“Sabah hakikati duyup akşam ölsem de pişman olmam” sözünü ömür boyu kendine düstur edinen biri var. Bu kişi, Wonkwang Üniversitesi fahri profesörü Jeong Sun-il. Wonkwang Üniversitesi Won-Budizm Bölümü'nden mezun olan Jeong, aynı üniversitede Budist çalışmaları alanında doktora yaptı ve Japonya'daki Tokyo Üniversitesinin Hint Felsefesi Bölümünde doktora sonrası araştırmacı olarak görev aldı. Daha sonra okuluna dönerek Jeongyeok Enstitüsü ile Doğu Bilimleri Enstitüsünün başkanlığını yürüttü; uzun yıllar çay ve meditasyon alanlarında uzmanlar yetiştirdi.
Jeong kısa süre önce 656 sayfalık kapsamlı bir kitabı okurla buluşturdu. Kitabın adı Meditasyon Ontolojisi. Geçen gün düzenlenen kitap söyleşisinde konuşan Jeong, bu eseri tamamlayana kadar ne kadar uzun süre arayış içinde kaldığını sakin bir dille, zaman zaman da gülümseterek anlattı.
Bir içindekiler bölümü için 20 yıl, 33 taslak
Profesör Jeong Sun-il, gençlik yıllarından itibaren çeşitli hocaların peşinden giderek çalıştığını söyledi. 1980'lerde Muhak Doin ile de tanıştı. Buna rağmen içindeki düğümler kolayca çözülmedi. Hayatı boyunca kaynakları düzenleyip sistem kuran Jeong için meditasyon dünyası, özellikle de düzenlenmesi zor bir alandı.
Jeong, Meditasyon Ontolojisi'nin içindekiler bölümünü oluşturmanın 20 yıl sürdüğünü belirtti. Her yeni taslak hazırladığında çıktısını aldığını, yayımlanan kitaptaki içindekiler bölümünün 33. taslak olduğunu açıkladı. İleri yaşlarında yaşadığı içgörüler ve enerji deneyimleri düzenli bir sırayla ortaya çıkmadı. Dağınık biçimde beliren bu deneyimleri düzenlemek ve onlara teorik bir temel kazandırmak için yürüttüğü çalışmanın sonunda kitap ortaya çıktı. Sunum sırasında 33 taslağın izlerini tek tek anlatan sesinde, uzun süre bekletilmiş bir çalışmaya özgü sakinlik hissediliyordu.
Neden özellikle “ontoloji”?
Ontoloji, aslen felsefeye ait bir terim. Felsefenin başlıca dalları olan ontoloji, epistemoloji ve aksiyoloji arasında varlık felsefesini ifade ediyor ve metafizik alanına giriyor. Ancak bu kelime son dönemde başka bir alanda da öne çıkmaya başladı: yapay zekâ. Akademisyenler, parçalı algoritmaları ve bilgileri tek bir anlam yapısında bütünleştirme çabalarına ontoloji adını veriyor.
Profesör Jeong Sun-il, kitabının adını Meditasyon Ontolojisi koyduğunu söylediğinde yapay zekâ ontolojisi üzerine çalışan bir akademisyen arkadaşının bundan memnuniyetle şaşırdığını anlattı. Jeong'un kitapta yapmaya çalıştığı da buna benziyor. Meditasyon öğreten her hoca kendi yöntemini en üstün yöntem olarak sunuyor ve çoğu, gözlerin nasıl kapatılacağı ya da nasıl nefes alınacağı gibi “nasıl” sorusuna odaklanıyor. Ancak meditasyonun neden yapılması gerektiği konusunda yeterli açıklama sunulmuyor. Kitap da bu “neden” sorusundan yola çıkıyor.
Meditasyonun çıkış noktasını zihin yerine evrene yerleştirmek
Profesör Jeong Sun-il'in çizdiği tablo büyük. Evren Büyük Patlama ile başladı ve bir gün yeniden tek bir bütün halinde birleşecek. Tozdan daha küçük dünyayla uçsuz bucaksız evrenin özünde aynı bedene ait olduğunu savunuyor. Jeong, insanı mikrokozmos; meditasyonu ise mikrokozmos olan insanın yaşamını makrokozmosun nefesiyle uyumlu hale getirme çalışması olarak açıklıyor.
Jeong, bu teorik çerçeve üzerinde kozmik ortaya çıkış teorisini dört aşamada düzenlediğini, buna karşılık gelen uygulama yöntemi olarak da sekiz aşamalı indirgeme meditasyonu ile iki aşamalı tezahür meditasyonunu ekleyerek toplam 16 aşamalı bir sistem kurduğunu açıkladı. Kitabı önceden okuyanlar arasında, sisin içinde yolun görünür hale geldiğini söyleyenler de, bu kadarını açıkça paylaşmanın doğru olup olmadığından endişe edenler de vardı. Profesör Jeong Sun-il ise yapay zekâ çağında bu düzeyde bilgi paylaşılması gerektiğine karar verdiğini söyledi.
“Meditasyon, medeniyetin son kurtarıcısıdır”
Soru-cevap bölümünde bir dinleyici, yapay zekânın insanları birbirine benzetiyor gibi göründüğünü belirterek böyle bir çağda meditasyonun ne anlam taşıdığını sordu. Profesör Jeong Sun-il'in yanıtı ağır oldu. Jeong, yapay zekânın kendi kendisinden daha üstün bir yapay zekâ üretebildiği bir döneme girildiğini ve bu gidişat sürerse insanlığın 10 yıl içinde bir krizle karşı karşıya kalabileceğini söyledi.
İnsanların süperzekâ üzerindeki kontrolünü yitirebileceğini belirten Jeong, bunun yaratacağı etkinin iklim felaketlerinden daha büyük olabileceğini ifade etti. Böyle bir durumda meditasyonun medeniyetin son kurtarıcısı olduğunu kesin bir dille vurguladı. Konuşma salonundaki havanın bir anda ağırlaşmasına yol açan bölüm de buydu.
Meditasyon uygulaması olmadan da aydınlanmanın mümkün olup olmadığı sorusuna üç başlık altında yanıt verdi. Geçmiş yaşamında çok fazla pratik yapmış olanların bir anda aydınlanabileceğini, uzun süre reenkarnasyon döngüsünde kalındığında bir gün hedefe ulaşılabileceğini, meditasyonun ise bu süreyi ve acıyı kısaltan bir kestirme yol olduğunu söyledi. Jeong, bunu askerlik süresini kısaltmaya benzetince salonda kahkahalar yükseldi.
Çok çalışma isteğiyle bağımlılığa dönüşen çabayı birbirinden ayıran ölçütün ne olduğu sorusuna ise beklenmedik ölçüde sade bir yanıt verdi. Meditasyonun da bağımlılık yaratabileceğini belirten Jeong, meditasyon yapılmadığında kaygı hissediliyorsa bunun alkol ya da sigara bağımlılığından farklı olmadığını söyledi. Disiplinli bir çaba gerektiğini, ancak önce bu çabanın kaygıdan kaynaklanıp kaynaklanmadığının sorgulanması gerektiğini de ekledi.
Bir sonraki buluşma kasım ayında Center One'da
Kitabın nasıl okunması gerektiği sorusuna Profesör Jeong Sun-il, yanıtı önsözde zaten verdiğini söyledi. Boynunda tasma olmadan kırsal bir yolda yürüyen bir köpeğin sek sek dere taşlarından atlayarak ilerlemesi gibi, yabancı Budist terimlerle karşılaşıldığında onlara takılıp kalmadan önce kitabın sonuna kadar gidilmesi gerektiğini anlattı. Jeong, kitap daha sonra yeniden açıldığında okurun bazı şeyleri daha iyi kavrayabileceğini ifade etti. Çeviri planı sorulduğunda ise genç bir araştırmacının kitabın ilk İngilizce çevirisini üstlenmeye hazır olduğunu açıkladı.
Kitap söyleşisi sona erdi, ancak sohbet devam edecek. 3 Kasım'dan itibaren 6 hafta boyunca her salı saat 19.00'da, Seul'ün Yongsan-gu bölgesindeki Haebangchon'da bulunan Meditation Leadership Society Center One'da Meditasyon Ontolojisi üzerine çevrim içi ve yüz yüze eş zamanlı dersler düzenlenecek.
33 kez yeniden yazılan içindekiler bölümünün ardındaki hikâyeyi artık doğrudan dinlemek mümkün olacak. Salondan ayrılırken bile, nefesi evrenin soluğuyla uyumlu hale getirme düşüncesi uzun süre akılda kaldı.