Số người rời xa tôn giáo ngày càng nhiều, nhưng câu hỏi thì không biến mất. Những điều như “Tôi là ai” và “Cuộc đời này hướng về đâu” vẫn ở lại vị trí của mỗi người, bất kể ngưỡng cửa của nhà thờ hay ngôi chùa. Một chỗ được chuẩn bị để mang những câu hỏi ấy trở lại, không phải dưới cái tên tôn giáo mà bằng cái tên tâm linh.
Center One của Hiệp hội Thiền định Lãnh đạo sẽ tổ chức buổi nói chuyện chuyên đề vào 3 giờ chiều ngày 29 tháng 8, mời giáo sư danh dự khoa Tôn giáo trường Đại học Regina của Canada, nhà nghiên cứu so sánh tôn giáo Oh Kang-nam, diễn thuyết với chủ đề “Thoát khỏi thời đại tôn giáo, trò chuyện về tâm linh”. Địa điểm là phòng trưng bày dưới tầng hầm 1 của Center One tại Hae Bangchon, quận Yongsan, Seoul (phòng trưng bày “Sa:yu”), và buổi diễn thuyết kéo dài 90 phút, đến 4 giờ 30 phút chiều.
Thời đại người theo tôn giáo 40%, câu hỏi về tâm linh vẫn còn
Theo kết quả khảo sát của Gallup Korea từ tháng 3 đến tháng 11 năm 2025 với 7.647 người từ 19 tuổi trở lên trên toàn quốc, tỷ lệ trả lời “hiện đang tin theo tôn giáo” là 40%, còn tỷ lệ trả lời “không tin theo tôn giáo” là 60%. Ở nhóm tuổi 20, tỷ lệ người theo tôn giáo chỉ đạt 24%. Tỷ lệ người theo tôn giáo giảm liên tục từ 54% năm 2004, và trong 3 năm tính từ sau năm 2022, luôn thấp hơn 40%.
Những con số cho thấy sự suy thoái của tôn giáo, nhưng trong cùng giai đoạn, số người tìm đến tu tập tại chùa (temple stay) và các chương trình thiền, ứng dụng chánh niệm lại tăng lên. Đó là xu hướng muốn trải nghiệm chứ không phải hệ thống; muốn hiểu về bản thân chứ không phải thuộc về một tổ chức. Buổi nói chuyện chuyên đề này bắt đầu từ việc đọc hiểu khoảng cách ấy như thế nào.
Từ bề mặt đi đến chiều sâu, chủ đề giáo sư Oh Kang-nam từng nêu
Giáo sư Oh Kang-nam được xem là một nhà nghiên cứu so sánh tôn giáo tiêu biểu của Hàn Quốc. Ông tốt nghiệp Khoa Tôn giáo của Đại học Quốc gia Seoul và học viên cùng trường, sau đó nhận bằng tiến sĩ ngành tôn giáo tại Đại học McMaster ở Canada với đề tài nghiên cứu tư tưởng nhân duyên pháp giới trong Hoa Nghiêm. Tại Đại học Regina ở Canada, ông đã giảng dạy môn nghiên cứu so sánh tôn giáo trong 27 năm và hiện giữ chức giáo sư danh dự của cùng trường. Ông từng là Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Tôn giáo của Người Hàn tại Bắc Mỹ và từng đồng đảm nhiệm chức vụ Chủ tịch thứ nhất mảng Tôn giáo Hàn Quốc của Hiệp hội Tôn giáo Hoa Kỳ. Ông tiếp tục viết sách và thuyết trình, đi đi lại lại giữa Bắc Mỹ và Hàn Quốc.
Cái nhìn phân biệt hai lớp tôn giáo
Khái niệm mà ông Oh đã gắn bó lâu nay là tôn giáo ở lớp bề mặt và tôn giáo ở lớp chiều sâu. Theo phần giải thích của ông, tôn giáo bề mặt là tôn giáo người ta tin để mình được “tốt hơn” trong hiện tại, và đặc trưng bởi thái độ bám chặt vào niềm tin tuyệt đối cùng những ký tự của kinh điển. Ngược lại, tôn giáo chiều sâu là tôn giáo hướng vào nội tâm để tìm ra “bản thể chân thật (chân ngã)” và muốn thấu hiểu ý tứ đằng sau những chữ. Ông cũng phân biệt rằng tôn giáo chiều sâu không chỉ tìm tuyệt đối ở bên ngoài, mà còn tìm trong chính mình, và nhấn mạnh niềm vui ở ngay “nơi đây và ngay lúc này”, hơn là quan tâm đến kiếp sau.
Giáo sư Oh cho biết hầu như mọi người theo tôn giáo đều bắt đầu từ lớp bề mặt, nhưng rồi vào một lúc nào đó, họ cần phải đi sâu hơn về lớp chiều sâu. Đó không phải là thước đo để phê phán một tôn giáo cụ thể, mà gần giống như câu hỏi quay lại: “Tôn giáo vốn đã định làm điều gì từ ban đầu?”
『Không có Chúa Giê-su』, đến 『Tôn giáo, rồi là sự giác ngộ lần nữa』
Các tác phẩm của ông gồm 『Không có Chúa Giê-su』 (đối diện thẳng với niềm tin bị giam trong chủ nghĩa duy chữ), 『Dạo quanh các tôn giáo trên thế giới』 『Tôn giáo, đi sâu hơn』 『Phật giáo, đọc như tôn giáo của người láng giềng』 『Suy nghĩ của Oh Kang-nam』. Ngoài ra, ông cũng đã diễn giải tư tưởng “Nhà Lão - Trang” trong 『Đạo đức kinh』 và 『Trang Tử』, đồng thời còn hiệu đính, chú giải bản sách phúc âm của Thánh Tô-ma với 『Lời dạy bí mật của Chúa Giê-su đang sống』. Các bản dịch cũng có nhiều, như 『Đức Phật sống, Chúa Giê-su sống』 của thiền sư Thích Nhất Hạnh, hay 『Nhà tiên tri』 của Kahlil Gibran.
Tháng 5 năm nay, ông đã cùng với giáo sư Seong Hae-young, nhà tâm lý học tôn giáo thuộc Khoa Tôn giáo Đại học Quốc gia Seoul, xuất bản 『Tôn giáo, rồi là sự giác ngộ lần nữa』. Đây là cuốn sách đã sửa đổi, bổ sung sau 15 năm kể từ khi phát hành lần đầu năm 2011 là 『Tôn giáo, bây giờ là sự giác ngộ』. Sách mang đến một lập luận táo bạo rằng trong thời đại trí tuệ nhân tạo, tôn giáo cần quay trở lại “chỗ của sự giác ngộ”. Đây là tác phẩm gần nhất với tinh thần vấn đề của buổi nói chuyện chuyên đề lần này.
Bạn đọc có thể kiểm tra cách thức tham gia chi tiết và hướng dẫn nộp lệ phí qua kênh KakaoTalk của Center One.
https://pf.kakao.com/_fcdxcG/114240475
