Der Name Sufismus taucht im hiesigen Meditationsdiskurs nur selten auf. Diese Praxis, die sowohl auf eine islamische mystische Tradition zurückgeht als auch in verschiedenen Regionen Indiens und des Nahen Ostens seit Jahrhunderten gepflegt wird, haben nur wenige Koreaner unmittelbar vor Ort in Indien erlernt. Vor einiger Zeit traf ich zufällig einen Mann mit einer ungewöhnlichen Biografie, der all diese Traditionen studiert und praktiziert hat. Lee Chung-hak, der sich seit fast zwei Jahrzehnten durch verschiedene Schulen bewegt – von der taoistischen Philosophie Ostasiens und Gukseon-do über Yoga und Vedanta bis hin zum hierzulande wenig bekannten Sufismus –, leitet heute in Seoul das LHS-Institut für Personal-Typen und berät Menschen im Rahmen eines Personal-Type-Life-Consulting, das ihre jeweils eigene Persönlichkeit erfasst. Vor Kurzem hatte ich Gelegenheit, an einer von ihm veranstalteten Einführung in das LHS-Life-Consulting und die Sufi-Meditation teilzunehmen, und traf ihn zu einem Gespräch. Derzeit sucht er außerdem Teilnehmer für eine kleine Studie, in der sich das jedem Menschen innewohnende individuelle Glück anhand von Mantras erforschen lässt. Wir zeichnen seinen bisherigen Weg und seine heutige Arbeit Schritt für Schritt nach.
Ein Junge, der an die Wissenschaft glaubte, entdeckt das Tao Te King
Lee Chung-hak war schon als Kind besonders fasziniert von der Wissenschaft. Die Vorstellung eines Gottes, der Fehlverhalten bestraft, konnte er nur schwer akzeptieren. Als Mittelschüler las er zufällig das Tao Te King, das ihm in die Hände gefallen war, und begann, sich für die taoistische Philosophie zu interessieren. Mitte seiner Teenagerjahre erlernte er Gicheonmun und machte die Erfahrung, Energie mit dem eigenen Körper wahrzunehmen. Diese Erfahrung führte ihn zu der lebenslangen Frage nach dem Verhältnis von Körper, Geist und Energie.
Als junger Mann erlebte er, wie vergänglich Reichtum und Ruhm sind, und ging mit dem Traum, Schriftsteller zu werden, nach Seoul. Neben seinem Filmstudium praktizierte er Gukseon-do und las unentwegt. Schließlich lernte er den Philosophen Lee Kyung-ryong kennen, von dem er die Yangming-Lehre studierte. In dieser Zeit begannen auch seine intensiven Erfahrungen mit neokonfuzianischer Meditation.
Von Gukseon-do bis zur Dongguk-Universität: Philosophie am eigenen Körper erfahren
Nachdem er sich für den Weg eines allein praktizierenden Suchers entschieden hatte, erlebte er nach eigenen Angaben mehrfach tiefe Versenkungszustände, in denen die Grenzen des Körpers zu verschwimmen schienen. Unter einem Meister, den er in dieser Zeit kennenlernte, erhielt er Unterweisungen in Yoga und meditativer Qigong-Praxis. Im Alter von 24 Jahren erreichte er einen Zustand, den er als Erwachen in der Einheit bezeichnet. Das geschah während seines Studiums der Philosophie und der indischen Philosophie an der Dongguk-Universität.
Allerdings, sagt er, habe er selbst gespürt, dass dieser Zustand noch nicht vollständig gewesen sei. Zwar war das Gefühl, stets in der Gegenwart zu verweilen, unabhängig davon, ob er meditierte oder nicht, deutlich ausgeprägt. Doch die Frage, ob etwas unvollendet geblieben sei, ließ ihn nicht los. Um darauf eine Antwort zu finden, reiste er nach Indien.
Ein unbekannter Name aus Indien: der Sufismus
Während seines Master- und Promotionsstudiums der indischen Religionsphilosophie an der Hindu-Universität von Varanasi begegnete Lee Chung-hak zwei Meistern, die seinen akademischen wie seinen spirituellen Horizont erheblich erweiterten. Dem Sufi Ismael Mervan brachte er ostasiatische Philosophie und Qigong bei und erhielt im Gegenzug Einblicke in verschiedene Perspektiven und Praktiken des Sufismus. Von Professor K. Mishra, einer Autorität auf dem Gebiet der Tantra-Philosophie, lernte er die Theorie des Sahaja-Samadhi. In dieser Zeit begann er auch, Sanskrit zu studieren und den Prinzipien nachzugehen, die im Klang der Mantras verborgen liegen. Die Wurzeln der Mantra-Forschung, die er später in Seoul aufnehmen sollte, reichen bis in diese Jahre zurück.
Seine Dissertation schloss er mit einer vergleichenden Untersuchung der Erfahrungen von Jiddu Krishnamurti, des Yogacara-Buddhismus und des Zen-Buddhismus einschließlich der Lehren des Meisters Daehang ab. Dabei praktizierte er die Selbstbefragungsmeditation von Ramana Maharshi und erlebte wiederholt tiefe Versenkungszustände. Vor seiner Rückkehr nach Korea, so heißt es, bestätigte ihm sein Lehrer Ismael Mervan, dass er im Sufismus den Zustand des Fana erreicht habe – das Erlöschen des Ichs.
Rückkehr nach Korea – und die Suche nach einer Methode, Menschen zu verstehen
Nach seiner Rückkehr nach Korea schlug Lee Chung-hak nicht den Weg zurück an die Universität ein. Während seiner Zeit im öffentlichen Dienst machte er sich daran, das Geheimnis des Klangs zu entschlüsseln, das ihn seit Indien beschäftigte, und besuchte dafür fast 30 Akademien und Bildungsgänge. Er ließ dabei kein Gebiet aus: Fremdsprachen und Schauspiel, Gesang und Rhetorik, Sportmassage und Chiropraktik, Pilates und Design. Diese vielfältigen Studien wurden später zum Fundament seines Instituts.
Eine weitere Einsicht aus dieser Zeit war für ihn, dass man in einer kapitalistischen Gesellschaft Zeit gegen Geld und damit zugleich Lebenszeit gegen Geld tauscht. Er beschloss, diesem Tausch nicht zuzustimmen. Statt eine reguläre Stelle anzunehmen, gründete er das LHS-Institut für Personal-Typen und begann, seine eigene Arbeit zum Verständnis von Menschen aufzubauen.
LHS Personal-Type-Life-Consulting: drei Linsen, durch die sich Menschen lesen lassen
Der Leitsatz des LHS-Instituts für Personal-Typen lautet: „Menschen verstehen und gemeinsam mit ihnen ihren Weg finden.“ Dafür hat Lee Chung-hak drei Analysemodelle entwickelt.
Sieben-Aatma-Meditationstyp
Anhand von sieben Aatmas wird die Struktur des Geistes betrachtet, um durch Meditation grundlegende Neigungen, innere Muster und verborgenes Potenzial zu erkennen.
Chakra-Kommunikationstyp
Der Energiefluss der Chakren dient dazu, die Art der Kommunikation zu erfassen und typische Merkmale und Muster von Gefühlen, Beziehungen und Ausdruck zu analysieren.
Typ „16 Konstitutionen und Physiognomie-Kern“
Durch die Verbindung der Lehre von den 16 Konstitutionen mit der Physiognomik werden angeborene Temperamente und praktische Eigenschaften betrachtet. Daraus ergibt sich eine Orientierung, die zur Lebensumgebung und zum jeweiligen Entwicklungsverlauf passt.
Hinzu kommen eine Statusanalyse, die aktuelle Stärken und Schwächen, Möglichkeiten und das Umfeld erfasst, sowie eine historische Analyse, die wiederkehrende Muster und Lebensthemen anhand des Verlaufs von Biografie und Karriere sichtbar macht. All diese Prozesse zielen auf dasselbe: die Freiheit, so zu leben, wie man selbst ist, erfülltes Glück und Erfolg bei der Verwirklichung der eigenen Werte.
Der Schriftsteller Han Yu aus der Tang-Zeit schrieb, dass selbst ein herausragendes Rennpferd nutzlos sei, wenn es keinen Bo Le gebe, der es erkenne. Viel anders ist die Arbeit von Lee Chung-hak nicht. „Jeder Mensch braucht etwas anderes und jeder Mensch wünscht sich etwas anderes. Weil Meditation eine persönliche Erfahrung ist, kann jeder das erlangen, was er sich wünscht, wenn er durch Achtsamkeit erwacht“, sagt er. Er versteht es als seine Lebensaufgabe, Menschen dabei zu helfen, ihre wahren Lebenswege zu erkennen.
Auf der Suche nach dem eigenen Glück: Teilnehmer für Mantra-Studie gesucht
Das Interesse, das Lee Chung-hak während seiner Zeit in Indien an den Klängen der Sanskrit-Mantras entwickelte, mündet heute in eine kleine Studie. Seine Frage lautet: Wenn jeder Mensch von Geburt an ein ganz eigenes Glück in sich trägt – worin besteht es?
Die Teilnahme ist unkompliziert.
Bei einem Treffen in einem Café lernt man eine einfache Meditationstechnik mit Mantra-Klängen kennen.
Das erlernte Mantra praktiziert man regelmäßig zu Hause.
Gemeinsam wird festgehalten, welche Veränderungen sich im Alltag zeigen – darunter besondere Zufälle oder Glücksmomente sowie Veränderungen bei Menschen oder in der Arbeit.
Über drei oder vier Treffen hinweg geht jeder seinem eigenen Glück nach.
Es handelt sich um eine kleine Studie, die Daten zum individuellen Glück der einzelnen Teilnehmer sammelt. Wer sich für dieses Thema interessiert oder es selbst erfahren möchte, kann ohne besondere Vorbereitung teilnehmen. Eine kleine Aufwandsentschädigung wird ebenfalls gezahlt.
Die Geschichte von Lee Chung-hak, der als Junge die Wissenschaft infrage stellte, über Taoismus, Yoga und Sufismus zum Berater für das Verständnis von Menschen wurde, läuft auf eine einzige Frage hinaus: Wie können wir entdecken, was bereits in jedem von uns vorhanden ist? Die aktuelle Mantra-Studie bietet einen möglichen Zugang zu diesem gemeinsamen Weg der Suche nach einer Antwort.
Anfragen zur Teilnahme am LHS Personal-Consulting und an der Mantra-Studie: 010-3952-7445