Почетный профессор Вонкванского университета Чон Сун-иль выпускает новую книгу 『Медитационная онтология』 — в день выхода пройдет книжная встреча 12 сентября в Центре Вон Чон в Хэбанчхоне

Сегодня эпоха, в которой медитация уже не кажется чуждой. Если открыть приложение, раздаётся голос, направляющий дыхание, а элементы майндфулнесс внедряют и в корпоративное обучение, и в программы в больницах. Однако тот, кто хоть раз долго сидел на подушке, наверняка в какой-то момент замечал: наступает пауза. Куда движется эта практика? И где именно то место на всей карте мира, где сейчас нахожусь я? Находясь на позиции ведущего практику, перед этими вопросами невольно на какое-то время становится тише.

Почетный профессор Вонкванского университета Чон Сун-иль выпустил 『«Медитационная онтология»』(ウンчуса). Эта книга стоит на той самой точке паузы. Подзаголовок — «Исследование внутренней вселенной ради эволюции сознания и завершения жизни». Автор — доктор философии, специализирующийся в буддистском учении, и давний практик медитации. Он не сводит медитацию к технике, которая успокаивает ум. Вместо этого он ставит впереди старый вопрос: «Кто я и как мне следует жить?». Книжная встреча в честь выхода книги состоится 12 сентября в Сеуле, в Центре Вон в районе Хэбанчхон, в округе Ёнсан.

Вечная проблема, с которой началась жизнь — на вокзале

Точкой отправления стала одна сцена. На втором курсе старшей школы автор пережил сильный внутренний опыт на вокзале в родном городе. Этот эпизод оставил в нём вопросы: что находится «по ту сторону мира» и кто я сам. Затем он начал практиковать дханьчжон-хохуп (дыхание для концентрации энергии) и мантры, освоил разные методы медитации и как буддолог — продолжал исследовать учения о практике буддизма, мысли Востока и Запада, а также системы медитации.

Около шестидесяти лет он создал особую клятву и начал 1 000 дней смелой подвижнической практики. 『«Медитационная онтология»』 — результат, связавший в единую структуру опыт и науку, которые до и после этой практики были разбросаны. Получается, что вся жизнь одного человека буквально стала оглавлением. И потому первой главой книжной встречи становится повествование о пути автора — его пути в искание.

Медитация — не карта техники, а карта бытия

Онтология — это область философии, изучающая фундаментальную структуру бытия. В наши дни термин используют и в сфере искусственного интеллекта — как понятие, связывающее разрозненные данные и создающее структуру смысла. Автор считает, что такая работа нужна и в медитации. Практик и теория много, и личных переживаний тоже хватает, но, по его мнению, не хватает карты, которая показывала бы, как всё это соединяется.

Поэтому книга не сразу переходит к дыхательным техникам или методам концентрации. Только после того, как рассмотрены рождение и изменения «Большой вселенной», структура человека как «Малой вселенной», разные слои ума, причинность и карма, жизнь и смерть, она по-настоящему входит в мир медитации. В то время, когда многие трактаты о медитации спрашивают, как следует «медитировать», эта книга сначала спрашивает: кем является человек, который медитирует.

Сати и самадхи — и тело

Сложно разветвлённые теории медитации автор заново сводит к двум опорам. Это сати (sati) — сила бодрствующего наблюдения — и самадхи (samādhi) — сила собирания сознания в одном месте. Затем он соединяет вопросы тела и энергии, а также чакр, рассматривая медитацию не как активность только ума, а как практику, где вместе движутся тело и ум, сознание и энергия. Этот взгляд, который не разделяет тело и ум, автор называет философией бомайнд (Bomind).

Если человек хоть раз занимался практикой, он наверняка кивнул бы на этом месте. В тот момент, когда меняется сознание, почти всегда меняется дыхание, расслабляются мышцы плеч, меняется температура тела.

Эмердженс (возникновение нового) и редукция, а также проявление

У книги есть оригинальная композиция: она систематизирует медитацию в трёх направлениях. Пробуждающая медитация — это путь, который через доброжелательность, сострадание и творчество раскрывает в повседневной жизни счастье и красоту. Редуктивная медитация — это путь, который облегчает привязанность и застывшее «я», возвращая чистое сознание и энергию к истоку. Один путь — как будто «наполнить и раскрыть», другой — «опустошить и вернуться». Но автор считает, что эти два пути образуют одно целое. Медитация проявления — это высшая практика, которая становится единым целым с реальностью, выходя за пределы пути; она рассматривает ниродху пяти? (в тексте: «санчхисомыль», 상수멸과), бодхисаттв и тождество, а также «тэнгак» и «мёгак».

Автор ранее в 『«Сутре о созерцании великого (Четырех основ внимательности)» и практике випассаны』(ウンчуса, 2021) анализировал практику сати раннего буддизма; в 『«Сингни (Сонгни) и теория Сингни (Сингни-сон)»』 — природу гханва-сон (канхва-сон); а в 『«Ча и мир сона»』 — культуру «сонмунхва» в традиции сон. Также у него есть книга 『«История индийского буддизма»』. В этот раз он расширил этот горизонт до космоса и человека, жизни и смерти.

ИИ ищет ответ, но человеку нужно найти себя

Надпись, которой обозначена книжная встреча, звучит так: «ИИ ищет ответ, но человеку нужно найти себя». На фоне эпохи, когда скорость поиска ответов не позволяет человеку обогнать машины, это и есть встреча, где снова спрашивают, кто является хозяином вопроса.

Мероприятие начинается с выступления автора. Дальше следуют три линии: повествование о пути автора в искание, интегративный взгляд на пробуждающую и редуктивную медитации, а также план медитативного сопровождения для «духовной революции» в эпоху ИИ. После лекции предусмотрена беседа с автором, включая сессию вопросов и ответов, а завершится всё автограф-сессией и временем для нетворкинга. Для участников предусмотрены скидка на специальную лекцию по медитационной онтологии, сувениры и закуски.

Завершение медитации происходит в гуще жизни

Куда в итоге ведет книга, — это не просто сама по себе особая, уникальная «практическая» возможность. Автор считает, что все связи жизни превращает в поле доброты, и подчеркивает горизонт житейской линии практики, которая снимает цепляние среди шума повседневности. Речь о том, что завершение медитации достигается не на подушке, а в самой гуще места, где живешь.

Для тех, кто впервые знакомится с медитацией, книга становится картой, открывающей больший мир. Для практикующих, которые испытали и майндфулнесс, и випассану, и сон, и самадхи, это становится координатами, позволяющими вновь поставить собственный опыт в рамки общей структуры. Эта проблематика близка и читателям среднего возраста и старше, которые, пройдя стадию достижений, вновь задаются вопросом о смысле всей жизни. В конце книги автор оставил одну фразу: «Мы — не те, кто должен бесконечно добавлять то, чего нам не хватает, а те, кто уже глубоко внутри несёт возможность цельности. Ты — совершенен (You are Whole)».

『Книжная встреча в честь выхода «Медитационной онтологии»』 состоится 12 сентября 2026 года с 14:00 до 15:30 в Центре Вон (3-й этаж) по адресу: Сеул, округ Ёнсан, Синхынгро 11-беон-джи, Хэбанчхон. От станции метро Локса пхён (линия 6) до места — 400 м, выход № 2. Стоимость участия — 10 000 вон, включая напитки. Запись проводится после заполнения заявки по QR-коду на постере и перечисления оплаты за участие.