Время, которое говорит выцветшая роспись данчхэ
Считается, что Магоқсa была основана буддийским наставником Чаджанг-юлса времён правления короля Мувана Пэкче — в 643 году, когда на Корейском полуострове процветала династия Силла. Споры в академической среде о времени основания и о том, кто был инициатором строительства, продолжаются и сегодня, однако факт того, что этот храм прошёл через долгие столетия, здание сообщает само по себе.
Главный храмовый павильон — Тэгангбобон — определяет впечатление о Магоқсa именно этой выцветшей росписью данчхэ. Цвета, которые не покрывали заново, как раз и раскрывают возраст храмового комплекса. В ансамбле располагаются Тэунгбобон и Йонсанчжон, а также Хонсоннуру. Монастырская зона для практики — Тхэхвасонвон — устроена на склоне у подножия горы.
Магоқсa входит в число семи храмов, включённых в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Сансa, корейские монастыри на горных территориях», который был зарегистрирован в 2018 году. Причиной включения стало то, что гора и храм образуют единый ландшафт, а традиции практики передавались на протяжении веков. Когда смотришь на Магоқсa как на место для медитативных поездок, этот момент трудно обойти стороной. В этой тишине — не забота ради туризма, а бережное соблюдение ради практики.
Путь, по которому ходил Ким Гу, — «Пэкпом-медитативная тропа»
Ещё один фактор, делающий Магоқсa местом для медитативной поездки, — «Пэкпом-медитативная тропа», идущая за территорией храма. По преданию, она появилась по маршруту, которым в период, когда независимый деятель Ким Гу укрывался в Магоқсa и предавался там духовному совершенствованию, он ходил, наполненный замыслом освобождения страны и предаваясь размышлениям.
Тропа разделена на три маршрута. Можно выбрать вариант в соответствии со скоростью ходьбы и уровнем физической подготовки, поэтому она хорошо встраивается и в однодневную программу, и в двухдневную. Внутри храмового комплекса вместе с маршрутом находится Пэкпомдан, и если зайти туда до или после прогулки, «история» тропы ощущается ещё сильнее.
В медитативной поездке прогулка важна не меньше, чем сидение. Для тех, кому непривычна практика, совершаемая сидя, медленное движение по лесной тропе становится естественным входом. Достаточно замедлить шаг и следовать за ощущениями, которые возникают под стопами, — и складывается базовая форма осознанной ходьбы. «Пэкпом-медитативная тропа» — это именно путь, выстроенный под такой шаг.
Темплстей в Магоқсa: как прожить день храма по-настоящему
Магоқсa организует темплстей. Темплстей, которым управляет Корейская организация по делам буддийской культурной индустрии, обычно делится на форматы «на один день», «с опытом», «для отдыха» и «для групп». Формат «с опытом» обычно рассчитан на 1 ночь 2 дня: участники включаются во все программы. Формат «для отдыха» предполагает участие вместе лишь в питании перед церемониями и в выполнении обрядов, а остальное время человек проводит по собственному усмотрению.
Деятельность в храме включает ознакомительный рассказ о сакральном месте, сэсэон (сидячую практику), беседу с монахом за чаем, приём пищи в форме бальгувон-гондян (подача на тарелках для индивидуальных пар), совершение вечернего обряда, а также 108 поклонов. Состав программ и размер платы за участие зависят от сезона, поэтому точнее всего перед посещением сверяться с официальной страницей темплстей в Магоқсa. Телефон для справок: 041-841-6226.
Если вы впервые приезжаете в храм, разумно начать с формата «для отдыха». Совместно участвуют лишь в обрядах и в угощении в установленное время, а оставшееся время — прогулка по «Пэкпом-медитативной тропе» или сидение у русла ручья — хорошо согласуется с ландшафтом Магоқсa.
Каждую субботу: в Магоқсa открывается медитативная группа
Если вам хочется не ограничиваться однодневным опытом, стоит обратить внимание ещё на одну программу. Это медитативная группа при буддийском колледже Магоқсa. В Магоқсa представляют её и пишут: «Смелость остановиться на мгновение среди суеты насыщенного дня — и этот один шаг изменит вашу жизнь». В описании объясняется, что медитация — это расширение внутреннего опыта, который возникает в момент остановки. Участникам предлагают время, чтобы принять и бережно «удержать» те чувства, которые глубоко внутри сохранялись, пока внимание сосредотачивается на дыхании.
Медитативная группа проходит каждую субботу с 9:00 до 16:00. Возможны самостоятельное участие утром и вечером, поэтому при желании можно прийти лишь на полдня — в зависимости от расписания. Утром всё начинается со стрейчинга и разминки с роллером для мышц, затем следует 108 поклонов и медитация. После обеда начинается время для чаепития, затем — практика прогулки и «медитация при ходьбе». С 14:00 участники снова переходят к медитации, а с 15:00 предусмотрено время для индивидуальных бесед с инструктором по методике. Завершается день «хве-хве» (общим итоговым обрядом) в 16:00.
Сначала разогревают тело, затем — практика в храме, потом сидение, затем ходьба и снова сидение. Самая трудная точка для тех, кто знакомится с медитацией впервые, — то, что после того как сели, внутри не становится сразу тихо. Однако такая последовательность снимает часть этой нагрузки, вынесая главное ближе к началу. Отдельно бросается в глаза и то, что индивидуальные беседы включены в регулярный график. Когда человек остаётся один в сидячей практике, нет способа проверить, всё ли делается «как надо». И то, что у вас есть кого спрашивать каждую неделю, для новичка оказывается различием куда более существенным, чем кажется.
Инструктором выступает Тхон Ёнг-суним, глава управления храмовых дел Магоқсa (кёму-гуджанг). Он окончил факультет буддийских наук университета Тонгук и работал лектором в буддийском колледже Сеульского Кильсанса. Стоимость обучения — 120 000 вон в месяц, а одно занятие в формате опыта — бесплатно. Приём заявок и справки можно получить у Тхон Ёнг-сунима (010-5776-4030) или у ответственного сотрудника (010-5750-9277).
Категория людей, которым в Магоқсa рекомендуют медитативную группу, названа чётко. Это те, кому постоянно трудно из-за беспорядка в голове и кто хочет найти внутреннее пространство. Это те, кто стремится удерживать опору в условиях стресса и тревоги. Это те, кто хочет жить по-своему. И это те, кто хочет естественно встроить медитацию в повседневность.
По средам вечером: ясная медитация продолжается в городе
Магоқсa также проводит программу «сель-миён» — «сон-миён» (медитацию с ясным восприятием). Она определяется как практика, в которой сэн (чань, дзэн) рассматривают таким, как он есть. В программе объясняют это как процесс обучения тому, как не увлекаться собственными мыслями и эмоциями и проживать жизнь, будучи пробуждёнными прямо в этот момент.
Те медитативные сессии по субботам проходят в Магоқсa, в Маэхвадан (Зал пионов/сирени). Сначала участники разминают тело с роллером и делают 108 поклонов, а затем переходят к сидячей практике и к обеду, после чего снова садятся. Если в пределах города Конджу хочется участвовать по средам, есть «сэс-сэон» по средам: в буддийском культурном центре Конджу (공주시 불교회관) каждую среду с 19:30 до 21:00 занятия проводятся коротко и аккуратно — с разминкой и сидячей практикой. Смысл в том, что полтора часа вечером в будний день позволяют сохранить привычку сидеть и в городской суете.
Магоқсa как место для медитативных поездок
По мере того как в стране растёт число направлений велнес-туризма, появляются и пространства, которые делают ставку на исцеление и восстановление. На этом фоне сильная сторона Магоқсa заключается не в создании нового контента, а в том, что ей удаётся отдать людям то время, которое уже существовало. В одном месте собираются: пространство для практики, которое сохранялось как Тхэхвасонвон; панорама монастыря, признанная объектом всемирного наследия; лесные тропы, пропитанные размышлениями исторической личности.
Эту комбинацию легко объяснять и иностранным посетителям. Структура, где гора, храм и тропа связаны в одно целое, — особенность именно корейских горных монастырей. В рамках одного дня естественно размещаются и ходьба, и сидение, и приёмы пищи, и отдых. С точки зрения человека, который проектирует медитативный тур-пакет, это место, где не нужно добавлять отдельные программы: день складывается сам собой.
Постоять некоторое время перед выцветшей росписью данчхэ, затем пройти «Пэкпом-медитативную тропу» кругом, поучаствовать в вечернем обряде и рано лечь спать — вот такой день предлагает Магоқсa. В этом и заключается простота, которую храм предлагает гостям. И именно эта простота сейчас оказывается самым трудно добываемым. Если жаль заканчивать поездку на одном визите, можно открыть этот монастырский путь вновь и зайти туда в субботу утром, в девять часов.
Запрос по материалу: fare3041@naver.com