‘সকালে সত্যের সন্ধান পেলে সন্ধ্যায় মৃত্যুবরণ করলেও কোনো আক্ষেপ থাকে না’—এই প্রাচীন বাণীকে জীবনের জিজ্ঞাসা হিসেবে ধারণ করে বেঁচে আছেন একজন মানুষ। তিনি ওনকোয়াং বিশ্ববিদ্যালয়ের অনারারি অধ্যাপক জং সুন-ইল। ওনকোয়াং বিশ্ববিদ্যালয়ের উনবুলগিও বিভাগ থেকে পড়াশোনা শেষে একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বৌদ্ধবিদ্যায় পিএইচডি নেন তিনি। পরে টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারতীয় দর্শন বিভাগে পোস্টডক্টরাল গবেষক হিসেবে কাজ করেন। নিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে তিনি জংইয়কওন ও ওরিয়েন্টাল স্টাডিজ গ্র্যাজুয়েট স্কুলের ডিনের দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ সময় ধরে চা ও ধ্যানের বিশেষজ্ঞও গড়ে তুলেছেন।
সম্প্রতি তিনি ৬৫৬ পৃষ্ঠার একটি মোটা বই প্রকাশ করেছেন। বইটির নাম ‘ধ্যান অন্টোলজি’। সাম্প্রতিক বুক কনসার্টে তাঁর সঙ্গে দেখা হলে, বইটি সম্পূর্ণ করতে কত দীর্ঘ সময় ধরে পথ খুঁজেছেন, তা তিনি শান্তভাবে—কখনও হালকা হাসির সুরে—বর্ণনা করেন।
একটি সূচিপত্রে ২০ বছর, ৩৩ বার মুদ্রিত পাণ্ডুলিপি
অধ্যাপক জং সুন-ইল বলেন, যৌবন থেকেই তিনি বিভিন্ন গুরুর কাছে গিয়ে পড়াশোনা করেছেন। ১৯৮০-এর দশকে তিনি মুহাক দোইনের সঙ্গেও দেখা করেন। তবু মনের জট সহজে কাটেনি। সারা জীবন তথ্য整理 ও কাঠামো নির্মাণের কাজ করা এই অধ্যাপকের কাছে ধ্যানের জগৎ ছিল এমন এক ক্ষেত্র, যা কোনোভাবেই গোছানো যাচ্ছিল না।
তিনি জানান, ‘ধ্যান অন্টোলজি’র সূচিপত্রের কাঠামো দাঁড় করাতেই ২০ বছর লেগেছে। প্রতিবার একটি সূচিপত্রের খসড়া তৈরি হলে তিনি তা মুদ্রণ করতেন। প্রকাশিত বইটির সূচিপত্রটি ৩৩তম খসড়া। জীবনের শেষভাগে পাওয়া অন্তর্দৃষ্টি ও শক্তির অভিজ্ঞতা ধারাবাহিকভাবে আসেনি। কখনও একভাবে, কখনও অন্যভাবে ছড়িয়ে আসা অভিজ্ঞতাগুলোকে সাজিয়ে, তার সঙ্গে তাত্ত্বিক ভিত্তি যুক্ত করার কাজ শেষ করেই বইটি প্রকাশিত হয়েছে বলে তিনি ব্যাখ্যা করেন। অনুষ্ঠানে ৩৩টি খসড়ার চিহ্ন একে একে তুলে ধরার সময় তাঁর কণ্ঠে দীর্ঘদিন ধরে সঞ্চিত কোনো কিছুর স্বাভাবিক, সংযত আবহ ফুটে উঠেছিল।
কেন ‘অন্টোলজি’?
অন্টোলজি মূলত দর্শনের একটি পরিভাষা। দর্শনের প্রধান শাখা অস্তিত্বতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব ও মূল্যতত্ত্বের মধ্যে এটি অস্তিত্বতত্ত্বকে বোঝায় এবং অধিবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত। তবে সাম্প্রতিক সময়ে শব্দটি অন্য একটি ক্ষেত্রেও গুরুত্ব পেতে শুরু করেছে—কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বা AI। বিচ্ছিন্ন অ্যালগরিদম ও তথ্যকে একটি অর্থপূর্ণ কাঠামোয় একীভূত করার প্রচেষ্টাকে গবেষকেরা অন্টোলজি বলেন।
অধ্যাপক জং সুন-ইল জানান, বইটির নাম ‘ধ্যান অন্টোলজি’ রাখার কথা বলার পর AI অন্টোলজি নিয়ে গবেষণা করা তাঁর এক অধ্যাপক বন্ধু খুশি হয়ে বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন। এই বইয়ে তাঁর লক্ষ্যও ছিল অনেকটা একই। ধ্যান শেখানো প্রত্যেক গুরু নিজের পদ্ধতিকেই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করেন। অধিকাংশই চোখ বন্ধ করা বা শ্বাস নেওয়ার মতো ‘কীভাবে’ ধ্যান করতে হয়, তা শেখান। কিন্তু কেন ধ্যান করা উচিত, সে কথা তাঁরা স্পষ্ট করে বলেন না বলে তিনি মন্তব্য করেন। বইটি সেই ‘কেন’ থেকেই শুরু হয়েছে।
মনের বদলে মহাবিশ্বকে ধ্যানের সূচনাবিন্দু করা
অধ্যাপক জং সুন-ইলের আঁকা চিত্রটি বিস্তৃত। মহাবিশ্বের শুরু বিগ ব্যাংয়ে, আর একদিন তা আবার এক বিন্দুতে মিলিত হবে। ধূলিকণার চেয়েও ক্ষুদ্র জগৎ এবং বিশাল মহাবিশ্ব মূলত একই দেহ—এটাই তাঁর বক্তব্য। তিনি মানুষকে ক্ষুদ্র-বিশ্ব হিসেবে দেখেন। তাঁর ব্যাখ্যায়, ধ্যান হলো ক্ষুদ্র-বিশ্ব মানুষের জীবনকে বৃহৎ-বিশ্বের শ্বাস-প্রশ্বাসের ছন্দে মিলিয়ে নেওয়ার প্রক্রিয়া।
এই তাত্ত্বিক কাঠামোর ওপর দাঁড়িয়ে তিনি মহাজাগতিক উদ্ভবতত্ত্বকে চারটি ধাপে সাজিয়েছেন। এর সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সাধনাপদ্ধতি হিসেবে আট ধাপের প্রত্যাবর্তন-ধ্যান এবং দুই ধাপের প্রকাশ-ধ্যান যুক্ত করে মোট ১৬ ধাপের একটি ব্যবস্থা গড়ে তুলেছেন বলেও জানান। বইটি আগেভাগে পড়া কয়েকজন বলেছেন, কুয়াশার মধ্যে তাঁরা পথ দেখতে পেয়েছেন। আবার কেউ কেউ উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন—এত কিছু প্রকাশ করা ঠিক হচ্ছে কি না। অধ্যাপক জং সুন-ইল জবাব দেন, AI-এর যুগে এতটা প্রকাশ করা জরুরি বলেই তিনি মনে করেছেন।
“ধ্যান সভ্যতার শেষ ত্রাণকর্তা”
প্রশ্নোত্তর পর্বে এক শ্রোতা জানতে চান, AI যেন মানুষকে একরকম করে তুলছে—এমন সময়ে ধ্যানের তাৎপর্য কী। অধ্যাপক জং সুন-ইলের উত্তর ছিল ভারী। তিনি বলেন, এমন এক যুগ এসেছে যখন AI নিজেই আরও উন্নত AI তৈরি করতে পারে। এভাবে চললে ১০ বছরের মধ্যেই মানবজাতি সংকটে পড়তে পারে।
মানুষ অতিবুদ্ধিমান AI-এর ওপর নিয়ন্ত্রণ হারাতে পারে এবং এর অভিঘাত জলবায়ু বিপর্যয়ের চেয়েও বড় হতে পারে—এমনটাই তাঁর বক্তব্য। এই পরিস্থিতিতে ধ্যানকে তিনি সভ্যতার শেষ ত্রাণকর্তা বলে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেন। ওই কথার সময়ই বক্তৃতাকক্ষের পরিবেশ মুহূর্তে ভারী হয়ে ওঠে।
সাধনা ছাড়াই জ্ঞানলাভ সম্ভব কি না—এই প্রশ্নের উত্তর তিনি তিনভাবে দেন। আগের জীবনে যিনি অনেক সাধনা সঞ্চয় করেছেন, তিনি এক মুহূর্তেই উপলব্ধিতে পৌঁছাতে পারেন। দীর্ঘদিন পুনর্জন্মের চক্র সহ্য করতে করতে একদিন সেই অবস্থায় পৌঁছানোও সম্ভব। আর ধ্যান সেই সময় ও যন্ত্রণা কমানোর শর্টকাট। তিনি বিষয়টিকে বাধ্যতামূলক সামরিক সেবার মেয়াদ কমানোর সঙ্গে তুলনা করতেই আসরে হাসির রোল ওঠে।
মনোযোগ দিয়ে সাধনা করা আর আসক্ত হয়ে পড়ার মধ্যে সীমারেখা কী—এই প্রশ্নের জবাব তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে সরলভাবে দেন। ধ্যানেও আসক্তি তৈরি হতে পারে। ধ্যান না করলে যদি উদ্বেগ দেখা দেয়, তা হলে সেটি মদ বা ধূমপানের আসক্তি থেকে আর আলাদা থাকে না। সাধনায় নিষ্ঠা জরুরি, তবে সেই মনোভাব উদ্বেগ থেকে আসছে কি না, আগে তা খতিয়ে দেখা দরকার বলেও তিনি যোগ করেন।
পরবর্তী সাক্ষাৎ নভেম্বর মাসে, সেন্টারওয়ানে
বইটি কীভাবে পড়া উচিত—এমন প্রশ্নের উত্তরে অধ্যাপক জং সুন-ইল বলেন, ভূমিকার মধ্যেই তিনি উত্তর লিখে রেখেছেন। যেমন গলায় দড়ি না থাকা একটি গ্রাম্য কুকুর পাথরের সাঁকো এক লাফে পার হয়ে যায়, তেমনই অপরিচিত বৌদ্ধ পরিভাষা এলে সেখানে আটকে না থেকে প্রথমে শেষ পর্যন্ত পড়ে যেতে হবে। পরে আবার বই খুললে তখন চোখ খুলে যেতে পারে বলে তিনি জানান। অনুবাদ পরিকল্পনা সম্পর্কে তিনি আরও বলেন, একজন তরুণ গবেষক ইতিমধ্যে ইংরেজি প্রাথমিক অনুবাদের দায়িত্ব নেওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেছেন।
বুক কনসার্ট শেষ হলেও কথোপকথন চলবে। ৩ নভেম্বর থেকে ছয় সপ্তাহ ধরে প্রতি মঙ্গলবার সন্ধ্যা ৭টায় সিউলের ইয়ংসান জেলার হেবাংচন এলাকার মেডিটেশন লিডারশিপ সোসাইটি সেন্টারওয়ানে ‘ধ্যান অন্টোলজি’ নিয়ে অনলাইন ও অফলাইন যৌথ ক্লাস অনুষ্ঠিত হবে।
৩৩ বার সংশোধিত সূচিপত্রের পেছনের গল্প এবার সরাসরি শোনার সুযোগ মিলবে। অনুষ্ঠানস্থল ছাড়ার পরও বেশ কিছুক্ষণ একটি কথাই মনে রয়ে গেল—মহাবিশ্বের শ্বাসের সঙ্গে নিজের শ্বাস মিলিয়ে নেওয়া।