Ο σουφισμός είναι μια ονομασία που σπάνια συναντά κανείς στον εγχώριο διάλογο για τον διαλογισμό. Λίγοι είναι οι Κορεάτες που έχουν διδαχθεί επιτόπου στην Ινδία αυτή την πρακτική, η οποία αποτελεί παράδοση του ισλαμικού μυστικισμού και συνεχίζεται επί αιώνες σε διάφορες περιοχές της Ινδίας και της Μέσης Ανατολής. Πριν από λίγο καιρό, συνάντησα τυχαία έναν άνθρωπο με αυτή τη σπάνια διαδρομή, ο οποίος έχει μελετήσει όλες αυτές τις παραδόσεις. Ο διαλογιστής Λι Τσουνγκ-χακ ασχολείται εδώ και σχεδόν δύο δεκαετίες με διαφορετικές παραδόσεις — από την ταοϊστική φιλοσοφία και το κορεατικό Κουκσόντο έως τη γιόγκα και τη Βεδάντα της Ινδίας, αλλά και τον άγνωστο σε πολλούς σουφισμό. Σήμερα διευθύνει στη Σεούλ το Ινστιτούτο Έρευνας Προσωπικών Τύπων LHS και παρέχει συμβουλευτική ζωής με βάση τον προσωπικό τύπο, διαβάζοντας τις διαφορετικές ιδιαιτερότητες κάθε ανθρώπου. Πρόσφατα είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω σε εκδήλωση που διοργάνωσε, με αντικείμενο τη συμβουλευτική ζωής LHS και τον σουφικό διαλογισμό, και τον συνάντησα. Παράλληλα, αναζητά συμμετέχοντες για μια μικρή έρευνα σχετικά με την έμφυτη, μοναδική τύχη κάθε ανθρώπου, όπως αυτή μπορεί να διερευνηθεί μέσω των μάντρα. Ακολουθούμε διαδοχικά τη διαδρομή που διένυσε και το έργο με το οποίο ασχολείται σήμερα.
Το αγόρι που πίστευε στην επιστήμη και συνάντησε το Ντάο Ντε Τζινγκ
Ο Λι Τσουνγκ-χακ αγαπούσε ιδιαίτερα την επιστήμη από παιδί. Δυσκολευόταν να αποδεχθεί την ιδέα ενός θεού που τιμωρεί τα λάθη και, όταν ήταν μαθητής γυμνασίου, έπιασε τυχαία στα χέρια του το Ντάο Ντε Τζινγκ. Διαβάζοντάς το, άρχισε να στρέφεται προς την ταοϊστική φιλοσοφία. Στα μέσα της εφηβείας του έμαθε το Κιτσόνμουν και βίωσε σωματικά την αίσθηση της ενέργειας. Η εμπειρία αυτή τον οδήγησε στο δια βίου ερώτημα για τη σχέση σώματος, νου και ενέργειας.
Ως νέος, έχοντας βιώσει την παροδικότητα του πλούτου και της φήμης, ανέβηκε στη Σεούλ με το όνειρο να γίνει συγγραφέας. Παράλληλα με τις σπουδές του στον κινηματογράφο, ασκούνταν στο Κουκσόντο και διάβαζε ασταμάτητα. Όταν γνώρισε τον δρ Λι Κιουνγκ-ριονγκ, άρχισε να μελετά τη φιλοσοφία του Γιανγκ-μινγκ. Εκείνη περίπου την περίοδο ξεκίνησαν συστηματικά οι εμπειρίες του στον διαλογισμό της νεοκομφουκιανής παράδοσης.
Από το Κουκσόντο στο Πανεπιστήμιο Ντονγκγκούκ: η φιλοσοφία επιβεβαιωμένη μέσα από το σώμα
Αφού επέλεξε τον δρόμο του αναζητητή που ασκείται μόνος, αναφέρει ότι βίωσε επανειλημμένα βαθιές καταστάσεις διαλογιστικής απορρόφησης, στις οποίες τα όρια του σώματος έμοιαζαν να διαλύονται. Υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου που γνώρισε εκείνη την περίοδο, διδάχθηκε γιόγκα και τσιγκόνγκ του διαλογισμού και, σε ηλικία 24 ετών, έφτασε σε μια κατάσταση που αποκαλείται «αφύπνιση της μη δυαδικότητας». Αυτό συνέβη την περίοδο που σπούδαζε παράλληλα φιλοσοφία και ινδική φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Ντονγκγκούκ.
Ωστόσο, λέει ότι ο ίδιος αισθανόταν πως η κατάσταση αυτή δεν ήταν ολοκληρωμένη. Είχε ξεκάθαρα την αίσθηση ότι παρέμενε πάντοτε στο παρόν, είτε διαλογιζόταν είτε όχι, όμως το ερώτημα αν υπήρχε κάποιο ανολοκλήρωτο σημείο δεν έπαυε να τον απασχολεί. Για να βρει την απάντηση, έφυγε για την Ινδία.
Ένα άγνωστο όνομα που συνάντησε στην Ινδία: ο σουφισμός
Κατά τη διάρκεια των μεταπτυχιακών και διδακτορικών σπουδών του στην ινδική θρησκευτική φιλοσοφία στο Ινδουιστικό Πανεπιστήμιο του Βαρανάσι, ο Λι Τσουνγκ-χακ συνάντησε δύο δασκάλους που διεύρυναν σημαντικά τους ορίζοντές του, τόσο ακαδημαϊκά όσο και στην πρακτική άσκηση. Στον σουφιστή Ισμαήλ Μερβάν δίδαξε φιλοσοφία της Ανατολικής Ασίας και τσιγκόνγκ και, σε αντάλλαγμα, διδάχθηκε διάφορες οπτικές και πρακτικές του σουφισμού. Από τον καθηγητή Κ. Μίσρα, αυθεντία στη φιλοσοφία της Τάντρα, έμαθε τη θεωρία του σαχάτζα σαμάντι. Την ίδια περίοδο άρχισε να μελετά τα σανσκριτικά και να ερευνά τις αρχές που περιέχονται στους ήχους των μάντρα. Οι ρίζες της έρευνας για τα μάντρα που θα ξεκινούσε αργότερα στη Σεούλ ανάγονται σε εκείνη την περίοδο.
Η διδακτορική του διατριβή ολοκληρώθηκε με μια συγκριτική μελέτη των εμπειριών του Τζίντου Κρισναμούρτι, του βουδισμού Γιογκατσάρα και του ζεν βουδισμού, συμπεριλαμβανομένων των εμπειριών του μοναχού Ντεχενγκ. Στο πλαίσιο της έρευνας ασκήθηκε στη μέθοδο διαλογισμού της αυτοδιερεύνησης του Ραμάνα Μαχαρίσι και βίωσε επανειλημμένα βαθιές καταστάσεις διαλογιστικής απορρόφησης. Πριν επιστρέψει στην Κορέα, ο δάσκαλός του Ισμαήλ Μερβάν επιβεβαίωσε, σύμφωνα με τον ίδιο, ότι είχε φτάσει στη φάνα, δηλαδή στην εξάλειψη του εγώ όπως την περιγράφει ο σουφισμός.
Η επιστροφή στην Κορέα και η αναζήτηση ενός τρόπου να «διαβάζει» τους ανθρώπους
Επιστρέφοντας στην Κορέα, ο Λι Τσουνγκ-χακ επέλεξε έναν διαφορετικό δρόμο αντί να επιστρέψει στον ακαδημαϊκό χώρο. Την περίοδο που εργαζόταν σε υπηρεσία κοινής ωφέλειας, αναζήτησε σχεδόν τριάντα ακαδημίες και εκπαιδευτικά προγράμματα, θέλοντας να λύσει το μυστήριο του ήχου που τον απασχολούσε ήδη από την Ινδία. Δεν περιορίστηκε σε έναν κλάδο: μελέτησε ξένες γλώσσες και υποκριτική, φωνητική και ομιλία, αθλητικό μασάζ και χειροπρακτική, πιλάτες και σχέδιο. Αυτή η πολυποίκιλη μαθητεία αποτέλεσε αργότερα το θεμέλιο του ερευνητικού του ινστιτούτου.
Μια ακόμη διορατική σκέψη που αποκόμισε τότε ήταν ότι, στην καπιταλιστική κοινωνία, η ανταλλαγή χρόνου με χρήματα ισοδυναμεί ουσιαστικά με την ανταλλαγή της διάρκειας της ζωής με χρήματα. Αποφάσισε να μην αποδεχθεί αυτή την ανταλλαγή και, αντί να αναζητήσει μια συμβατική θέση εργασίας, ίδρυσε το Ινστιτούτο Έρευνας Προσωπικών Τύπων LHS, ξεκινώντας τη δική του δουλειά για την κατανόηση των ανθρώπων.
Συμβουλευτική ζωής LHS με βάση τον προσωπικό τύπο: τρεις φακοί για την ανάγνωση του ανθρώπου
Το μότο του Ινστιτούτου Έρευνας Προσωπικών Τύπων LHS είναι: «Να κατανοούμε τον άνθρωπο και να βρίσκουμε μαζί του τον δρόμο του». Για τον σκοπό αυτό, ο Λι Τσουνγκ-χακ έχει διαμορφώσει τρία αναλυτικά πλαίσια.
Τύπος διαλογισμού των επτά Άτμα
Εξετάζει τη δομή του νου μέσα από επτά άτμα και, μέσω του διαλογισμού, αναζητά τις θεμελιώδεις τάσεις, τα εσωτερικά μοτίβα και τις δυνατότητες κάθε ανθρώπου.
Τύπος επικοινωνίας των τσάκρα
Αναλύει τα χαρακτηριστικά και τα μοτίβα του συναισθήματος, των σχέσεων και της έκφρασης, διαβάζοντας τον τρόπο επικοινωνίας μέσα από τη ροή της ενέργειας των τσάκρα.
Τύπος του πυρήνα φυσιογνωμίας των 16 σωματότυπων
Συνδυάζει τη θεωρία των 16 σωματότυπων με τη φυσιογνωμία, εξετάζει την έμφυτη ιδιοσυγκρασία και τα πρακτικά χαρακτηριστικά και προτείνει μια κατεύθυνση προσαρμοσμένη στο περιβάλλον και στη ροή της ζωής κάθε ανθρώπου.
Σε αυτά προσθέτει την ανάλυση κατάστασης, η οποία αποτυπώνει τα σημερινά δυνατά και αδύνατα σημεία, τις δυνατότητες και το περιβάλλον, καθώς και την ιστορική ανάλυση, η οποία βοηθά στην κατανόηση των επαναλαμβανόμενων μοτίβων και των θεμάτων της ζωής μέσα από την πορεία του βίου και της σταδιοδρομίας. Όλη αυτή η διαδικασία κατατείνει σε έναν στόχο: την ελευθερία να ζει κανείς σύμφωνα με τον εαυτό του, την πληρότητα της ευτυχίας και την επιτυχία που πραγματώνει τις αξίες του.
Ο λόγιος της δυναστείας των Τανγκ Χαν Γιου έγραψε ότι ακόμη και αν υπάρχει ένα άλογο χίλιων λι, δεν έχει καμία αξία αν δεν υπάρχει ο Μπο Λε για να το αναγνωρίσει. Η δουλειά του Λι Τσουνγκ-χακ δεν διαφέρει ουσιαστικά. «Οι ανάγκες διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο και το ίδιο ισχύει για όσα επιθυμεί ο καθένας. Ο διαλογισμός είναι μια προσωπική εμπειρία· όταν κάποιος αφυπνιστεί μέσω της επίγνωσης, μπορεί να αποκτήσει αυτό που πραγματικά θέλει», λέει. Θεωρεί αποστολή της ζωής του να βοηθά τους ανθρώπους σε αυτή τη διαδικασία και να τους συνοδεύει στην πορεία προς την ανακάλυψη της αυθεντικής τους ζωής.
Ένα ταξίδι για την ανακάλυψη της προσωπικής τύχης: αναζητούνται συμμετέχοντες για έρευνα σχετικά με τα μάντρα
Το ενδιαφέρον που είχε για τους ήχους των σανσκριτικών μάντρα την εποχή που ζούσε στην Ινδία συνεχίζεται σήμερα μέσα από μια μικρή έρευνα. Το ερώτημα που θέτει ο Λι Τσουνγκ-χακ είναι το εξής: αν κάθε άνθρωπος διαθέτει εκ γενετής μια μοναδική τύχη, ποια είναι αυτή;
Η συμμετοχή είναι απλή.
Οι συμμετέχοντες συναντιούνται σε μια καφετέρια και μαθαίνουν μια απλή μέθοδο διαλογισμού με τους ήχους των μάντρα.
Στη συνέχεια ασκούνται συστηματικά στο μάντρα που έμαθαν, στο σπίτι.
Καταγράφουν μαζί τυχόν αλλαγές στην καθημερινότητα, ιδιαίτερες συμπτώσεις ή τύχη, καθώς και μεταβολές στους ανθρώπους ή στα πράγματα που τους συμβαίνουν.
Μέσα από τρεις ή τέσσερις συναντήσεις, αναζητούν τη δική τους μοναδική τύχη.
Πρόκειται για μια χαλαρή έρευνα που συγκεντρώνει στοιχεία σχετικά με τη μοναδική τύχη κάθε ανθρώπου. Όποιος ενδιαφέρεται για το θέμα ή θέλει να το βιώσει ο ίδιος μπορεί να συμμετάσχει χωρίς να χρειάζεται να φέρει κάτι ιδιαίτερο, ενώ παρέχεται και μια μικρή αμοιβή συμμετοχής.
Από το αγόρι που αμφισβητούσε την επιστήμη έως τον σύμβουλο που «διαβάζει» τους ανθρώπους, περνώντας από τον ταοϊσμό, τη γιόγκα και τον σουφισμό, η ιστορία του Λι Τσουνγκ-χακ συγκλίνει σε ένα ερώτημα: πώς θα ανακαλύψουμε αυτό που ήδη υπάρχει μέσα στον καθένα μας; Η έρευνα για τα μάντρα αποτελεί σήμερα μία από τις εισόδους σε έναν χώρο όπου αναζητούμε μαζί την απάντηση.
Πληροφορίες για συμμετοχή στη συμβουλευτική LHS και στην έρευνα για τα μάντρα: 010-3952-7445