Тихое дыхание раннего буддизма, взаимосвязь бытия, о которой говорит «Сутра «Хуаянь», практика наблюдения в Тибете, коан в «гандвасоне», и майндфулнес, проникший в повседневность современного человека. Разные традиции медитации, которые шли по своим путям долгие годы, сели друг напротив друга под одним названием — «Сонмён»（禪冥想）。
Корейская ассоциация инструкторов по медитации 28 июня провела корейский форум инструкторов по медитации в Международном конференц-зале Корейского буддийского историко-культурного мемориального учреждения в Сеуле, выбрав тему «Встреча традиции и современности, Сонмён». Это мероприятие подготовлено в честь 11-й годовщины со дня основания ассоциации. Ассоциация, в которой вместе участвуют 31 буддийская медитативная группа, имеет в качестве сопредседателей монаха Мага, монаха Чонхэ, Ким Ёлквона, директора центра махавипассаны Махаивипассаны, и Ан Хиен, директора Корейского исследовательского института MBSR. Международный конференц-зал Хогеса в тот день был полностью заполнен — свободных мест не было благодаря членам и представителям, пришедшим послушать разнообразные кейсы и представления о традициях, которые должны были прозвучать в докладах. Атмосфера была насыщенной — не менее чем на любой другой конференции.
«Вместе с народным благополучием — популяризация Сонмёна»
Генеральный директор административного управления ордена Чогё-джон монах Чину, передавший своим выступлением послание, зачитанное генеральным секретарём Фонда будущего Илгам-ним, сообщил, что он нацелен на буддизм, который выходит на связь с молодым поколением и идет в мир вместе с людьми. Монах Чину выразил благодарность за то, что ассоциация приняла и выстраивает «Сонмён» как ключевой термин в интегрированных учебных материалах, и заявил, что намерен еще более активно продолжать движение по популяризации Сонмёна ради спокойствия народа.
Сопредседатель Ким Ёлквон, директор центра махавипассаны, в приветственном слове оценил, что Южная Корея выросла в страну с мировой конкурентоспособностью в сферах K-культуры, а также ИИ и IT. Затем он заверил, что настало время, когда нужно решать вместе вопросы зрелости человеческого внутреннего мира и проблемы бытия, выходя за рамки материального развития, и пожелал, чтобы ассоциация стала открытой платформой для обмена видением различных традиций практики и методов медитации.
Пять ветвей традиций практики, складывающихся в одну карту
Форум открылся поочередным представлением пяти различных традиций. Из-за ограниченного времени докладчикам не удалось рассказать о традициях глубже, и в презентациях, наполненных энтузиазмом, это чувство сожаления звучало так, словно его выложили прямо на сцене. Послеобеденное время было заполнено.
Директор образовательного отдела храма Чогеса Хёнэм-ним выступил с докладом «Медитация в ранних сутрах и традиции тхеравады», подчеркнув, что Сонмён — это путь, который, не отвергая ни один из методов практики в истории буддизма длиной более 2700 лет, отвечает на запросы современности. Далее прозвучало предложение: Сонмён должен сохранять и наследовать фундаментальную ценность, находясь между сохранением традиций и современной адаптацией.
Директор центра Хэин Сонмён Чонхэ-ним выступил с темой «Махаянские сутры и Сонмён — в центре «Сутры «Хуаянь». Он объяснил, что Сонмён — это не просто понимание мира «Хуаянь», где все существа взаимосвязаны, «головой», но и практика, позволяющая пережить это телом и сердцем. Особенно запомнились слова о пути, где вместе практикуют интуитивное просветление в линии «сон», и осознанность в медитации.
Ким Ёлквон в докладе «Тибетский буддизм и Сонмён» систематизировал обзор и особенности тибетской медитации, рассказал истории людей, которые пережили перемены в жизни благодаря медитации, и подчеркнул практику среднего пути, а также самопроверку через сутры. В частности, среди участников докладов рядом присутствовал в качестве слушателя Вице-президент Сон Чонггон, который и сейчас работает в качестве практикующего, и это произвело особенно сильное впечатление — на месте он мог поприветствовать аудиторию.
Пак Хиын, директор центра исцеления Сонмён, в докладе «Сонмён в гандвасоне — Сонмён, необходимый в эпоху ИИ» представил линию коанов «хода-сон». Он отметил, что корейский «гандвасон» находит гармонию с различными видами медитации, сохраняя при этом особенности «джикджи» и «донт-о-сон», и потому именно корейский Сонмён, по его словам, можно уверенно называть «K-медитацией».
Ан Хиен, директор Корейского исследовательского института MBSR, в докладе «Встреча традиции и современности, Сонмён (Seon Meditation)» рассмотрел точки соприкосновения Сонмёна и современных программ майндфулнес. Он завершил выступление обращением к аудитории: то, что существует много разных интерпретаций, — естественно; однако вместо того, чтобы искусственно стирать различия, нужно смотреть в причины, по которым они возникают, и общаться на равных.
«Сонмён — не специфический метод практики, а интегративное понятие»
В продолжившейся дискуссии участники сошлись в том, что Сонмён обозначает не конкретную религиозную школу или конкретный метод практики. Речь идет об интегративном понятии практики, охватывающем ранний буддизм, махаяну, сон-буддизм, тибетский буддизм и современную медитацию. Помимо выстраивания системы практики, прозвучало и предложение о необходимости также приложить усилия, чтобы представить Сонмён миру через академические исследования и международный обмен.
Корейская ассоциация инструкторов по медитации — это организация, которая была создана с целью популяризации медитации и формирования здоровой культуры медитации. Ассоциация уже подготовила более 1 000 инструкторов по медитации и продолжает развивать разнообразные проекты. Как направление деятельности она ведет издание учебных материалов по интегративной медитации, работу медитационной академии, подготовку практикующих и инструкторов по медитации, а также коммуникацию и исследования по различным методам медитации. Случай, когда представители разных традиций — сострадательная медитация (джаби-медитация), гандвасон, випассана, западно-ориентированный майндфулнес — вместе возглавляют одну ассоциацию, в мире встречается крайне редко. Остается лишь наблюдать, станет ли это место, где признают различие путей и стремятся расширять один общий горизонт, для тех, кто ищет медитацию, дорогой, которая окажется еще ближе.
