ช่วงปลายฤดูร้อน เทศกาลทำสมาธิที่ใจกลางกรุงโซล
ที่สถานีแฮียวอูของเขตคังนัม กรุงโซล-เจเอตีอีซี หรือ SETEC มหกรรมการทำสมาธิอินเตอร์เนชันแนลกรุงโซลครั้งที่ 7 '2026 ทำสมาธิ ไปด้วยกัน ตื่นรู้' จะเปิดประตูในวันที่ 22 สิงหาคม
หลายคนอาจมองว่าการทำสมาธิคือสิ่งที่ทำคนเดียว แต่ในความเป็นจริงพลังของการฝึกจะชัดเจนขึ้นมากเมื่อได้นั่งอยู่ร่วมกัน หัวข้อ 'ตื่นรู้ไปด้วยกัน' ที่งานปีนี้ตั้งไว้ จึงไม่ได้ฟังดูเป็นเพียงคำขวัญ
ครั้งนี้มหกรรมจัดโดยสถาบันพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยดงกุก (Dongguk University) ภายใต้ศูนย์วิจัยศาสนศาสตร์สายคงลัทธิศตวรรษ หรือ Jonghakyeon-gu และได้รับการสนับสนุนจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยว (Ministry of Culture, Sports and Tourism) ตั้งแต่วันที่ 22 สิงหาคมถึง 18 กันยายน จะจัดเป็น 4 สาย ได้แก่ ประสบการณ์ วิชาการ การศึกษา และวัฒนธรรม สำหรับปีนี้ ปรับลำดับจากปีก่อนตามตารางการจองสถานที่ของ SETEC โดยเริ่มจากกิจกรรมประสบการณ์ก่อน และค่อยต่อด้วยโครงการด้านวิชาการคือคอนเฟอร์เรนซ์การทำสมาธิในเดือนกันยายน
บูธ 35 แห่งจากทั้งในและต่างประเทศ สัมผัสการทำสมาธิด้วยปลายนิ้ว
จุดศูนย์กลางของงานอยู่ที่บูธประสบการณ์การทำสมาธิรวม 35 แห่งจากทั้งในและต่างประเทศ จัดบูธในประเทศ 24 แห่ง และบูธจาก 11 ประเทศทั่วโลกวางเรียงเคียงกัน
ในบูธประสบการณ์การทำสมาธิเตรียมโปรแกรม 24 รายการ ตั้งแต่การทำสมาธิเรื่องการหายใจ (hoheup) การเดินสมาธิ (geotgi) การมีสติรู้ตัว (mom al- chakeum) การเจริญสติ (ma nwen chan) การให้คำปรึกษาเรื่องการทำสมาธิ การทำสมาธิด้วยการใช้คลื่นสมอง (napa ba- ka cho an) ไปจนถึงเซอนมยอง (Seonmyeong) ทุกโปรแกรมเป็นการให้ลองทำด้วยร่างกายภายใต้การนำของผู้เชี่ยวชาญ ระหว่างการทำสมาธิที่อ่านจากหนังสือกับการทำสมาธิที่ได้ทำด้วยตัวเอง มีแม่น้ำสายหนึ่งที่ข้ามไม่ได้ และคุณค่าของมหกรรมนี้คือทำให้ข้ามแม่น้ำสายนั้นได้ในเวลาเพียงหนึ่งวัน
ตั้งแต่การทำสมาธิแบบกานฮวาซอนจนถึงอิชิฮาซึม ขนบการปฏิบัติที่ข้ามพรมแดน
บูธการทำสมาธิจากทั่วโลกคือพื้นที่ที่น่าจับตาที่สุดในงานครั้งนี้ ในที่เดียวจะได้พบกับวิธีการทำสมาธิแบบดั้งเดิมจาก 11 ประเทศ รวมถึงการทำสมาธิแบบกานฮวาซอนของเกาหลี และวิธีปฏิบัติที่นำมตีความใหม่อย่างเป็นรูปธรรมในยุคปัจจุบัน
ในการแถลงข่าวที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม มีบางส่วนถูกเปิดเผยล่วงหน้า ในงานที่ดำเนินรายการโดยศาสตราจารย์ พัค กยูรี (Park Gyuri) พระบอม จุนส님 (Beomjun Sunim) ได้นำเสนอเพลงสมาธิ Plumb Village และการโค้ชการทำสมาธิ 'ดึบลซึบลซึบ' หรือ 들숨날숨 (การหายใจเข้า-หายใจออก) จากนั้นเป็นกระบวนการที่สำรวจความคิดและอารมณ์ในปัจจุบัน รู้เท่าทันลมหายใจ แล้วเติมพลังงานใหม่ด้วยการทำสมาธิเรื่องลมหายใจแบบก้อนกรวด หรือ 조약돌 호흡 명상 พระบอม จุนส님 เล่าว่าพระติช นัทฮัน (Thich Nhat Hanh) ให้ความสำคัญกับการปฏิบัติร่วมกันอย่างสม่ำเสมอ และการสะสมพลังของชุมชนด้วยการฝึกไปพร้อมกัน
การทำสมาธิอิชิฮาซึม (Ishihazum) ตามประเพณีของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียที่พระบอบ ยิลส님 หรือ Beopil Sunim แนะนำ ก็โดดเด่นไม่แพ้กัน พระบอบ ยิลส님 อธิบายว่า แม้รูปแบบการสวดอ้อนวอนอาจแตกต่างกันไปในแต่ละศาสนา แต่การทำสมาธิทุกแบบมีเป้าหมายเดียวกันคือทำให้จิตที่ฟุ้งซ่านสงบลง และการเพ่งไปที่การรำลึกภาพใดภาพหนึ่งทำให้มีความคล้ายกับการทำสมาธิแบบพิจารณาภาพในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการแนะนำการทำสมาธิอานาปานาสติของเมียนมา
ภาพที่วิธีปฏิบัติของศาสนาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ถูกวางเคียงกันภายใต้ภาษากลางของคำว่า 'การทำสมาธิ' เอง นั่นคือสารสำคัญอยู่ในตัวเอง สำหรับผู้ที่อยากเลือกวิธีดูแลจิตใจให้เข้ากับชีวิตของตน ยิ่งงานแบบนี้ก็ยากจะหาได้ยิ่งกว่านี้
พิธีเปิด งานของกระดิ่งและกลองสร้างเสียงเยียวยา
พิธีเปิดจะจัดขึ้นในวันที่ 22 สิงหาคม เวลา 13:30 นางสาว ยง ฮีจิน (Yong Heejin) และคิม เฮจิน (Kim Hyejin) จะนำเสนอเสียงการเยียวยาแบบซูนยาตา หรือ ซูนยาตา (ความว่าง) ด้วยการใช้กง (gong) และกลองกระดิ่ง (法고) ผู้ที่เคยได้สัมผัสประสบการณ์ที่เสียงผ่านร่างกายมาแล้ว ขอแนะนำให้ไม่พลาดลำดับนี้
กิจกรรมประสบการณ์จัดต่อเนื่อง 2 วันคือวันที่ 22 และ 23 สิงหาคม ตั้งแต่เวลา 10:00 น. ถึง 17:00 น. สามารถเข้าร่วมโปรแกรมต่างๆ ได้ผ่านการสมัครล่วงหน้า และหากยังมีที่ว่าง สามารถสมัครหน้างานในวันนั้นได้เช่นกัน ผู้เข้าร่วมทุกคนจะได้รับของขวัญต้อนรับ และมีอีเวนต์แบบจับสลากเตรียมไว้
เดือนกันยายน คอนเฟอร์เรนซ์ที่ผู้เชี่ยวชาญการทำสมาธิจากทั่วโลกมารวมตัว
ส่วนโปรแกรมด้านวิชาการจะจัดขึ้นในวันที่ 17 กันยายน เป็นเวลา 2 วัน ณ ห้องนัมซานฮอล ชั้น 3 อาคารหลักของมหาวิทยาลัยดงกุก
หัวข้อของวันแรกคือ 'เซอนมยองในยุคเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์' ศาสตราจารย์ซูบูลส님 (subul Sunim) ประจำมหาวิทยาลัยดงกุก (Dongguk University) มินาส คาปาตอส (Minas Kapatoss) จาก Chapman University, ซาซากิ ชิซูกะ (Sasaki Shizuka) ศาสตราจารย์กิตติคุณจากมหาวิทยาลัยฮานาโซโนะ (Hanazonono University) และ ยู กีจุน (Yu Gi-jun) ศาสตราจารย์กิตติคุณจากมหาวิทยาลัยซังจิ (Sangji University) เข้าร่วมเพื่อชี้ให้เห็นความหมายเชิงไตร่ตรองของเซอนมยองและคุณค่าเชิงการปฏิบัติ
วันถัดไปวันที่ 18 กันยายน หัวข้อคือ 'คุณค่าเชิงเวลเนสของเซอนมยอง' พระยงตา หรือ ยงตา ซุนส님 (Yongta Sunim) ประธานคณะกรรมการบริษัทมูลนิธิแฮปปี้ วิลเลจ (Happiness Village), ราชาด อาลิเอฟ (Rashad Aliev) ผู้ช่วยศาสตราจารย์ประจำมหาวิทยาลัย ADA ในอาเซอร์ไบจาน และรองประธานศูนย์นวัตกรรม (Innovation Center) รวมถึง ทุนเต็น เทนดาร์ (Tupten Tendar) ผู้อำนวยการสถาบัน Nonviolence Summer Institute ของสหรัฐฯ ที่มหาวิทยาลัยโรดไอแลนด์ (University of Rhode Island) และ อัน ฮี ยอง (An Heeyoung) ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยการเจริญสติของเกาหลี MBSR (Korea MBSR Mindfulness Research Institute) จะร่วมกันเสนอแนวทางการประยุกต์ใช้การทำสมาธิในยุคปัจจุบัน นี่คือช่วงที่เหมาะสำหรับผู้ที่อยากเห็นฉากที่การทำสมาธิถูกแปลออกจากกรอบของศาสนาไปเป็นภาษาของเวลเนส
วันเดียวกัน เวลา 16:30 น. ที่ห้องนัมซานฮอล จะมีคอนเสิร์ตเซอนมยอง โดยขึ้นเวทีด้วยการแสดงฟิวชันที่คนทุกช่วงวัยร่วมสนุกได้ และดนตรีการทำสมาธิแนวใหม่
ปีสุดท้ายของการวิจัย 3 ปี อ่านการทำสมาธิผ่านคลื่นสมอง
ด้านการศึกษาก็กำลังสะสมผลงานอย่างเงียบๆ โครงการพัฒนาสื่อโปรแกรมการทำสมาธิทางพุทธศาสนาที่ดำเนินมาตั้งแต่เดือนกรกฎาคมได้เข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของโจทย์วิจัยระยะเวลา 3 ปี ปีที่หนึ่งเผยแพร่บทความที่ลงในฐานข้อมูล KCI และปีที่สองได้นำเสนอแนวทางการนำไปใช้เชิงนโยบาย สำหรับปีนี้ เป้าหมายคือจัดทำการนำเสนอผลงานจากบทความที่วิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของคลื่นสมองของผู้เข้าร่วมก่อนและหลัง และทำให้การทำสมาธิทางพุทธศาสนาแบบ 3 ระดับของ 'ตื่นรู้ด้วยความสุข' เสร็จสมบูรณ์
ยังจะมีการจัดทำและเผยแพร่วิดีโอสั้นสำหรับคอนเทนต์รูทีนการทำสมาธิระยะ 3 ถึง 5 นาทีที่ทำตามได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การนั่ง การยืน และการเดิน แม้จะดูเหมือนกำแพง 'วันละ 3 นาที' จะต่ำ แต่ผู้จัดมองว่านี่คือความพยายามที่แตะต้องเป้าหมายการทำให้การทำสมาธิเป็นที่นิยมในสังคมได้จริงที่สุด
ทำไมถึงตอนนี้ ทำไมต้องเป็นการทำสมาธิ
ศูนย์วิจัย Jonghakyeon-gu ระบุว่าเบื้องหลังของมหกรรมครั้งนี้คือความจำเป็นด้านสุขภาพจิตและการดูแลตัวเองที่กำลังเติบโตในสังคมสมัยใหม่ ขณะที่การทำให้เป็นดิจิทัล การทำให้เป็นทุนนิยม และการแยกตัวเป็นปัจเจกกำลังดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ทำให้มีคนถูกเปิดรับความเครียดและความเจ็บปวดทางจิตใจเพิ่มขึ้น
ศูนย์วิจัย Jonghakyeon-gu กล่าวว่า ด้วยพื้นฐานจากวิธีปฏิบัติพุทธแบบดั้งเดิม พวกเขาได้พัฒนาส่งเสริมวิธีการทำสมาธิยุคใหม่หลายรูปแบบเพื่อช่วยจัดการความเครียดของประชาชนและเสริมพลังการฟื้นตัวทางจิตใจ พร้อมทั้งเดินหน้าการทำให้การทำสมาธิเป็นที่นิยมและก้าวสู่ระดับโลกผ่านการขยายสื่อเวลเนสการทำสมาธิที่เป็นที่นิยมและสอดคล้องกับยุคสมัย
ผู้อำนวยการของศูนย์วิจัย Jonghakyeon-gu คิม จองส님 หรือ ชองโดจุ (Jungdo Sunim) กล่าวว่า เขากำหนดเป้าหมาย 3 ด้านไว้ คือการทำให้การทำสมาธิเป็นสากล การทำให้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน และการทำให้เป็นที่นิยม จากนั้นก็พยายามปรับปรุงและเตรียมตัวอย่างต่อเนื่องจนมาถึงปีที่ 7 เขายังกล่าวด้วยว่ามีหลายคนที่ต้องเหน็ดเหนื่อยและทำวิจัยจนถึงวันนี้
เวลาถึง 7 ปี ถือว่าเพียงพอสำหรับให้มหกรรมหนึ่งงานหมุนไปตามแรงเฉื่อยของตัวเอง อย่างไรก็ตามเมื่อมององค์ประกอบโปรแกรมของปีนี้ จะเห็นว่ายังมีความพยายามใหม่ๆ ถูกเติมเข้ามา ตั้งแต่การวัดคลื่นสมอง การเทียบและทดลองเชิงประสบการณ์จากขนบการปฏิบัติ 11 ประเทศ ไปจนถึงวิดีโอการทำสมาธิแบบใช้ชีวิตประจำวันเพียง 3 นาที ทิศทางในการนำการทำสมาธิจาก 'เรื่องพิเศษของคนพิเศษ' มาสู่ 'เรื่องในชีวิตประจำวันของทุกคน' ชัดเจนมาก
ข้อมูลสำหรับผู้เข้าร่วม
การสมัครล่วงหน้าสำหรับมหกรรมการทำสมาธิอินเตอร์เนชันแนลกรุงโซลครั้งที่ 7 ทำได้ผ่านเว็บไซต์ทางการ (mind.dongguk.edu) และอินสตาแกรมทางการ บูธประสบการณ์การทำสมาธิช่วงเปิดงาน คอนเฟอร์เรนซ์การทำสมาธิ และคอนเสิร์ตเซอนมยอง จะถ่ายทอดแบบเรียลไทม์ผ่านช่องยูทูบทางการของมหกรรมการทำสมาธิอินเตอร์เนชันแนลกรุงโซล และช่องยูทูบ BBS
ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง : https://mind.dongguk.edu/front/
