Le temple Daeheungsa, à Haenam, dans la province du Jeolla du Sud, propose pour la première fois un programme de bien-être associant course en forêt, thé, musique et méditation. Le temple, siège du 22e diocèse de l’ordre Jogye, a annoncé que la première édition du Laybul (lay-佛) 2026 de Daeheungsa, intitulée « Courir en forêt et s’attarder autour d’un thé », se tiendrait les 16 et 17 dans le centre d’expérience de la culture du thé du temple et aux alentours de l’ermitage Iljiam.
Avec cet événement, Daeheungsa entend associer à la nature, au thé et aux pratiques contemplatives préservés par le temple des activités de bien-être contemporaines, comme la course, la musique et la méditation, afin d’aider les participants à se ressourcer physiquement et mentalement et de faire connaître de nouvelles facettes de la culture des temples.
Un nom inspiré des fêtes matinales sans alcool
Le Laybul est une fête du thé à la manière de Daeheungsa, inspirée de la culture des « morning raves », où l’on commence la journée en musique et en dansant, sans alcool. Ici, le thé remplace l’alcool et la forêt d’un temple millénaire, la boîte de nuit.
Les 80 participants sont des particuliers, des étrangers et des pompiers. Ils seront rejoints par 20 personnes liées au temple, dont les membres de l’équipe d’organisation, soit 100 personnes au total.
Une randonnée nocturne le premier jour, course et méditation le lendemain
Le 16, première journée du programme, sera consacré à une randonnée nocturne, à la fabrication de lanternes en forme de lotus et à la découverte du Laybul. Le 17, les participants commenceront par une course nature de 4 à 5 km, puis méditeront à Iljiam avant de terminer la journée par une dégustation de thé au son de musique électronique et une séance de yoga.
Avant et après le programme, un examen par appareil uBioMacpa mesurera le niveau de stress et la santé vasculaire des participants. Daeheungsa prévoit de comparer les données recueillies afin d’observer l’évolution de leur équilibre psychique et physique et de leurs indicateurs de santé.
Daeheungsa mettra en place une navette entre la gare de Naju et le temple. Le temple prévoit également de contribuer aux frais d’hébergement de 50 participants qui séjourneront dans le cadre d’un programme de séjour en temple ou dans un hébergement de la région de Haenam.
Le vénérable Beobeun, responsable de l’administration générale de Daeheungsa, a déclaré espérer que les participants puissent s’éveiller en courant sur les sentiers forestiers, puis apaiser leur esprit en s’attardant autour d’une tasse de thé. Il a également indiqué vouloir faire du Laybul un programme phare, afin que les pratiques contemplatives de ce temple millénaire offrent un moment de répit aux personnes d’aujourd’hui.
Courir avant de s’asseoir
Pour les personnes d’aujourd’hui, assises toute la journée devant un écran et submergées d’informations, l’invitation à s’asseoir d’emblée en tailleur et à observer sa respiration peut sembler difficile à suivre. Sans avoir d’abord fait travailler son corps, il est également difficile de calmer ses pensées. Le Laybul tient compte de cette réalité : on court en forêt jusqu’à être essoufflé et en sueur, puis on s’assied à Iljiam et l’on prend une tasse de thé entre ses mains. Le calme qui vient après avoir suffisamment sollicité son corps n’a pas la même qualité que celui que l’on s’impose.
Pour les jeunes habitués aux clubs de course, ceux que la méditation intrigue mais qui ont du mal à rester assis sans bouger, ou ceux qui cherchent des rencontres sans alcool, ce format peut constituer une porte d’entrée accessible vers la méditation. En adaptant la culture des « morning raves » à la culture du thé et aux pratiques contemplatives des temples coréens, cette initiative mérite aussi l’attention comme exemple de la manière dont la méditation coréenne pourrait se présenter au public du monde entier.
La course et la musique ne conviennent pas à tout le monde. Certaines personnes préféreront peut-être la méditation assise silencieuse ou la méditation autour du thé. L’essentiel n’est pas de trouver une seule bonne réponse, mais de découvrir par soi-même de quelle manière son corps et son esprit se reposent. Cette première expérience de Daeheungsa élargit encore le choix des possibilités.
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