La mañana del Día de la Liberación, en Haebangchon, Center One celebró el segundo aniversario de su fundación con un “8.15 Encuentro de Meditación”. Bajo el tema de la libertad de la mente y la vida creativa, se desarrollaron diversas actividades desde la mañana hasta la tarde.
Un comienzo de la mañana con cuencos cantores y una taza de té
En el sótano 1, en la Galería Sa:yu, se abrió durante todo el día un mercado de bienestar junto con las obras de la exposición. En las mesas del vestíbulo del primer piso, con motivo de la inauguración, había tarta de arroz al vapor (sirutteok), brochetas de fruta, té con limón y plantas de felicitación.
A las 10:30 de la mañana se abrieron dos sesiones simultáneamente. En un espacio donde los árboles del exterior entraban tal cual, hubo una interpretación de cuenco cantor a cargo de Kim Ja-hye, directora del Raum Art Center. Por las características de los cuencos cantores de latón (brass) hechos a mano, yo creía que era casi imposible ajustar perfectamente las notas; sin embargo, la directora Kim, que es pianista, llenó el espacio con cuencos cantores que sí encajaban con precisión. Además, con la profesora especializada en cuencos cantores, Choi Seon-hee, la armoniosa interpretación de cuencos cantores, que llenó la sala de una manera muy distinta a como se realiza en una práctica en la que una sola persona lleva el proceso, caló profundamente en el ánimo de los asistentes que se reunieron en la sala de meditación.
En el espacio contiguo siguió la meditación con té de la profesora Park Dan-a. El sonido de cuando hierve el agua, las manos que entibian la taza, el momento de servir el té y el instante de quietud al detenerse. Fue un tiempo en el que se concentraron de lleno en los cinco sentidos: el sonido y el silencio, la mirada al dawan, y el aroma.
Charla sobre el Dharma “En la era de la IA, hablar de la meditación”
A las 2 de la tarde, la sala de zazen del cuarto piso se llenó sin ni un hueco. Fue una charla sobre el Dharma con Jeong Sun-il, profesor emérito de la Universidad Wonkwang, y el fundador de Center One, Asi (director general No Sang-chung).
Con el tema “La IA que busca respuestas y el ser humano que busca su yo”, el profesor se presentó en el estrado diciendo que era alguien que había vivido desde la primera hasta la cuarta revolución industrial, y afirmó que cree que la quinta, la que viene, será una revolución espiritual. Explicó que la experiencia que le tocó vivir en una estación de tren de su ciudad natal, cuando tenía diecisiete años, se convirtió en la pregunta central de por vida. Añadió que, tras estudiar filosofía budista y buscar escrituras y maestros, le llevó 20 años reunir las ideas en forma de libro. Ese libro saldrá a la luz dos semanas después de esta conferencia.
El punto de partida de la reflexión era el enunciado de “yo como un microcosmos”. Señaló que incluso la Tierra, que gira a 100.000 kilómetros por hora, es solo un grano de polvo dentro del sistema solar, pero que el ser humano es una parte que conserva, tal cual, la propiedad del universo mayor. Si la respiración con la que el universo se expande desde un punto y regresa a otro punto se llama reencarnación, entonces el nacimiento del ser humano —que es un microcosmos— sería un “small bang” y la muerte un “small crunch”. El profesor dividió la vida, no como una reencarnación pasiva que solo fluye, sino como una reencarnación activa: una vida que reduce el total del sufrimiento y acompasa al universo mayor.
El fragmento que más tiempo permanece es el relato del guepardo. El cerebro, aunque esté en reposo, consume el 20% de la energía que utiliza el cuerpo. Las cebras, cuando el guepardo desaparece de su campo de visión, detienen la respuesta ante la crisis; en cambio, las personas siguen viviendo con ese sistema funcionando a pleno, incluso después de que la amenaza se haya ido. Esa es la razón por la que la preocupación se convierte en úlcera y, también, por la que no se consigue salir del circuito de pensamientos intrusivos incluso en un estado seguro. A la vez, añadió la observación de que los teléfonos inteligentes alimentan aún más ese estado.
También quedó clara la distinción sobre la concentración. La concentración excitada, apegada a los juegos y las redes sociales hasta justo antes de dormir, se parece a ducharse con adrenalina: está lejos de la práctica. En cambio, la concentración en la que se entra en un estado de lectura absorta, sí obtiene el control en el lugar profundo de la conciencia. El profesor explicó que meditar es “borrar el guepardo del pasado y del futuro”, y que el método consiste en “sati”, es decir, prestar atención a la respiración, no a los pensamientos. Cerró la conferencia con una frase: la meditación ya no es una opción, sino una necesidad.
“El retito no es un lugar, es un estilo de vida”
La historia de Asi (director general No Sang-chung) empezó por su trayectoria personal. Dijo que antes de conocer la meditación, con quince años, era un chico que incluso delante del espejo intentaba forzadamente reír, pero con el cuerpo rígido. Recordó que ahora, al escuchar con frecuencia que “ríe mucho más”, cuando descubrió la lógica de la mente, su expresión se relajó por sí sola.
Buscó el riesgo de la era de la IA en el alejamiento del ser humano. Era un diagnóstico de cómo un concepto antiguo, que dice que el ser humano queda sometido a lo que crea y se aleja de su naturaleza, vuelve a ser un problema en la era de la IA, cuando se acumula la abundancia de tiempo. No es la existencia o ausencia de materia, sino cómo se dirige el tiempo que queda lo que marca la calidad de la vida. La solución que propuso fue la idea de un retito como estilo de vida. Se acabó el tiempo en que la práctica requiere marcharse a algún sitio; ahora, el trayecto de la mañana al trabajo, el tiempo de tomarse un té y el camino de vuelta al trabajo se convierten en retito. Subrayó la fuerza de observar la mente y permanecer en ella, durante un minuto o diez minutos, y el “gwanghweon banjo” —volver la luz para reflejar la propia mente.
Volver al cuerpo desde la punta de los pies, y luego el mercado de bienestar
A las 3:30 de la tarde, comenzó el yoga desde la punta de los pies de la profesora Jeong Hyeon-hee. Mientras los participantes, acostados en las esterillas uno al lado del otro, elevaban las rodillas y seguían la sensación en la punta de los pies, en la sala solo se oían las respiraciones. Fue especialmente llamativo el modo de regresar al cuerpo desde el extremo más lejano. Al mismo tiempo, se llevó a cabo también la meditación con aroma de la profesora Park Hye-jin.
Llevar un día especial a la vida cotidiana
Pensé que el verdadero valor del día del Día de la Liberación no consistía solo en entenderlo con la cabeza en una sesión y en una conferencia, sino en determinar cuánto podría reflejarse en la vida cotidiana y convertirse en algo integrado como estilo de vida. La IA da respuestas en cuestión de segundos, pero encontrar el yo todavía requiere tiempo y repetición. El mismo mensaje que ambos ponentes transmitieron ese día en lenguajes distintos fue que esa repetición se haga no en un lugar especial, sino en el sitio de cada día.
Center One, que tiene como objetivo formar líderes, está convirtiendo para sus miembros en “un lugar al que les apetece ir con frecuencia”. Fue un día de esperas muy vivas ante la variedad de actividades sobre la “meditación para integrar en lo cotidiano” que Center One seguirá desplegando de forma continuada.
