمل لهم "تجربة التعرف على الذات". إن التركيز على التنفس والشعور بحس الجسم هو الخطوة الأولى للنظر إلى الداخل وفهم الذات. كما يمكن أن يساعد التأمل في تقليل القلق وزيادة التركيز. حتى لو كانت فترة قصيرة، فإن ممارسة التركيز على التنفس والأصوات والحركات تقلل من السلوكيات المشتتة أو المتكررة وتطور القدرة على تهدئة النفس.
الأهم من ذلك، أن التأمل ينقل رسالة لذوي الإعاقة التنموية مفادها "أنه لا بأس أن تكون كما أنت الآن". عندما يكون هناك شخص بجانبهم يتنفس بهدوء، ويشاركهم الصمت، يصبح التأمل تجربة للشفاء وبناء العلاقات. عندما يتأمل ذوي الإعاقة التنموية مع الآخرين، يشعرون بوجود بعضهم البعض، ويختبرون اتصالًا أعمق من الكلمات.
ابتكار هادئ في قرية كوانغها دو
تأسست "قرية كوانغها دو" من قبل الأسقف كيم سونغ سو في عام 2000، وهي مكان عمل وحياة لذوي الإعاقة التنموية. هنا، يزرع ذوي الإعاقة التنموية الفول السوداني، ويصنعون أقلامًا من بقايا القهوة، مما يعزز استقلالهم. لكن ذات يوم، فكر الأسقف كيم: "هل سيكون من المفيد تعليم التأمل لذوي الإعاقة التنموية؟"
بعد تفكير طويل، طلب الأسقف كيم المساعدة من جمعية مايند لاب. يتذكر تشو سونغ تاك، رئيس جمعية مايند لاب، أنه كان يشعر بالقلق. "كان الجميع قلقين بشأن ما إذا كان بإمكان ذوي الإعاقة التنموية التركيز في التأمل. ومع ذلك، بدأنا بفكرة 'لنجرّب ذلك'".
في أكتوبر من العام الماضي، بدأت أول درس تأمل لـ 9 أشخاص. كان الأستاذ كيم جاي سونغ يراقب حالة ذوي الإعاقة التنموية بعناية ويعدل البرنامج بمرونة. جمعوا التركيز من خلال التأمل في صوت الجرس، واستقروا من خلال التأمل في التنفس. في التأمل الذاتي، كرروا "أتمنى أن تكون والدتي سعيدة" و"أتمنى أن يكون صديقي سعيدًا"، مما زاد من مشاعر الحب.
في البداية، لم تكن هناك ردود فعل تقريبًا. ولكن مع مرور الوقت، بدأ المشاركون في اتباع كلمات الأستاذ كيم، وبدأوا في التعبير عن أصواتهم. عندما قال أحد المشاركين "أتمنى أن يكون سحلية العنقود سعيدة"، ضحك الجميع وشاركوا تلك المشاعر. كانت قلوبهم دافئة بتلك الرغبة النقية في تذكر كائن صغير رأوه على التلفاز.
عندما انتهت 10 دروس تجريبية، أعرب 8 من أصل 9 عن رغبتهم في المشاركة مرة أخرى. ونتيجة لذلك، أصبح درس التأمل برنامجًا رسميًا منذ فبراير من هذا العام، وقد جذر نفسه بقوة بعد تجاوز 40 درسًا.

معجزة كانت ممكنة بفضل المشاركة
جوهر برنامج التأمل في قرية كوانغها دو هو التأمل "المشترك". قد يكون من الصعب على ذوي الإعاقة التنموية الجلوس بهدوء بمفردهم. ولكن عندما يكون هناك شخص بجانبهم يقدم علاقة مستقرة ووجودًا ودعمًا، يصبح التأمل تجربة مختلفة تمامًا.
يشارك الأستاذ كيم كرفيق وليس كقائد في التأمل. بدلاً من التعليم أو الإرشاد، يجلس معًا ويتنفس، ويقوم بنفس الحركات بهدوء. يتنفسون وفقًا لسرعة أنفاس المشاركين وحركات أجسادهم، ويقدمون شعورًا بالاستقرار النفسي من خلال الابتسامات اللطيفة والتواصل بالعين.
في وقت "تأمل الشجرة"، يرفع المشاركون ساقًا واحدة ويمدون ذراعيهم إلى الجانبين للحفاظ على التوازن. يضحكون عندما يتعثرون، لكنهم ينتظرون ويشجعون حتى يستعيد الشخص الذي فقد توازنه توازنه مرة أخرى. هذه هي المعنى الحقيقي لـ "درس يتم بناؤه معًا".
في "تأمل الجبل"، يقفون بشكل مستقيم ويكررون "أنا جبل" و"قلبي هادئ وساكن مثل الجبل"، مما يساعدهم على إدراك أنفسهم كجبال صلبة. على الرغم من أنها كانت فترة قصيرة، إلا أن الابتسامات الهادئة كانت تتفتح على وجوه المشاركين.
تختتم الدروس بـ "تأمل الأكل". يأخذون قضمة ببطء من التفاح والبسكويت، ويركزون تمامًا على طعم الطعام وملمسه وعملية المضغ والبلع. كانت غرفة الاستراحة، التي كانت مليئة بالضحك قبل بضع دقائق، غارقة في الهدوء. قال أحد المشاركين بعد انتهاء الدرس: "لقد كانت اللحظة التي تمنيت فيها أن تكون والدتي سعيدة رائعة جدًا".
الحواجز العالية المتمثلة في الأحكام المسبقة
تقوم جمعية مايند لاب بإنتاج "دليل التأمل لذوي الإعاقة التنموية"، الذي ينظم دروس التأمل في قرية كوانغها دو بشكل منهجي ويوزعه مجانًا في مجالات الرعاية. ومع ذلك، لا تزال هناك حواجز من الأحكام المسبقة. لا تختفي الشكوك بسهولة حول "هل يمكن لذوي الإعاقة التنموية التركيز في التأمل؟"
يقول تشو سونغ تاك بحزم: "لقد تم التأكد من أن التأمل قد زاد من احترام الذات وقدرة التحكم في الغضب لدى ذوي الإعاقة التنموية في الميدان. وهذا سيساهم في سعادة أسرهم والعاملين في المرافق أيضًا".
يعتبر الأستاذ كيم جاي سونغ أن أكبر إنجاز هو أن المشاركين بدأوا يشعرون بالاهتمام بالتأمل. "في البداية، لم تكن هناك ردود فعل تقريبًا. ولكن مع مرور الوقت، بدأوا في اتباع كلماتي، وبدأوا في التعبير عن أصواتهم. أود أن أشارك في "تأمل المشي" مع المشاركين في المستقبل".
تعتبر الأستاذة جو كيونغ جين، أستاذة في قسم الصحة والرعاية الصحية بجامعة كوريا سايبر، تدريب قادة التأمل مهمة عاجلة. "يجب أن نؤمن قادة كافيين حتى نتمكن من الاستجابة بسرعة لاحتياجات المرافق. خاصة عندما يتعرض العاملون في المرافق والآباء للتأمل بأنفسهم ويشعرون بتأثيره، يمكنهم جذب مشاركة ذوي الإعاقة التنموية بنشاط".

نحو عالم يمكن أن يكون ببطء
شاركت لي جونغ أون، مديرة مكتب قرية كوانغها دو، لحظة لا تُنسى. "أحد ذوي الإعاقة التنموية الذين شاركوا في درس التأمل أبدى سعادته لأنه تمنى أن تكون والدته سعيدة. شعرت أن التعليم التأملي لذوي الإعاقة التنموية، الذي اعتبره الكثيرون "مستحيلًا"، يمكن أن يصبح برنامجًا ينتظره الجميع في قرية كوانغها دو وجمعية مايند لاب وذوي الإعاقة التنموية".
تسعى برامج التأمل في مايند لاب إلى تحسين التركيز وتنمية الرحمة والحكمة. من المثير للاهتمام أن هذه البرامج التأملية ذات الطابع البوذي تُنفذ في قرية كوانغها دو، التي تعتمد على الكنيسة الإنجيلية، مما يجعلها مثالًا جميلًا على التعاون بين الأديان. يؤكد تشو سونغ تاك: "تمت المحادثات بين الأديان بالكلمات، لكن تعليم التأمل في قرية كوانغها دو هو نتيجة ملموسة للحوار بين الأديان".
ثمار قيمة مستمدة من التجارب الميدانية
استنادًا إلى هذه التجارب والأبحاث التي استمرت لأكثر من عام، أصدرت جمعية مايند لاب 『دليل التأمل لذوي الإعاقة التنموية』. هذا هو نتاج جميع العمليات التي أدارها الأستاذ كيم جاي سونغ كمرشد تأملي لمدة 50-60 دقيقة أسبوعيًا، والتي تم تنظيمها من خلال الأبحاث النوعية التي أجراها الدكتور جونغ بيونغ و الدكتور جو كيونغ جين من خلال الملاحظة والمقابلات المباشرة.
يتناول هذا الدليل الحاجة إلى التأمل لذوي الإعاقة التنموية وآثاره، ويجمع بين ملاحظات حول الأمور التي يجب مراعاتها عند تعليم ذوي الإعاقة التنموية، وسلوكيات المرشد، وطرق محددة يمكن استخدامها في الميدان، في شكل دليل. والأهم من ذلك، وُلد هذا الكتاب من أمل أن يجعل التأمل حياة ذوي الإعاقة التنموية وأسرهم والمجتمع بأسره أكثر اكتمالًا وثراءً.
تقوم جمعية مايند لاب بتوزيع هذا الدليل مجانًا في مجالات رعاية ذوي الإعاقة التنموية. وذلك من أجل أن يكون مفيدًا بشكل عملي للعاملين في مجال الرعاية، ومرشدي التأمل، والباحثين. يمكن الاستفسار عن أي أمور عبر البريد الإلكتروني (admin@mindlab.or.kr). كخطوة أولى لبرامج التأمل لذوي الإعاقة التنموية التي ستستمر، سيتم إجراء تحسينات مستمرة في المستقبل.
تغيير جميل يتم بناؤه معًا
أظهرت رحلة الـ 40 أسبوعًا شيئًا واحدًا بوضوح. ذوي الإعاقة التنموية ليسوا غير قادرين على التأمل، بل يمكنهم القيام بذلك تمامًا إذا كان هناك "شخص يتأمل معهم" يتناسب مع خصائصهم. وعندما يكون هناك موقف مريح "لا بأس أن تكون ببطء"، وعندما يكون هناك قبول "أنه لا بأس أن تكون كما أنت الآن"، فإن الأمور التي تبدو مستحيلة تصبح واقعًا.
أصبح بعد ظهر كل يوم أربعاء في قرية كوانغها دو وقتًا خاصًا الآن. عندما تدق الأجراس، ويتواصل التنفس بشكل متساوٍ، وتنتشر كلمات "أنا ثمين وأفضل" بهدوء. هذه المعجزة الصغيرة، حيث يجلس ذوي الإعاقة التنموية وغير ذوي الإعاقة معًا، يشعرون بوجود بعضهم البعض ويتشاركون السلام الداخلي، تُظهر صورة حقيقية للتكامل والتعايش التي يحتاجها مجتمعنا.
التأمل ليس سعيًا نحو الكمال. إنه النظر إلى الذات وقبولها كما هي في هذه اللحظة. الرسالة التي ينقلها برنامج التأمل لذوي الإعاقة التنموية واضحة. نحن جميعًا نعيش بسرعات مختلفة، وبطرق مختلفة، ولكن عندما نتشارك، تصبح الرحلة أكثر جمالًا ومعنى. وفي تلك الرحلة، نحن جميعًا "ثمينون وأفضلون".
أتمنى بصدق أن يتمكن المزيد من ذوي الإعاقة التنموية من اكتشاف الهدوء والسلام داخلهم من خلال التأمل. وآمل أن تنتشر هذه المحاولات في جميع أنحاء مجتمعنا، مما يؤدي إلى إنشاء مجتمع دافئ لا يُستثنى منه أحد.
دليل 『التأمل لذوي الإعاقة التنموية』 الذي أعدته جمعية مايند لاب متاح للتنزيل للجميع ويمكن تنزيله من موقع جمعية مايند لاب. https://mindlab.or.kr
