Есть человек, который всю жизнь хранил как главный вопрос старую поговорку: «Если утром услышишь Дао, вечером можно умереть без сожалений». Это почётный профессор Университета Вонгван Чон Сун Иль. Он окончил факультет вон-буддизма Университета Вонгван, там же получил докторскую степень по буддологии, а затем работал постдокторантом на кафедре индийской философии Токийского университета. Вернувшись в альма-матер, он возглавлял Чонъёквон и Высшую школу востоковедения, на протяжении многих лет готовил специалистов по чайной культуре и медитации.
Недавно он представил публике объёмную книгу на 656 страниц. Она называется «Онтология медитации». На книжном концерте профессор рассказал, как долго ему пришлось искать путь к завершению этой работы, — спокойно и временами с улыбкой.
20 лет на одно оглавление: рукопись, напечатанная 33 раза
Чон Сун Иль рассказал, что ещё в молодости ездил к разным наставникам и учился у них. В 1980-х годах ему довелось встретиться и с отшельником Мухаком. Но внутренний узел долго не распускался. Человек, всю жизнь систематизировавший материалы и выстраивавший системы, никак не мог привести в порядок именно мир медитации.
По его словам, только на разработку оглавления «Онтологии медитации» ушло 20 лет. Каждый раз, создавая новый вариант, он распечатывал его; оглавление опубликованной книги стало 33-м. Пришедшие в позднем возрасте внутренние озарения и опыт переживания энергии не складывались в последовательную картину. Профессор объяснил, что книга появилась после того, как он систематизировал разрозненные, то возникавшие в одном, то в другом виде переживания и снабдил их теоретическим обоснованием. На презентации он один за другим разбирал следы этих 33 попыток, и в его голосе звучала спокойная интонация человека, долго хранившего в себе этот труд.
Почему именно «онтология»
Онтология — изначально философский термин. Это учение о бытии, одна из главных отраслей философии наряду с гносеологией и аксиологией; она относится к области метафизики. Однако в последнее время слово стало использоваться и в другом контексте — в сфере искусственного интеллекта. Учёные называют онтологией попытку объединить фрагментированные алгоритмы и данные в единую смысловую структуру.
Чон Сун Иль рассказал, что, когда сообщил знакомому профессору, исследующему онтологии ИИ, о названии своей книги — «Онтология медитации», тот приятно удивился. По сути, профессор стремился сделать в книге нечто похожее. Каждый наставник, преподающий медитацию, считает лучшим собственный метод, а большинство учит тому, как закрывать глаза и дышать. Но, отметил Чон Сун Иль, наставники редко объясняют, зачем вообще нужно медитировать. Именно с этого «зачем» и начинается книга.
Отправной точкой медитации становится не сознание, а Вселенная
Картина, которую рисует Чон Сун Иль, масштабна. Вселенная началась с Большого взрыва и когда-нибудь снова соберётся в единое целое. Мир, меньший пылинки, и огромный космос изначально являются одним телом. Человека он описывает как микрокосм, а медитацию — как работу по сонастройке жизни человека-микрокосма с дыханием макрокосма.
На этом теоретическом фундаменте профессор систематизировал космическую теорию эмерджентности в четыре этапа, а в качестве соответствующих практик добавил восемь этапов редуктивной медитации и два этапа медитации проявления, создав систему из 16 ступеней. Среди тех, кто заранее прочитал книгу, были люди, сказавшие, что в тумане перед ними появился путь, а некоторые тревожились, допустимо ли раскрывать всё настолько подробно. Чон Сун Иль ответил, что в эпоху ИИ счёл необходимым обнародовать именно такой объём знаний.
«Медитация — последний спаситель цивилизации»
Во время вопросов и ответов один из слушателей спросил, какое значение имеет медитация в эпоху, когда ИИ, похоже, делает людей одинаковыми. Ответ Чон Сун Иля был серьёзным. По его словам, наступила эпоха, в которой ИИ способен самостоятельно создавать ещё более совершенный ИИ, и если всё будет развиваться в том же направлении, человечество может столкнуться с кризисом в течение 10 лет.
Люди могут утратить контроль над сверхинтеллектом, а последствия этого способны оказаться масштабнее климатической катастрофы. В такой ситуации, заявил профессор, медитация становится последним спасителем цивилизации. Именно после этих слов атмосфера в зале на мгновение стала тяжёлой.
На вопрос, можно ли достичь просветления без практики, он ответил, назвав три возможности. Тот, кто много практиковал в прошлой жизни, может прозреть мгновенно; тот, кто долго проходит через круг перерождений, когда-нибудь тоже достигнет цели; медитация же служит кратчайшим путём, сокращающим этот срок и связанные с ним страдания. Сравнив это с сокращением срока военной службы, он вызвал смех в зале.
На вопрос о том, как отличить усердие от привязанности, профессор неожиданно ответил очень просто. По его словам, медитация тоже может вызывать зависимость: если человек тревожится, когда не медитирует, это состояние уже ничем не отличается от зависимости от алкоголя или табака. Стремление к усердной практике необходимо, добавил он, но прежде всего нужно понять, не вызвано ли это стремление тревогой.
Следующая встреча пройдёт в ноябре в «Центерване»
На вопрос о том, как лучше читать книгу, Чон Сун Иль ответил, что уже написал об этом во введении. Подобно собаке, которая без поводка идёт по сельской дороге и легко перепрыгивает с камня на камень, читателю не следует останавливаться на незнакомых буддийских терминах и пытаться сразу разобраться в них — нужно сначала дойти до конца. Позже, открыв книгу снова, можно увидеть то, что раньше оставалось незаметным, сказал он. Отвечая на вопрос о переводе, профессор также сообщил, что уже нашёлся молодой исследователь, готовый выполнить первый перевод на английский язык.
Книжный концерт завершился, но разговор продолжится. С 3 ноября в течение шести недель, каждый вторник в 19:00, в центре «Центерван» Общества лидерства в медитации в сеульском районе Хэбанчхон, округ Ёнсан, будут проходить очные и онлайн-занятия по «Онтологии медитации».
Теперь историю, стоявшую за оглавлением, переписанным 33 раза, можно услышать непосредственно от автора. Даже покидая встречу, ещё долго вспоминаешь его слова о том, как подстроить собственное дыхание под дыхание Вселенной.