عند مدخل هابانغتشونغ—الذي تُعرف به فئة جيل 2030 على أنه «شارع عصري»—تظهر هناك مبنى بطابع أنيق وحديث يختلف تمامًا عمّا حوله. كما أن المقهى الموجود أمام المبنى، والذي يحمل اسم «سايو»، يزدحم مؤخرًا بالشباب مع رواج أسلوب العافية. لكن عند الالتفاف إلى جانب المبنى، يظهر مدخل سري لا يدخله إلا الأعضاء. وهذا هو مجتمع التأمل «سينتروون» المخصص للقادة.
ما إن تدخل إلى مدخل المبنى حتى يبدأ التأمل. طوال صعودك «سُلَّم العقل» الممتد حتى الطابق الثالث حيث يقع «سينتروون»، تنغرز في القلب أسئلة وجُمل ذات دلالات عميقة. عند دخولك مجتمع التأمل «سينتروون» في الطابق الثالث، تستقبلك شظايا من خِزف صيني تعود لعشرات بل لمئات السنين. ومع جولة النظر داخل المكان، يتضح أنه لا شيء فيه «على عجل»: حتى الديكور الداخلي وقطعة الزينة الواحدة لا تُختار بصورة اعتباطية. لم تُصمَّم هذه المساحة لتُطابق ديكورًا فحسب؛ بل كان الشخص الذي خطّط لهذا المكان قد جمع هذه الأشياء عبر وقت طويل، وأدخل طاقته واهتمامه وعاطفته، لتتوازن بالكامل مع روح المكان. وبدا جليًا أن تصميم هذه المساحة جاء ليتيح لمن يجدون طريقهم إليها أن يركّزوا على التأمل تركيزًا كاملًا.
من أيّ زمن عاش من صنع مثل هذه المساحة غير المألوفة؟
قدّم ممثل «نُو سَانغ-تشونغ»، مؤسس مركز سينتروون للتأمل ورئيس كاريت العالمية، تعريفًا لنفسه قائلاً إنه قبل أن يصبح رجل أعمال كان «متأمّلًا وممارسًا للتأمل». بعد أن تعرّف على التأمل لأول مرة في سنّ 15 عامًا، واصل الممارسة قرابة 40 عامًا، ثم وسّع شركته—التي بدأها في سنّ الثلاثين مع موظفين اثنين فقط—على مدار 26 عامًا حتى وصلت إلى ما يقارب 200 شخص يعملون معها، لتصبح شركة تدريب عالمي لتقوية القدرات والقيادة بحجم مبيعات سنوية تبلغ 60 مليار وون. نتبع معًا الأسباب التي جعلته، بعد التراجع عن العمل الميداني في سنّ الخمسين، يقرر الاستثمار في «تقدّم وعي القادة»، ونتعرّف كذلك على الدافعين اللذين طرحهما، والسبب في بقاء أثرهما طويلًا في القلب.
س: سمعت أنك بدأت التأمل في سنّ 15 عامًا. لا بد أن ممارسة التأمل في ذلك العمر لم تكن سهلة؛ فمن كان يرشده لك؟
«لم يكن أحد يعلّمني. ببساطة، في يوم من الأيام دخل عالم التأمل إلى حياتي. توجد إشارات مشابهة عند كثير من الناس، لكن لا ينتبهون لها جيدًا. أنا كنت أسمعها وأنا طفل. بعد أن استمعت إلى حديث عن «قوة العقل»، التي صادفتها بالصدفة، بدأت التدريب بطريق الدانج (دَنْ-كوه/دانج دانغ) ومن ثم مارست تأمل التنفّس. التنفّس من البطن هو الأساس. لم أبدأ لأن جسدي كان يؤلمني، ولم أبدأ لأن أحدًا أمرني. كان في داخلي سؤال نقّي في وقت مبكر: «من أنا؟ ولماذا أنا موجود هكذا؟».
وعندما يُسأل من هو معلمك؟ أجاب: «الطبيعة». وعندما تمسكت بالمحاور (السؤال الداخلي/الهافودا)، جاءني معظم البصيرة من الطبيعة تقريبًا. وبعد ذلك، في العشرينات من عمري، جرّبت على نطاق واسع تقاليد التأمل الهندي، بما في ذلك التأمل على طريقة دانج. وتعلمت بعد وقت طويل—عندما دخلت برنامج الدكتوراه في البوذية—أن الطريقة التي كنت أمارسها هي في الأساس «الزن» (禪). »
حصل ممثل نُو سانغ-تشونغ على الدكتوراه في علم النفس من جامعة سونغكونكوان، وقام بإجراء أبحاث في علوم الدماغ باستخدام موجات الدماغ في معهد أبحاث وظائف الإدراك وتقييم الحالات في مستشفى بيك (بيونغ) التابع لبوسان/إيلسان؟ ثم تابع دراسة علوم البوذية في جامعة دونغكوك. وكانت رحلته العلمية في مجال أبحاث الدماغ تنطلق من فرع تفرّع عن سؤال واحد فقط: «ما هو وعي الإنسان؟».
س: ماذا يعني التأمل لرجل أعمال يتنافس مع الزمن؟
من جرّب العمل يعرف. التأمل والعمل ليسا شيئًا منفصلًا. لأن العمل عبارة عن سلسلة قرارات لحظة بلحظة، فإذا لم توجد بصيرة، ستتيه الطريق. حين تمارس التأمل، يصبح كل شيء أوضح. لذلك تمارس التأمل. لا يسير العمل والتأمل في خطّين منفصلين.
تُعدّ «كاريت العالمية» شركة قدّمت، على مدار 26 عامًا، تعزيزًا لقدرات عالمية وتعليمًا للقيادة والاستشارات لأكثر من 600 شركة ومؤسسة على مستوى العالم. سلّم نُو ممثل الإدارة قبل بلوغ سن الخمسين إلى المديرين من الجيل اللاحق وتراجع عن الخط الأمامي. والسبب في أنه ابتعد عن واجهة العمل هو أنه شعر بأن المهمة التي ينبغي أن يكرّس لها حياته هي «تأهيل قادة بنمط التأمل». والكتاب الذي جمع فيه خبرته في إيجاد الأجوبة عبر التأمل في كل لحظة من لحظات العمل خلال السنوات الـ26 الماضية، بعنوان «طريق الإدارة الذي وُجد في التأمل»، هو أيضًا ثمرة مشاركته مع المدرب كيم بوم-جين (جيل الجيل الأول للتوجيه/Coaching)، كما أنه كتاب يحمل رسالة مهمته في الحياة.
تكوين عشّ القائد: مجتمع التأمل سينتروون
س: ما الدافع الحاسم الذي جعلك تقرر إنشاء سينتروون؟
إنها حقبة لا يمكن فيها قياس سرعة تغيّر التكنولوجيا. كثير من القادة لا يجدون اتجاهًا ويتأرجحون. رجال الأعمال لديهم قوة عضلية لمواجهة العالم، لكن حياتهم ليست هادئة. كل يوم أشبه بالحرب. ولهذا السبب اعتبرت أن من الضروري جدًا أن يرتفع وعي الأشخاص الذين يقودون هذا العصر.
س: توجد مراكز تأمل كثيرة، فما الذي يميز سينتروون تحديدًا؟
تميل مراكز التأمل التقليدية إلى أن تكون متأثرة بلون ديني واضح، أو تُدار كما لو كانت قاعات تدريب صغيرة في الحي. أما سينتروون فيتبنى فكرة أن يكون «مكانًا يشبه HOME» يمكن للقادة أن يأتوا إليه في أي وقت ليمنحوا قلوبهم راحة. المهمة واضحة: هدوء القادة وبصيرتهم وتقدّم وعيهم. وعند حضور ورش التأمل، ستجد أن أغلب المشاركين من النساء، لكن في سينتروون يزور المكان كثيرٌ من الرؤساء التنفيذيين والمديرين التنفيذيين من الرجال. لم يكن لدى قادة الرجال في الخمسينات مكان يلجؤون إليه، ثم وجدوا هنا موضعهم. وهذا ما يبعث في النفس أكبر قدر من الفخر.
خطط ممثل نُو بنفسه لكل تفصيلة في المكان. من اختيار الاتجاه وصولًا إلى شراء الموقع وحتى مرحلة إعادة بناء المبنى مع ترك الهيكل فقط—كل ذلك مرّ بيده. أما القطع النحتية القديمة الموضوعة في غرفة الجلوس فهي كنوز جمعها عبر سنوات طويلة. قوله: «تقطيعات الآثار القديمة تعطي حرية في التعبير، والخيال فيها عميق. تشعر جدًا بما في قلب من صنعها حتى في بيئة صعبة» يفسر لماذا يجيء هذا المكان هادئًا ورزينًا إلى هذا الحد.
البرامج تدور بعجلتين: الصَفْ (정) والحِكْمة (혜)
برنامج سينتروون المميز يتكوّن من مسارين. «بحر الهدوء» هو طريق الدخول إلى «الجِدّ/التثبيت» (定)، و«طريق البصيرة» هو طريق الوصول إلى «الحِكمة» (慧). إن «التدرب على 정慧 ثنائية معًا» (定慧雙修)—أي أن العجلتين لا بد أن تسيران معًا—هو تصميم نقل تقليد ممارسة بوذية قديم إلى حياة قادة اليوم.
س: كيف يختلف المساران؟
بحر الهدوء هو الطريق الذي يبدأ بتعلّم طريقة اتّخاذ الوضعية الصحيحة، ثم الدخول إلى عمق السكون. أما طريق البصيرة فهو المسار الذي تمسك فيه «الحِكمة» بوصفها محورًا (سؤالًا داخليًا) لتبدأ منها. تُقام الجلسات يوم السبت لمدة ثلاث ساعات في خمس مرات. لا توجد حِكمة بدون تثبيت مسبق. لن يكتمل الأمر إن اقتصرت على الرؤية فقط. حين يمشي الاثنان معًا يصبح التأمل جزءًا من الحياة.
لم يتبع ممثل نُو القواعد الشائعة حتى في إدارة العضوية. لقد حوّل العضوية التي كانت تُقدَّم عادة مقابل 2.5 مليون وون إلى نظام «عضو ترحيب» (Welcoming Member)، بحيث أصبحت متاحة عمليًا مجانًا. كما أن التأمل اليومي ومحاضرات السبت المفتوحة مجانية بالكامل. والاستثناء الوحيد هو البرنامجان اللذان يتطلبان تكلفة، وهما المساران المميزان: «بحر الهدوء» و«طريق البصيرة».
س: أود أن أعرف سبب إتاحة كل شيء مجانًا.
غالبًا ما يفتقر مديرو الشركات الناشئة إلى المال. وحين لاحظت أن التكلفة تصبح حاجزًا في عقولهم يمنعهم، قررت ألا نبدأ بتحصيل المال من هنا. إقناع المديرين التنفيذيين بأن تكاليف إدارة الشركة يمكن تغطيتها من خلال أعمال «كاريت العالمية» بنظام B2B، وقررت أن تُقدَّم مجانًا. وفي المقابل، يتم تشغيل العضوية بنظام الترشيح. أي أن العضو يوصي عضوًا آخر، أو يدخل بعد تلقي استشارة مباشرة.
س: إذا أردتم تلخيص رؤية «كاريت العالمية» و«سينتروون» في عبارة واحدة، فماذا تقولون؟
كاريت قدمت على مدى 26 عامًا تعزيزًا للقدرات العالمية وتعليمًا للقيادة كي تزيد من تنافسية الشركات الكورية. والآن، ومع اقتراب وصول حضارة جديدة، تتمثل مهمة كاريت الأخرى في دفع وعي القادة إلى التقدم، لبناء بيئة عمل أفضل وشركات مستدامة. القائد الذي يتقدم وعيه يعيش حياةً أكثر صفاءً واكتفاءً على المستوى الشخصي، ويصبح اجتماعيًا مالكًا لبيئة عمل جيدة وشركة ناجحة. لم يعد العصر الذي يكفي فيه جني المال فقط. يلزم وجود بصيرة لترى إلى الأمام. وبالأخص بالنسبة للرؤساء التنفيذيين والمديرين التنفيذيين الشباب، فإن القدرة على رؤية القلب والتعامل معه تعد مهمة حقًا. الآن، الهدف هو ترك أمر الشركة للمديرين التنفيذيين، وتأهيل «قادة بنمط التأمل» في سينتروون.
السؤالان اللذان طرحهما ممثل نُو سانغ-تشونغ: ما الذي يحتاجه القائد؟
«حياة لا تحتاج إلى اختيار»
عندما امتدت المقابلة إلى ما يزيد عن ساعة، قال ممثل نُو هذه الجملة.
«قادة يمارسون التأمل تزداد لديهم احتمالية نجاح الأعمال. لأن ارتقاء الوعي يجعل من غير الضروري أن تفعل أشياء غير مريحة لمجرد أنها موجودة.»
عندما ردّ الصحفي قائلاً: «أيعني هذا أنك تستطيع اختيار الصواب بشكل موضوعي في كل لحظة؟»، كان جوابه هو الذي نقل جوهر المقابلة فورًا إلى بُعد آخر.
«أن نمنع المواقف التي تتطلب منك الاختيار من أن تأتي أصلًا. لا يوجد ما تختاره. إن مجرد الاختيار بحد ذاته هو خطأ بالفعل. فقط دع الأمور تجري كما هي، على سجيّتها.»
«حياة تتجدد كل يوم» (Rebirth)
«يعتقد الناس عادة أن التناسخ يحدث بعد الموت، فيولد المرء من جديد. لكنني أفكر بشكل مختلف. فالتناسخ ليس ولادة بعد الموت، بل هو «تكرار نفس الألم كل يوم». ويتمثل الأمر في قطع سلسلة التكرار كي لا تتكرر ذنوب/أعمال الأمس كما هي اليوم. إن التجدد كل يوم (rebirth) هو ما يحرر فعلًا من «تناسخ الألم الحقيقي». »
في العديد من المقالات التي تتناول القيادة، نواجه تعبيرات مثل «تقنية اتخاذ القرار» و«تحسين القدرة على التقييم». تلك العبارات مكتوبة على أساس أنه من هو قائد جيد هو من يقرر اختيارًا دقيقًا في كل لحظة. كلمة ممثل نُو تهز هذا الافتراض من جذوره. فحكاية التأمل ليست أنه يقوّي «عضلات اختيار أكثر دقة»، بل أنه ينحت «خيط الحياة الذي لا يصنع أصلًا مهمةً تتطلب الاختيار».
كانت تلك جملة أعادت التفكير في التعريف الذي كنا نفكر فيه طويلًا عن «التأمل من أجل القادة». لأنها تختصر سنوات الممارسة الأربعين وسنوات العمل الست والستين؟—بل هي رسالة أكثر قوة لأنها تلخص 40 عامًا من الممارسة و26 عامًا من العمل. وقد كانت كافية لشرح لماذا يعد التأمل ضروريًا لقادة هذا العصر، ولماذا بنى هذه المساحة في ممرات هانامنغدونغ-هابانغتشونغ.
وعندما انتهت المقابلة وغادرتُ سينتروون، عاد إلى ذهني السؤالان اللذان طرحهما مرة أخرى: حياة لا تصنع ما يجب اختياره، وحياة تتناسخ يوميًا. أليس هذا هو ما يريده جميع القادة أكثر شيء؟ ألا يكون هذا الشيء هو الضروري دائمًا؟