宗教を離れる人は増えたが、問いまで消えたわけではない。『私は誰なのか』『この人生はどこへ向かうのか』という問いは、教会や寺の境目にかかわらず、それぞれの場所に今も残っている。その問いを、宗教という名ではなくスピリチュアリティという名で、もう一度取り出してみようとする場が用意される。
リーダーシップ・メディテーション・ソサイエティのセンターウォンは、8月29日午後3時から、比較宗教学者のオ・ガンナム（カナダ、リジャイナ大学）宗教学科 名誉教授を招き、特別講演「脱宗教の時代、スピリチュアリティを語る」を開催する。会場は、ソウル・龍山区（ヨンサング）ヘバンチョンにあるセンターウォン地下1階のギャラリー〈サ・ユ〉（〈サ:ユ〉）で、講演は午後4時30分までの90分間行われる。
宗教者40%の時代でも、「スピリチュアリティ」という問いは残った
韓国ギャラップが2025年3月から11月まで、全国の満19歳以上7,647人を対象に調査した結果、現在「信じる宗教がある」と答えた割合は40%、「ない」と答えた割合は60%だった。20代の宗教者の割合は24%にとどまった。宗教者の割合は2004年の54%から一貫して低下し、2022年以降の3年間は40%を下回っていた。
数字は宗教の衰退を示す一方で、同じ期間にテンプルステイや瞑想プログラム、マインドフルネスのアプリを探す人はむしろ増えている。制度ではなく経験を、所属ではなく自己理解を求める流れだ。今回の特別講演は、その隔たりをどう読み解くかから出発する。
表層から深層へ——オ・ガンナム教授が投げかけてきた論点
オ・ガンナム教授は、韓国を代表する比較宗教学者として挙げられる。ソウル大学校の宗教学科および同大学院を卒業し、カナダのマクマスター大学で「華厳の法界縁起」の思想研究により宗教学博士号を取得した。カナダのリジャイナ大学で27年間、比較宗教学を教え、現在は同大学の名誉教授に就いている。北米韓人宗教学会の会長、米国宗教学会の韓国宗教部門の共同議長を務めたほか、北米と韓国を行き来しながら執筆と講演を続けている。
二重の宗教を見分けるまなざし
オ教授が長くとらえてきた概念が、表層の宗教と深層の宗教だ。説明によれば、表層の宗教は「いまの自分がうまくいくために信じる宗教」であり、無条件の信仰や経典の文字にしがみつく態度を特徴とする。これに対し、深層の宗教は内側を見つめて「真の自己（チャムナ）」を見いだし、文字の向こうにある内情を見抜こうとする。絶対者を外側だけに求めるのではなく、自分の内にも求め、来世よりも今ここでの喜びを強調する——それが彼の区分だ。
オ教授は、ほぼすべての宗教の信者は表層から出発するが、いずれは深層へと深化させなければならない、と語ってきた。特定の宗教を批判するための物差しではなく、宗教が本来しようとしたことは何だったのかを問い直す性格に近い。
『イエスはいない』から『宗教、ふたたび悟りへ』まで
著書としては、文字主義に閉じ込められた信仰を正面から扱った『イエスはいない』をはじめ、『世界の宗教を見て回る』 『宗教、深層をより深く』 『仏教、隣の宗教として読む』 『オ・ガンナムの考え』などがある。老荘思想を読み解いた『『道徳経』』と『『荘子』』、トマス福音の解説書『『生きているイエスの秘密の言葉』』も彼の手によるものだ。ティク・ナット・ハン僧侶の『『生きているブッダ、生きているイエス』』、カリール・ジブランの『『預言者』』などの翻訳書も複数ある。
今年5月には、宗教心理学者のソン・ヘヨン（ソウル大学校宗教学科教授）とともに『宗教、ふたたび悟りへ』を出版した。2011年に刊行した『宗教、今は悟りへ』を15年ぶりに改訂増補した本で、人工知能時代に宗教が再び悟りの場所へ戻るべきだという大胆な主張を盛り込んだ。今回の特別講演の問題意識に最も近い最新作だ。
詳しい参加方法と支払い案内は、センターウォンのカカオトーク・チャンネルで確認できる。
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