Cái tên Sufism hiếm khi xuất hiện trong các cuộc thảo luận về thiền tại Hàn Quốc. Đây là truyền thống huyền nhiệm của Hồi giáo, một pháp tu đã được duy trì từ lâu tại nhiều khu vực ở Ấn Độ và Trung Đông, nhưng số người Hàn Quốc trực tiếp sang Ấn Độ học pháp tu này rồi trở về chỉ đếm trên đầu ngón tay. Cách đây không lâu, chúng tôi tình cờ gặp một người có lý lịch hiếm thấy: đã nghiên cứu và thực hành tất cả những truyền thống ấy. Gần 20 năm qua, thiền giả Lee Choong-hak đi qua nhiều truyền thống, từ triết học Đạo gia phương Đông, Guksundo, yoga và Vedanta của Ấn Độ đến Sufism xa lạ với nhiều người. Hiện ông điều hành Viện Nghiên cứu Kiểu cá nhân LHS tại Seoul, đồng thời tư vấn đời sống theo kiểu cá nhân, giúp mỗi người nhận ra những sắc thái riêng của mình. Gần đây, chúng tôi có dịp tham dự chương trình tư vấn đời sống LHS và trải nghiệm thiền Sufi do ông tổ chức. Ông cũng đang tìm người tham gia một nghiên cứu nhỏ nhằm giải mã vận may bẩm sinh của mỗi người thông qua mantra. Hãy cùng nhìn lại chặng đường ông đã đi qua và công việc ông đang thực hiện.
Cậu bé tin vào khoa học gặp Đạo Đức Kinh
Từ nhỏ, Lee Choong-hak đã đặc biệt yêu thích khoa học. Không dễ chấp nhận khái niệm về một vị thần trừng phạt lỗi lầm, khi còn học trung học cơ sở, ông tình cờ đọc Đạo Đức Kinh và bắt đầu hướng lòng về triết học Đạo gia. Đến giữa tuổi thiếu niên, ông học Gicheonmun và trải nghiệm cảm nhận khí bằng chính cơ thể. Trải nghiệm này đưa ông đến với câu hỏi suốt đời về mối quan hệ giữa thân thể, tâm trí và năng lượng.
Khi trưởng thành, sau những trải nghiệm khiến ông thấm thía sự phù du của tiền tài và danh vọng, ông lên Seoul với ước mơ trở thành nhà văn. Vừa học điện ảnh, vừa rèn luyện Guksundo và không ngừng đọc sách, ông gặp tiến sĩ Lee Kyung-ryong và bắt đầu học Dương Minh học. Cũng từ thời điểm này, những trải nghiệm thiền theo tinh thần Tân Nho giáo thực sự bắt đầu.
Từ Guksundo đến Đại học Dongguk, triết học được kiểm chứng bằng cơ thể
Sau khi chọn con đường của một người tìm đạo tu hành đơn độc, ông cho biết mình đã nhiều lần trải qua trạng thái thiền định sâu, trong đó ranh giới của cơ thể dường như tan biến. Trong thời gian học yoga và khí công thiền từ một vị thầy mà ông gặp khi đó, ở tuổi 24, ông đạt đến trạng thái được gọi là giác ngộ bất nhị. Đó là thời kỳ ông theo học đồng thời triết học và triết học Ấn Độ tại Đại học Dongguk.
Tuy nhiên, ông nói mình cảm thấy trạng thái ấy chưa trọn vẹn. Dù thiền hay không, cảm giác luôn hiện diện trong hiện tại vẫn rất rõ ràng, nhưng câu hỏi về một điểm nào đó còn dang dở cứ tiếp tục tồn tại. Để tìm câu trả lời, ông lên đường sang Ấn Độ.
Cái tên xa lạ gặp tại Ấn Độ: Sufism
Trong thời gian học thạc sĩ và tiến sĩ triết học, tôn giáo Ấn Độ tại Đại học Hindu ở Varanasi, Lee Choong-hak gặp hai vị thầy giúp mở rộng đáng kể chân trời của ông cả về học thuật lẫn thực hành. Đổi lại việc dạy triết học Đông Á và khí công cho Sufi Ismael Mervan, ông được truyền đạt nhiều quan điểm và phương pháp tu tập của Sufism. Từ giáo sư K. Mishra, một học giả hàng đầu về triết học Tantra, ông học lý thuyết về sahaja samadhi. Cũng trong giai đoạn này, ông bắt đầu học tiếng Sanskrit và đào sâu nguyên lý ẩn chứa trong âm thanh của mantra. Nền tảng cho nghiên cứu mantra mà sau này ông khởi xướng tại Seoul bắt nguồn từ thời kỳ đó.
Luận án tiến sĩ của ông hoàn tất với công trình nghiên cứu so sánh trải nghiệm của Jiddu Krishnamurti, Phật giáo Duy thức và Thiền tông, trong đó có thiền sư Daehaeng. Trong quá trình này, ông thực hành phương pháp thiền tự vấn của Ramana Maharshi và nhiều lần trải nghiệm trạng thái thiền định sâu. Trước khi trở về Hàn Quốc, ông được người thầy Ismael Mervan xác nhận đã đạt đến fana trong Sufism, tức sự tiêu biến của bản ngã.
Trở về nước, bắt đầu tìm cách thấu hiểu con người
Sau khi trở về Hàn Quốc, Lee Choong-hak không quay lại giới học thuật mà chọn một con đường khác. Trong thời gian thực hiện nghĩa vụ phục vụ cộng đồng, ông đi tìm gần 30 học viện và khóa đào tạo để giải mã bí mật của âm thanh mà mình đã ấp ủ từ thời ở Ấn Độ. Ông không giới hạn lĩnh vực, từ ngoại ngữ, diễn xuất, thanh nhạc và diễn thuyết đến massage thể thao, trị liệu thần kinh cột sống, Pilates và thiết kế. Những kiến thức đa dạng ấy sau này trở thành nền tảng cho viện nghiên cứu của ông.
Một nhận thức khác ông có được trong thời gian này là trong xã hội tư bản, đổi thời gian lấy tiền cũng đồng nghĩa với đổi tuổi thọ lấy tiền. Ông quyết định không chấp nhận sự trao đổi ấy. Thay vì làm việc tại một công ty theo khuôn mẫu, ông thành lập Viện Nghiên cứu Kiểu cá nhân LHS và bắt đầu công việc riêng, tìm hiểu con người.
Tư vấn đời sống theo kiểu cá nhân LHS: ba lăng kính để đọc vị con người
Thông điệp của Viện Nghiên cứu Kiểu cá nhân LHS là “thấu hiểu con người và cùng người đó tìm ra con đường của mình”. Để thực hiện điều này, Lee Choong-hak xây dựng ba khung phân tích.
Kiểu thiền Seven Atma
Phương pháp này xem xét cấu trúc tâm trí thông qua bảy atma, từ đó tìm ra khuynh hướng căn bản, các mô thức nội tâm và tiềm năng bằng thiền.
Kiểu giao tiếp chakra
Phương pháp này đọc cách thức giao tiếp qua dòng chảy năng lượng của các chakra, đồng thời phân tích đặc điểm và mô thức trong cảm xúc, các mối quan hệ và biểu đạt.
Kiểu cốt lõi tướng diện 16 thể chất
Kết hợp học thuyết 16 thể chất với tướng học, phương pháp này xem xét khí chất bẩm sinh và những đặc điểm thực tế, rồi đề xuất hướng đi phù hợp với môi trường và dòng chảy cuộc sống của mỗi người.
Bên cạnh đó là phân tích trạng thái, nhằm xác định thế mạnh, điểm yếu, khả năng và môi trường hiện tại; cùng phân tích lịch sử, qua đó tìm hiểu những mô thức lặp lại và chủ đề của cuộc đời thông qua dòng chảy cuộc sống và sự nghiệp. Tất cả các quá trình này đều hướng đến một đích chung: tự do được sống đúng với bản thân, hạnh phúc viên mãn và thành công trong việc hiện thực hóa giá trị.
Văn nhân Han Yu thời Đường từng viết rằng dù có ngựa thiên lý nhưng nếu không có Bá Lạc nhận ra nó thì cũng vô ích. Công việc của Lee Choong-hak về bản chất cũng không khác. Ông nói: “Mỗi người cần những điều khác nhau và mong muốn cũng khác nhau. Vì thiền là một trải nghiệm cá nhân, khi thức tỉnh thông qua sự nhận biết, bất kỳ ai cũng có thể đạt được điều mình mong muốn”. Ông xem việc hỗ trợ điều đó là sứ mệnh của đời mình và đang đồng hành cùng mỗi cá nhân trên hành trình nhận ra cuộc sống đích thực của họ.
Hành trình tìm vận may của riêng mình: tuyển người tham gia nghiên cứu mantra
Mối quan tâm dành cho âm thanh của mantra Sanskrit từ thời còn đào sâu nghiên cứu tại Ấn Độ hiện được nối dài bằng một nghiên cứu nhỏ. Câu hỏi Lee Choong-hak đặt ra là: nếu mỗi người vốn có một vận may riêng từ khi sinh ra, đó sẽ là gì?
Cách tham gia không phức tạp.
Gặp nhau tại một quán cà phê và học phương pháp thiền âm thanh mantra đơn giản.
Kiên trì thực hành mantra đã học tại nhà.
Cùng ghi lại những thay đổi trong đời sống thường ngày, những sự trùng hợp đặc biệt hoặc vận may, cũng như những thay đổi về con người hay công việc.
Qua ba đến bốn lần gặp, từng bước tìm ra vận may của riêng mình.
Đây là một nghiên cứu nhẹ nhàng nhằm thu thập dữ liệu về vận may riêng của mỗi người. Bất kỳ ai tò mò về chủ đề này hoặc muốn trực tiếp trải nghiệm đều có thể tham gia mà không cần chuẩn bị gì đặc biệt; người tham gia cũng được nhận một khoản thù lao nhỏ.
Từ cậu bé nghi ngờ khoa học đến một nhà tư vấn đọc vị con người sau khi đi qua Đạo gia, yoga và Sufism, câu chuyện của Lee Choong-hak quy tụ về một câu hỏi: làm thế nào để phát hiện những điều vốn đã tồn tại trong mỗi chúng ta. Nghiên cứu mantra hiện nay mở ra một cánh cửa để cùng nhau tìm câu trả lời.
Liên hệ tham gia tư vấn cá nhân LHS và nghiên cứu mantra: 010-3952-7445