Le temps que racontent les dancheongs aux couleurs passées
On raconte que Magoksa a été fondé par le moine éminent Jajang Yulsa, sous le règne du roi Mu de Baekje, en 643, à l’époque de la Silla. Les débats du milieu académique portent encore aujourd’hui sur la date et le fondateur, mais une chose, le bâtiment la dit d’abord : ce sanctuaire a traversé de très longues années.
Le grand pavillon de Daegwangbojeon, bâtiment principal du temple, fixe l’impression de Magoksa grâce à ces dancheongs aux couleurs passées. Le choix de ne pas repeindre les couleurs fait ressortir, au contraire, l’âge du lieu de culte. Le Daeungbojeon, le Yeongsanjeon et le Hongseongnu se trouvent ensemble, tandis que le Taehwasŏnwon, un espace de pratique, est posé sur les pentes.
Magoksa fait partie de l’un des sept temples inclus dans « Sanctuaires de montagne, monastères en milieu de montagne en Corée », inscrit en 2018 au patrimoine mondial de l’UNESCO. Le motif de l’inscription tenait au fait que la montagne et le temple forment un seul paysage et que les traditions de pratique s’y sont perpétuées. Quand on regarde Magoksa comme une destination de voyage méditatif, ce passage ne se laisse pas ignorer. Ici, le calme ne s’est pas construit pour le tourisme : il a été préservé pour la pratique.
Le chemin parcouru par Kim Gu, le Baekbeom-sentier de méditation
Un autre élément qui fait de Magoksa une destination de voyage de méditation est le Baekbeom-meditation-gil qui se prolonge derrière le temple. Le chemin a été aménagé sur la base du récit selon lequel l’indépendantiste Kim Gu aurait caché son corps à Magoksa et y aurait pratiqué la méditation, en cheminant en portant ses idées pour sauver la nation et en s’y livrant à la réflexion.
Le sentier est divisé en trois parcours. On peut choisir en fonction de son rythme de marche et de sa condition physique, ce qui le rend adapté aussi bien à une journée qu’à un séjour de deux jours. À l’intérieur du temple, le Baekbeom-dang est également présent : avant ou après la marche, on peut y entrer, et l’origine du chemin s’imprime davantage au corps.
En voyage méditatif, marcher compte autant que s’asseoir. Pour des personnes qui ne connaissent pas encore la pratique assise, le moment où l’on marche lentement sur un sentier en pleine nature devient une entrée naturelle. Il suffit de ralentir l’allure et de suivre les sensations au contact de la plante des pieds pour que la forme de base de la marche en pleine conscience soit déjà en place. Le Baekbeom-meditation-gil, comme l’indique son nom, est précisément un chemin pensé pour ce type de pas.
Magoksa en temple stay : vivre comme le temple, pendant une journée
Magoksa propose des temple stay. Les « temple stay » gérés par la Korea Buddhist Culture Business Foundation se répartissent généralement en formules à la journée, en formules d’expérience, en formules de repos et en formules pour les groupes. Les formules d’expérience impliquent en général de participer à l’ensemble des programmes sur un rythme de 1 nuit et 2 jours, tandis que les formules de repos partagent au minimum les moments de repas et d’offrandes rituelles, le reste du temps étant laissé à la libre utilisation des participants.
Les activités réalisées au temple se composent d’une présentation du site, de la méditation assise (chamson), de conversations avec un moine, de repas rituels servis en bols (balwoo-gongyang), d’offrandes rituelles, de la prosternation à 108 reprises (108-bae), etc. La composition des programmes et les frais de participation varient selon la période ; pour obtenir l’information la plus exacte, il vaut mieux vérifier avant la visite la page officielle des temple stay de Magoksa. Pour toute demande, le numéro est : 041-841-6226.
Si l’on vient pour la première fois, la formule de repos mérite d’être recommandée. On partage seulement les offrandes rituelles et les repas à des horaires fixés, et le temps restant peut se passer à marcher sur le Baekbeom-meditation-gil ou à s’asseoir près du vallon : la configuration de Magoksa s’accorde bien avec ce type de rythme.
Tous les samedis : les cours de méditation de Magoksa ouvrent leurs portes
Il existe encore un autre programme à ne pas manquer si l’on ne veut pas s’arrêter à une simple expérience d’une journée. Il s’agit des cours de méditation gérés par le Magoksa Buddhist College. Magoksa présente ce programme et y écrit : « Même au cœur d’une journée chargée, le courage de s’arrêter un instant, et ce pas-là change votre vie. » En expliquant la méditation comme une extension de ce qui se passe dans l’arrêt, le programme décrit un moment où l’on reconnaît et accueille, tel quel, ce qui reste enfoui au plus profond de l’esprit pendant qu’on se concentre sur la respiration.
Les cours de méditation se déroulent chaque samedi, de 9 h à 16 h. Une participation autonome le matin et l’après-midi est possible : selon l’emploi du temps, on peut n’y venir qu’une demi-journée. Le matin commence par des étirements et un échauffement au foam roller, puis s’enchaînent 108-bae et la méditation. Après le repas de midi rituel, place au tea time, à la promenade et à la méditation en marchant. À partir de 14 h, on replonge dans la méditation, et à partir de 15 h un temps d’entretiens individuels est prévu avec le maître de l’enseignement (guidance). La journée se termine par le retour rituel (hoesim) à 16 h.
On commence par assouplir le corps, puis on pratique le temple, on s’assoit, on marche, puis on s’assoit à nouveau. Le point que les personnes qui découvrent la méditation jugent le plus difficile, c’est de ne pas sentir le calme s’installer dès qu’elles s’asseyent. Cette composition réduit cette appréhension en amont. On remarque aussi que l’entretien individuel figure dans le programme régulier. Quand on s’assoit seul, il n’y a aucun moyen de vérifier si on fait les choses comme il faut ; savoir qu’il y aura chaque semaine quelqu’un à qui poser des questions fait, pour les débutants, une différence plus grande qu’on ne l’imagine.
Le maître de guidance est Tongyeon-nim, responsable du bureau professoral (gyomu-gukjang) de Magoksa. Il a obtenu son diplôme à la faculté de bouddhologie de l’université Dongguk et a été enseignant au collège bouddhiste de la ville de Séoul, au temple Gilsangsa. Les frais de scolarité sont de 120 000 won par mois, et l’expérience pour une séance est gratuite. Les inscriptions et demandes peuvent se faire auprès de Tongyeon-nim (010-5776-4030) ou du responsable (010-5750-9277).
Le public que Magoksa recommande pour ces cours est clairement défini. Les personnes dont la tête reste toujours encombrée et qui veulent retrouver un peu de marge mentale, celles qui veulent reprendre leur centre au milieu du stress et de l’anxiété, celles qui veulent vivre comme elles-mêmes, et celles qui souhaitent intégrer naturellement la méditation dans leur vie quotidienne.
Mercredi soir : la méditation de pleine présence se poursuit en ville
Magoksa fait aussi fonctionner un programme de seon-méditation claire (seonmyeong). Il définit cette pratique comme un exercice consistant à regarder le seon (禪) tel qu’il est, et l’explique comme un chemin qui apprend à vivre éveillé dans cet instant présent, sans se laisser entraîner par les pensées et les émotions.
La seon-méditation claire du samedi se tient dans le Maehwadang de Magoksa. Après s’être échauffé avec des étirements au foam roller et 108-bae, on enchaîne avec la méditation assise et le repas rituel de midi, puis on revient à la méditation assise. Si l’on veut participer depuis la ville de Gongju, il existe la seon-méditation claire du mercredi. Elle se déroule à la Buddhist Hall (公주시 불교회관) de Gongju chaque mercredi soir, de 19 h 30 à 21 h, avec des étirements et de la méditation assise, sous une forme courte et soigneusement tenue. En une heure et demie le soir en semaine, on peut conserver l’habitude de s’asseoir même au cœur de la ville.
Magoksa, comme destination de voyage de méditation
À mesure que se développent en Corée les destinations de bien-être, on y trouve aussi de plus en plus d’espaces dédiés à la guérison et au réconfort. Parmi eux, l’atout de Magoksa n’est pas un contenu nouvellement créé : il consiste à offrir du temps qui existait déjà. Un espace de pratique préservé sous le Taehwasŏnwon, un paysage de sanctuaire de montagne reconnu comme bien du patrimoine mondial, et un sentier où se mêlent les pensées d’une figure historique : tout se trouve réuni au même endroit.
Même lorsqu’il s’agit de présenter l’ensemble à des visiteurs étrangers, cette combinaison se prête facilement à l’explication. Le lien entre la montagne, le temple et le chemin constitue une caractéristique propre aux sanctuaires de montagne en Corée, et la marche et l’assise, le repas et le repos se placent naturellement au fil de la journée. Du point de vue de celui qui conçoit une offre de voyage méditatif, c’est un lieu où une journée complète se construit sans ajouter un programme distinct.
Après être resté un moment devant les dancheongs aux couleurs passées, après avoir fait un tour complet du Baekbeom-meditation-gil, puis après avoir participé à l’offrande rituelle du soir et s’être couché tôt : c’est là, la simplicité que Magoksa propose. Et cette simplicité est aussi, aujourd’hui, l’une des choses les plus difficiles à obtenir. Si l’on regrette de ne terminer que par un seul voyage, il suffit de rouvrir ce sanctuaire d’ermite le samedi matin à neuf heures et d’y entrer à nouveau.
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