मानसिक स्वास्थ्यलाई ‘मानसिक तन्दुरुस्ती’का रूपमा पुनःपरिभाषित गर्दै तनाव नियन्त्रण र सामाजिक सम्बन्धलाई उपचार सूचीमा समेट्ने परिवर्तन
अमेरिकी गैरनाफामूलक संस्था ग्लोबल वेलनेस इन्स्टिच्युट (GWI) ले सन् २०२६ मा जीवनशैली चिकित्सा क्षेत्रमा देखिने नौवटा प्रवृत्तिको सूची तयार पारेर अप्रिल ६ मा सार्वजनिक गरेको छ।
जीवनशैली चिकित्सा पहलले सार्वजनिक गरेको यो सूची जीवनशैलीसम्बन्धी हस्तक्षेप उपचारको सहायक भूमिकाबाट बाहिरिएर पहिलो रोजाइको उपचार बन्न थालेको मूल्याङ्कनबाट सुरु हुन्छ। यसमा ध्यान र तनाव नियन्त्रणले ओगटेको स्थान पनि स्पष्ट पारिएको छ।
यस पहलको सहअध्यक्षता अमेरिकाकी डा. मेलिसा सुन्डरम्यान र बेलायतका प्राध्यापक सुनील कुमारले गरेका छन्।
सहायक होइन, पहिलो उपचार
पहिलो बुँदामै यसको दिशा स्पष्ट हुन्छ। GWI ले जीवनशैली चिकित्सा अब अतिरिक्त उपचारमा सीमित नरहेको बताएको छ। हृदय–चयापचयसम्बन्धी रोग, मानसिक स्वास्थ्य, मांसपेशी तथा हाडजोर्नी स्वास्थ्य र क्यान्सरबाट बचेका व्यक्तिको हेरचाहमा प्रमाणमा आधारित जीवनशैली हस्तक्षेपलाई मुख्य उपचारका रूपमा राखिँदै आएको संस्थाको भनाइ छ।
समय होइन, कार्यक्षमताको उपचार
दोस्रो र चौथो बुँदाले शरीरलाई हेर्ने दृष्टिकोणमा आएको परिवर्तन औंल्याउँछन्। कति मिनेट व्यायाम गरियो भन्नेबाट ध्यान कार्यक्षमता, मांसपेशीको बल, सन्तुलन, अधिकतम अक्सिजन ग्रहण क्षमता र गतिशीलतातर्फ सर्दै गएको छ। प्रतिरोधात्मक व्यायाम र हृदय–श्वासप्रश्वास सहनशीलता स्वस्थ वृद्धावस्थाका अनिवार्य तत्त्व बनेका छन्। आयु लम्ब्याउने चिकित्साले पनि जीवनशैली चिकित्सालाई आफ्नो मूल आधार मान्ने दिशामा आफूलाई व्यवस्थित गरिरहेको छ। पोषणको गुणस्तर, शारीरिक गतिविधि, निद्रा, तनाव व्यवस्थापन, सामाजिक सम्बन्ध र जीवनको उद्देश्यबोधलाई स्वस्थ जीवनकालका प्रमुख निर्धारक मानिएको छ।
खानपानतर्फ, खाद्य पदार्थका अवयवलाई छुट्टाछुट्टै हेर्ने दृष्टिकोणबाट हटेर न्यूनतम प्रशोधित तथा आहारीय रेसाले भरिपूर्ण वनस्पतिमुखी आहारमा जोड दिने प्रवृत्ति कायम छ। खाना पकाउने सीप, सांस्कृतिक उपयुक्तता र खाद्य वातावरणलाई एकसाथ सम्बोधन गर्ने व्यवहार परिवर्तनलाई चुनौतीका रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ।
मानसिक स्वास्थ्यबाट मानसिक तन्दुरुस्तीमा
ध्यानसँग सबैभन्दा नजिकको बुँदा पाँचौँ हो। GWI का अनुसार मानसिक स्वास्थ्यसम्बन्धी बहस ‘मानसिक तन्दुरुस्ती (mental fitness)’ भन्ने अभिव्यक्तितर्फ सर्दै गएको छ। तनाव नियन्त्रण र पुनर्बहाली, उद्देश्य तथा सम्बन्ध समेट्ने यो अवधारणालाई समस्या उत्पन्न भएपछि मात्र सम्बोधन गर्ने विषयका रूपमा होइन, दैनिक जीवनमा व्यवस्थापन गर्नुपर्ने पक्षका रूपमा हेरिन्छ। उपचारमा नियमितता, कार्यसम्पादन क्षमता, लचिलोपन र समग्र कल्याणका लागि यसको प्रयोग हुने बताइएको छ।
छैटौँ बुँदा—निद्रा र जैविक लय—पनि यही सन्दर्भसँग जोडिएको छ। निद्रा आधारभूत स्तम्भका रूपमा स्थापित हुँदै गएपछि जैविक लयको समायोजन, प्रकाशको सम्पर्क, निद्राको अवधि, पालोमा गरिने कामको असर न्यूनीकरण र निद्रा विकारको जाँचतर्फ चिकित्सकीय चासो बढेको छ।
एक्लोपनलाई परिवर्तन गर्न सकिने जोखिमका रूपमा हेर्ने
सातौँ बुँदा सामाजिक सम्बन्ध हो। एक्लोपन र सामाजिक अलगावलाई परिवर्तन गर्न सकिने स्वास्थ्य जोखिमका रूपमा लिन थालेपछि समूहगत भेटघाट, सामूहिक स्वास्थ्य परामर्श र व्यायाम समूहजस्ता अभ्यास बढिरहेका छन्। ध्यान समूह वा योग कक्षलाई व्यक्तिगत साधनाभन्दा अघि बढेर सम्बन्ध निर्माण गर्ने माध्यमका रूपमा बुझ्न थालिएको यही बिन्दु हो।
आठौँ बुँदा स्वास्थ्यकर्मी स्वयंमा केन्द्रित छ। बिरामीलाई बर्नआउट रोकथाम, लचिलोपन र दिगो कार्यसम्पादनका लागि प्रमाणमा आधारित व्यवहार सुझाएजस्तै स्वास्थ्यकर्मीका लागि पनि त्यस्ता उपाय अपनाउनुपर्ने प्रस्ताव गरिएको छ। अन्तिम, नवौँ बुँदाले कृत्रिम बुद्धिमत्ता र डिजिटल उपकरणले पहिरनयोग्य उपकरण, टाढाबाट गरिने निगरानी तथा परीक्षण, तस्बिर र बिरामीले उपलब्ध गराएका विवरणलाई एकीकृत गर्दै व्यक्तिगत जीवनशैली उपचार योजना बनाउन सहयोग गर्ने प्रवृत्ति औंल्याएको छ।
दक्षिण कोरियाको ध्यान अभ्यास क्षेत्रमा बाँकी प्रश्न
यसपटकको प्रवृत्ति सूचीमा छुट्टै तथ्याङ्क समावेश छैन। यो अवधारणा र दिशालाई व्यवस्थित गर्ने दस्तावेजजस्तो देखिन्छ। तैपनि तनाव नियन्त्रण, सामाजिक सम्बन्ध र निद्रा चिकित्सकीय भाषाभित्र प्रवेश गरिरहेको प्रवृत्ति दक्षिण कोरियाको ध्यान अभ्यास क्षेत्रसँग असम्बन्धित छैन। विदेशमा ध्यानलाई वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट अझ तार्किक रूपमा विश्लेषण गर्ने प्रयास निकै सक्रिय छ। तर दक्षिण कोरियामा यस विषयमा अनुसन्धान अझै अपर्याप्त छ, र यस्ता अध्ययनमा लगानी गर्न आवश्यक अनुसन्धान बजेट जुटाउन पनि सजिलो छैन। ध्यानले वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट सबै कुराको व्याख्या र बुझाइ दिन सक्छ भन्ने होइन। तर आधुनिक मानिसलाई तार्किक रूपमा विश्वस्त पार्दै अभ्यासतर्फ अग्रसर गराउन यस्तो वैज्ञानिक दृष्टिकोण अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ।