11 октября исполнилось 100 лет со дня рождения вьетнамского монаха Тит Нат Хана (1926–2022).
Тит Нат Хана называют самыми разными именами и титулами.
Живой Будда, правозащитник, поэт, кандидат на Нобелевскую премию мира, автор бестселлеров — такой длинный перечень званий заставляет задуматься, сколько всего он успел сделать.
Он родился в 1926 году в центральной части Вьетнама, в 16 лет принял монашество, а в 1961 году отправился в США, где изучал сравнительное религиоведение в Принстонском и Колумбийском университетах. После начала войны во Вьетнаме он проводил молитвенные собрания против войны и вел миротворческую деятельность. По рекомендации Мартина Лютера Кинга его выдвигали на Нобелевскую премию. Он опубликовал более 100 книг, многие из которых стали бестселлерами и в Корее.
Какие два способа мыть посуду называл монах?
В одной из книг монаха есть разговор с его американским другом Джимом Форрестом. Монах говорил, что посуду можно мыть двумя способами. Первый — мыть ее, чтобы получить чистую посуду. Второй — «мыть посуду ради мытья посуды».
Поначалу это звучит как игра слов, но смысл прост. Мысли человека, который моет посуду первым способом, уже заняты следующим делом — например, чаем после мытья или завтрашними задачами. Человек, который моет ее вторым способом, осознает движения своих рук, пока чистит тарелку.
Именно это второе состояние и называют осознанностью: понимать, что ты делаешь именно то, что делаешь сейчас. Монах объяснял эту непростую идею с помощью посуды и воды.
Монах не всегда любил мыть посуду. Согласно воспоминаниям, опубликованным Плам-Виллидж, в юности ему порой приходилось вместе с еще одним монахом готовить еду и мыть посуду более чем для сотни монахов. Мыла не было — посуду чистили золой, рисовой шелухой и кокосовой скорлупой, а зимой приходилось нагревать холодную воду в большом котле. То, что он так не любил, со временем стало одним из самых известных примеров, с помощью которых монах объяснял медитацию.
Зачем он отправил письма о медитации молодежи, жившей среди войны?
Книга, благодаря которой история о мытье посуды стала широко известна, — «Чудо осознанности», опубликованная на английском языке в 1975 году. Все началось с письма. Находясь в изгнании, в 1974 году монах написал длинное письмо своему товарищу из Школы молодежной социальной службы Вьетнама. Это была основанная при его участии организация помощи, в которой собирались молодые люди, помогавшие пострадавшим от войны.
Молодым людям, работавшим в хаосе войны, нужны были не сложные теории. В письме приводились простые практики, которые можно было сразу попробовать: мыть посуду, отвечать на телефонный звонок, чистить апельсин. Людям, для которых каждый день был наполнен срочными делами, вряд ли помог бы совет выделить отдельное место для медитации.
Во время войны сам монах совмещал медитацию с помощью людям. Он считал, что медитация — не способ убежать от общества. В 1966 году он ездил по США и Европе, призывая к миру, а затем уже не смог вернуться на родину и провел в изгнании 39 лет. Мартин Лютер Кинг, с которым он встретился в том же году, в 1967 году выдвинул монаха на Нобелевскую премию мира.
Тит Нат Хан — отец осознанности
Почетный профессор Оксфордского университета Марк Уильямс в 2022 году написал в газете Guardian, что монах стоял у истоков переноса практики осознанности с Востока на Запад. По его словам, без влияния монаха западная практика осознанности была бы сегодня иной. Профессор Уильямс — психолог, основавший Оксфордский центр осознанности.
Guardian описала и то, как распространялось это влияние. Американский психолог Марша Линехан носила книгу монаха в кармане и использовала ее в своей работе. Исследования и рекомендации Линехан повлияли на команду профессора Уильямса, включившую практику осознанности в программу профилактики рецидивов депрессии. Так письмо, отправленное молодежи, дошло до психологической лаборатории.
Однако приписывать это развитие одному человеку нельзя. Программу создавали и проверяли исследователи. Вклад монаха состоял скорее в том, что он перевел медитацию на язык повседневной жизни и сделал ее доступной большему числу людей. Религиовед Джефф Уилсон также отмечал, что сочетание повседневной осознанности с деятельной заботой о мире повлияло на раннее развитие движения осознанности.
Сегодня медитацию также представляют как инструмент, помогающий лучше работать. Подход монаха был несколько иным. Профессор Брук Шеднек из Родс-колледжа объясняла, что для него осознанность не была способом провести день продуктивнее.
Что монах сказал сотрудникам Google?
В 1982 году монах открыл во Франции, на юго-западе страны, медитативную общину Плам-Виллидж. Согласно официальной информации, ежегодно это место и сегодня посещают более 10 тысяч человек. Здесь вместе медитируют люди разных религий и конфессий.
Медитация вышла и за пределы монастыря. Община монаха проводила обучение осознанности для школьных учителей в Европе, США и Азии. Монах также вел занятия для членов Конгресса США и парламентариев Великобритании, Ирландии, Индии и Таиланда.
В 2013 году он посетил штаб-квартиру Google в США. По сообщению Guardian, монах сказал сотрудникам, что нам кажется, будто нас подавляет поток информации, хотя на самом деле столько информации нам не нужно. Это было 13 лет назад. Сейчас, когда ИИ непрерывно выдает ответы, эти слова звучат еще актуальнее.
В эпоху избытка информации и все меньшей физической активности предложение начать с долгой медитации в тишине может показаться многим непреодолимым препятствием. Медитация монаха начинается с рук, ног и дыхания. Именно поэтому она и сегодня остается подходящим способом для современного человека сделать первые шаги в медитации.
В ноябре 2014 года монах перенес инсульт и потерял способность говорить. В 2018 году он вернулся во Вьетнам, а 22 января 2022 года скончался в монастыре, где когда-то принял монашество.
Почему жители Сеула медленно шли вместе перед мэрией?
И корейским читателям это имя хорошо знакомо. После того как в 2002 году переведенная книга «Гнев» стала бестселлером, имя монаха получило широкую известность. 22 марта 2003 года на площади перед мэрией Сеула он провел вместе с горожанами медитацию при ходьбе, посвященную миру. Организаторами мероприятия выступили такие гражданские организации, как Фонд окружающей среды и «Участие и солидарность». Это была медитация не в храме, а на городской площади, вместе с жителями. Считается также, что после его визита в страну тогда вошла в моду медитация при ходьбе. В мае 2013 года монах вновь приехал в Корею, где провел публичные лекции и ретрит в Вольчжонсе.
Именно на это стоит обратить внимание корейским представителям мира медитации: сложные идеи следует выражать простыми словами и предлагать практики, которые каждый может попробовать уже сегодня. Чтобы разнообразные корейские практики медитации встретились с миром под названием K-медитация, прежде всего необходим такой подход. Хочется надеяться, что это направление будет развиваться.
Как начать медитацию во время мытья посуды сегодня вечером?
Если изложить объяснения монаха в виде практики для новичков, получится так. Достаточно трех минут.
1. Выключите телефон и музыку, закатайте рукава. Если вода холодная, сделайте ее теплой.
2. Опустите руки в воду и почувствуйте ее температуру.
3. Медленно вымойте одну тарелку. Заметьте ее вес и движения рук.
4. Осознавайте вдох, когда вдыхаете, и выдох, когда выдыхаете. Не пытайтесь намеренно управлять дыханием.
5. Если отвлечетесь, не ругайте себя — просто вернитесь вниманием к рукам и дыханию.
Нельзя утверждать, что эта медитация избавит от тревоги или стресса. Нет и единственно верного способа, который подходит всем. Если мытье посуды кажется утомительным, можно заменить его чисткой зубов или прогулкой. Попробуйте и выберите подходящую именно вам медитацию.
Почему бы сегодня вечером не начать с трех тарелок?
По вопросам статьи: fare3041@naver.com