
সম্ভবত দক্ষিণ কোরিয়ায় দ্বিতীয় স্থানে থাকলে মন খারাপ হবে—এমন পরিমাণ বই পড়া চেকচুনাম টিভির পরিচালনাকারী এবং নাভি স্কুলের প্রতিনিধি কোচ জো উ-সক। সম্প্রতি জানতে পারলাম, তিনি এত দিনের অসংখ্য অভিজ্ঞতা ও কৌশল একত্র করে অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিং শুরু করেছেন। সত্যি বলতে, অবচেতন মন নিয়ে কোচিং এত দিন ট্যারো কার্ড পাঠক বা আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার চেতনার প্রবাহ ও ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির ওপর অনেকটাই নির্ভরশীল হতে পারে বলে মনে করতাম। কিন্তু কোচ জো উ-সকের অবচেতন কোচিং সরাসরি নেওয়ার পর বুঝলাম, আমার ধারণা পুরোপুরি ভুল ছিল।
কোচিংয়ের আগেই শুরু হয়েছিল ৫টি ‘কেন’ প্রশ্ন
কোচিংয়ের তারিখ ঠিক করার পর দুই সপ্তাহ আগে থেকেই করার জন্য একটি কাজ দেওয়া হলো। জীবনে সবচেয়ে বেশি অর্জন করতে চান—এমন একটি বিষয় বেছে নিয়ে সেটি নিয়ে নিজেকে পাঁচবার ‘কেন?’ প্রশ্ন করতে হবে। প্রথমে এটিকে নিছক প্রস্তুতি বলে ভেবেছিলাম। কিন্তু প্রতিদিন প্রশ্নটি নিয়ে ভাবতে ভাবতে অনুভব করলাম, আমার ভেতরে কিছু একটা ধীরে ধীরে নড়েচড়ে উঠছে।
প্রথম ‘কেন?’-এর উত্তরে বরাবরের মতো পরিচিত কথাই এসেছিল। সেই উত্তরের সঙ্গেও আবার ‘কেন?’ জুড়ে দিতে দিতে তৃতীয় ও চতুর্থ প্রশ্নে পৌঁছানোর পর প্রথমে লেখা কথার চেয়ে বেশ আলাদা উত্তর আসতে শুরু করল। আমি আসলে কী চাই—এত গভীরভাবে নিজেকে এই প্রশ্ন শেষ কবে করেছিলাম, তা ভাবতে হলো। ধীরে ধীরে বিভ্রান্তও হতে শুরু করলাম। ‘আমি কি সত্যিই স্পষ্টভাবে জানি, আমি কী চাই?’
পেছনে ফিরে তাকালে বোঝা যায়, ওই দুই সপ্তাহই সেশন শুরুর আগেই কোচিংয়ের অংশ ছিল। নিজে উপলব্ধি করা এবং নিজের সঙ্গে কথা বলার সময়টাই যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কোচিং শুরু হওয়ার আগেই তা শিখে নিয়েছিলাম। প্রতিদিন ধ্যান করে প্রশ্নটি নতুন করে ভাবতাম। এভাবে স্বাভাবিকভাবেই অতীতের সময়গুলো একে একে ফিরে দেখতে শুরু করি। মূল কোচিংয়ে ঢোকার আগেই আমার অবচেতন মনে কী আছে, তার সঙ্গে ধীরে ধীরে পরিচিত হচ্ছিলাম।

কার্ড ও হার্ট-রেট মনিটর পাশাপাশি রাখা সেশন রুম
মূল কোচিং শুরু করে প্রথমেই মোবাইল ফোন বন্ধ করলাম। বাইরের কোনো উদ্দীপনায় বাধা না পেয়ে পুরোপুরি নিজের জন্য সময় নিশ্চিত করা জরুরি ছিল। টেবিলের ওপর ছিল নানা ধরনের ট্যারো কার্ড, কানে পরার ছোট একটি হার্ট-রেট মাপার যন্ত্র এবং একটি প্রোগ্রাম।
কানে হার্ট-রেট মাপার যন্ত্র লাগিয়ে হালকা একটি বোর্ড গেম দিয়ে শুরু হলো। উদ্দেশ্য ছিল উত্তেজনা কমানো। এরপর আমার নিয়ে আসা সমস্যা নিয়ে কেন সেটি সমস্যা, তা বারবার জিজ্ঞেস করে প্রশ্নটিকে সংকুচিত করা হলো। মজার বিষয় হলো, এভাবে সংকুচিত করা প্রকৃত প্রশ্নে একই ধরনের উত্তর বারবার আসছে বলে মনে হলেও শেষ সিদ্ধান্তটি একটু একটু করে বদলাচ্ছিল। মনে হচ্ছিল, অবচেতন মনে থাকা ‘আমি’ ধীরে ধীরে পানির ওপর ভেসে উঠছে।
একটি কার্ড উল্টে দিলাম। মুহূর্তের জন্য চোখে ভেসে ওঠা ছবিটির কথা বললাম। স্ক্রিনের গ্রাফ হঠাৎ ওপরে উঠল। কোচ জিজ্ঞেস করলেন।
“এইমাত্র কী ভাবছিলেন?”
প্রক্রিয়াটির প্রতিটি মুহূর্তে হৃদয়ের যে প্রতিক্রিয়া হচ্ছিল, প্রোগ্রাম তা নিয়মিত রেকর্ড করছিল। স্ক্রিনে গ্রাফের ওঠানামা চোখে পড়ছিল।
হৃদয় কেন—হৃদয় উত্তর জানে!
নিজের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বেরিয়ে এসেছি কি না, তা মানুষ নিজে বুঝতে পারে না। এটাই সবচেয়ে বড় ফাঁদ। পরিচিত গল্প বলার সময় বরং স্বস্তি লাগে। তাই ‘ভালো লাগছে, নিশ্চয়ই ঠিক’—এই বিচার প্রায়ই ভুল হয়।
হৃদয় ঘড়ির মতো নিয়মিত ছন্দে স্পন্দিত হয় না।
এক স্পন্দন থেকে পরের স্পন্দনের মধ্যবর্তী ব্যবধান প্রতি মুহূর্তে সামান্য বদলে যায়। এই পরিবর্তন মাপার নাম হার্ট রেট ভ্যারিয়েবিলিটি (এইচআরভি—Heart Rate Variability)।

এই ব্যবধানের ধরন মানুষের অবস্থাভেদে বদলে যায়। উদ্বিগ্ন বা বিচলিত হলে তা এবড়োখেবড়ো করাতের দাঁতের মতো হয়ে যায়; স্বস্তিতে ও স্থির থাকলে সমান ঢেউয়ের মতো গোছানো দেখায়। এই আকৃতি ইচ্ছেমতো তৈরি করা যায় না। মুখভঙ্গি সাজানো যায়, কিন্তু স্পন্দনের ব্যবধান সাজানো যায় না।
এটি কতটা বিশ্বাসযোগ্য? কারণটি সহজ। এটি নতুন করে উদ্ভাবিত কোনো মাপ নয়। হার্ট রেট ভ্যারিয়েবিলিটি হাসপাতালগুলোতে ব্যবহৃত একটি সূচক। ১৯৯৬ সালে আন্তর্জাতিক হৃদ্রোগবিষয়ক সমিতিগুলো একত্র হয়ে এটি মাপার পদ্ধতি একীভূত করেছিল। এখনো হৃদ্রোগ বিভাগ ও মনোশারীরবৃত্তীয় গবেষণায় একই পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। এই মানকে আবেগের সঙ্গে যুক্ত করে ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গবেষণা করছে যুক্তরাষ্ট্রের হার্টম্যাথ ইনস্টিটিউট।
ইনস্টিটিউটের বাইরেও এর কার্যকারিতা যাচাই হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি গবেষক দল এই পদ্ধতি নিয়ে করা গবেষণাগুলো একত্র করে নতুন করে পর্যালোচনা করেছে। বিভিন্ন দেশে পরিচালিত ২৪টি গবেষণা এবং ৪৮৪ জন অংশগ্রহণকারীর তথ্য এতে ছিল। কোনো পদ্ধতি কতটা কার্যকর, তা মাপার জন্য একাডেমিয়ায় একটি প্রচলিত মানদণ্ড আছে। ফলাফল সেই মানদণ্ডে ‘বড় প্রভাব’ হিসেবে বিবেচিত স্তরে পৌঁছেছে। অর্থাৎ শুধু কার্যকারিতা আছে কি না, সেই পর্যায়ে আটকে থাকেনি।
ট্যারোও নয়, কাউন্সেলিংও নয়—দৃশ্যমান অবচেতন মনের আস্থা
এতদূর পর্যন্ত বিষয়টি অন্য পদ্ধতিগুলোর চেয়ে খুব আলাদা মনে হয়নি। কার্ড তুলে ভেসে ওঠা ছবির কথা বলা—ট্যারোতেও এটি পরিচিত পদ্ধতি। পার্থক্য ছিল এরপর।
ট্যারো বা আধ্যাত্মিক কাউন্সেলিংয়ে কার্ডের অর্থ কী, এই মুহূর্তে জেগে ওঠা অনুভূতি কোথা থেকে এসেছে—তা সেখানকার পাঠক ব্যাখ্যা করে দেন। সেই ব্যাখ্যা কতটা বিশ্বাস করব, তা নির্ভর করে ওই ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টি বা অভিজ্ঞতার ওপর আস্থার ওপর। কাউন্সেলিং বা কোচিংও খুব আলাদা নয়। ব্যাখ্যাটি যতই চমৎকার হোক, সেটি সত্যিই আমার অবচেতন মন থেকে উঠে এসেছে, নাকি ওই ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি মিশে গেছে—তা যাচাই করার কোনো উপায় আমার ছিল না।
এই কোচিংয়ে যাচাইয়ের প্রক্রিয়াটি চোখের সামনে ঘটল। আগে বহুবার গুছিয়ে বলা পরিচিত গল্প বলার সময় গ্রাফ শান্ত হয়ে নিচে নেমে গেল। কিন্তু ধ্যান করার সময় এবং হঠাৎ কোনো একটি ভাবনা মাথায় আসার মুহূর্তে গ্রাফ স্পষ্টভাবে অনেক ওপরে উঠে গেল। অবশ্য সেটি আমার পছন্দের বিষয় নিয়ে ভাবনা ছিল, কিন্তু জীবনের সবকিছু দিয়ে করতে চাই—এমন লক্ষ্যটির চেয়েও সেটিতে বেশি প্রতিক্রিয়া দেখে আমি যথেষ্ট বিস্মিত হলাম। কোচ শুধু জিজ্ঞেস করেছিলেন, তখন কী ভাবছিলাম; অর্থটি তিনি নিজে ব্যাখ্যা করেননি। অর্থটি নিশ্চিত করেছিল আমার হৃদয়, আর তা বুঝেছিলাম আমি নিজেই।
অবচেতন মন ইতিমধ্যেই উত্তর জানে
চিন্তা দিয়ে চিন্তার সমাধান করা যায় না। সমস্যা সমাধানের মূল বিষয় হলো নিজের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে কত দ্রুত বেরিয়ে আসা যায়।
অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিংয়ের নির্মাতা কোচ জো উ-সক এই অবস্থাটি এভাবে ব্যাখ্যা করেন।
“যারা সমস্যার সমাধান করতে পারছেন না, তাদের মধ্যে একটি মিল আছে। তারা নিজেদের চিন্তার পরিসরের মধ্যেই ঘুরপাক খেতে থাকেন। ওই পরিসরের মধ্যে যত পরিশ্রমই করুন, যে উত্তর বের হবে তা আগে থেকেই সেখানে থাকা উত্তর।”
এই কাঠামোটি স্পষ্ট করে এমন একটি পুরোনো গল্প আছে।
রাতে পার্কে এক বৃদ্ধা রাস্তার বাতির নিচে মন দিয়ে কিছু খুঁজছিলেন। পাশ দিয়ে যাওয়া একজন জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কি এখানে হীরার আংটি হারিয়েছেন?” বৃদ্ধা উত্তর দিলেন।
“না, ওই দিকের ঘাসের মাঠে হারিয়েছি। কিন্তু সেখানে খুব অন্ধকার, তাই এখানে খুঁজছি।”
সমস্যা সমাধানের পদ্ধতি আমাদেরও প্রায় এমনই। উত্তর থাকে অন্ধকার দিকে, অথচ আমরা সব সময় আলোকিত দিকটি খুঁজি। আলোকিত দিক বলতে বোঝায় পরিচিত চিন্তা, বহুবার দেওয়া ব্যাখ্যা এবং সব সময় ব্যবহার করা পদ্ধতি। জায়গাটি উজ্জ্বল ও আরামদায়ক। শুধু আংটিটি সেখানে নেই।
আলবার্ট আইনস্টাইনের দুটি বাক্য বিষয়টি যথাযথভাবে তুলে ধরে।
“যে চেতনা সমস্যা সৃষ্টি করেছে, সেই একই চেতনার স্তরে থেকে সমাধান খুঁজে পাওয়া যায় না।”
“উন্মাদনা হলো একই কাজ বারবার করে ভিন্ন ফলের আশা করা।”
তাহলে সমস্যা সমাধানের মূল বিষয় একটিতেই এসে দাঁড়ায়।
নিজের চিন্তার পরিসর থেকে কত দ্রুত বেরিয়ে এসে কত ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে সমস্যাটিকে নতুন করে দেখতে পারি।
কিন্তু এটি এত কঠিন কেন
এখানেই অধিকাংশ মানুষ আটকে যান। দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতে হবে—এ কথা অসংখ্যবার শুনেছি। সমস্যা হলো, দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতে বলা সেই ব্যক্তিও চেতনা দিয়ে কথা বলছেন। চেতনা দিয়ে চেতনার কাঠামো থেকে বের হওয়ার চেষ্টা করায় মানুষ একই জায়গায় ঘুরতে থাকে।
মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা সিগমুন্ড ফ্রয়েড মানুষের মনকে হিমশৈলের সঙ্গে তুলনা করেছিলেন। পানির ওপর ভেসে থাকা অংশ হলো চেতনা, আর পানির নিচে ডুবে থাকা অনেক বড় অংশ হলো অবচেতন মন। তিনি লিখেছিলেন।
“কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় তার ফলাফলের সুবিধা-অসুবিধা আমি সতর্কতার সঙ্গে বিবেচনা করি। কিন্তু প্রকৃত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে আমার মনের কোথাও থাকা অবচেতন মনই সিদ্ধান্ত নেয়।”
কয়েকজন গবেষক এর অনুপাত সংখ্যায়ও প্রকাশ করেছেন। হার্ভার্ড বিজনেস স্কুলের অধ্যাপক এবং অবচেতন বিপণনের পথিকৃৎ জেরাল্ড জাল্টম্যান মনে করেন, মানুষের জ্ঞানীয় কার্যক্রমে অবচেতন মনের অংশ ৯৫ শতাংশ এবং চেতনার অংশ ৫ শতাংশ। ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক টিমোথি উইলসনের ব্যাখ্যাটি আরও নির্দিষ্ট।
“প্রতি সেকেন্ডে একজন মানুষ ১ কোটি ১০ লাখ বাইট তথ্য গ্রহণ করেন, কিন্তু চেতনা প্রক্রিয়া করতে পারে প্রায় ৪০ বাইট। আমাদের চেতনা হিমশৈলের ওপর থাকা একটি তুষারগোলকের বেশি কিছু নয়।”
বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা কার্ল গুস্তাভ ইয়ুংয়ের বাক্যটি এই পরিস্থিতির পরিণতি বলে দেয়।
“অবচেতন মনকে সচেতন না করলে অবচেতনই আমাদের জীবনের দিক নির্ধারণ করবে। আর এটিকেই আমরা ভাগ্য বলি।”
এবং 『এখনও পাড়ি দিতে হবে পথ』 বইয়ের লেখক ও মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এম. স্কট পেক এই নিবন্ধের শিরোনাম হয়ে ওঠা কথাটি লিখেছিলেন।
“অবচেতন মন আমাদের প্রকৃত স্বরূপ জানে। (…) সবকিছু সম্পর্কে আমাদের অবচেতন মনের জ্ঞান চেতনার চেয়েও গভীর।”
সংক্ষেপে বিষয়টি এমন। আমরা যখন সমস্যা নিয়ে লড়াই করি, সেটি মোটের মাত্র ৫ শতাংশ। বাকি ৯৫ শতাংশে হাত না দিয়েই একই জায়গা খুঁড়ে চলি।
তাই দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতে হলে চেতনার নয়, অবচেতন মনের দিক থেকে দরজা খুলতে হবে।
অবচেতন কোচিংয়ে যে পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা
অবচেতন কোচিং নেওয়া চল্লিশোর্ধ্ব এক ব্যবসায়ী বলেছিলেন, “আমার হৃদয় যে মিথ্যা বলতে পারে না, তা বুঝেছি।”
স্বপ্নের ব্যাখ্যা থেকে সম্মোহন—সবই চেষ্টা করেছেন এমন এক টেলিভিশন প্রযোজক গ্রাফের সামনে প্রথমবার নিজের ভেতরের কণ্ঠ শুনেছেন বলে জানান। কয়েক মাস ধরে অনিদ্রায় ভোগা ষাটোর্ধ্ব এক ব্যবসায়ীও সেশন নেওয়ার দিন রাতে বহুদিন পর ঘুমাতে পেরেছিলেন বলে জানা যায়।
“চেষ্টা না করা কিছু নেই, সত্যিই সব করেছি।”
একটি প্রশ্ন দীর্ঘদিন ধরে বয়ে বেড়ানো মানুষ সাধারণত নানা জায়গায় ঘুরে পথ হারিয়ে দেখেছেন—এমন সম্ভাবনাই বেশি।
কাউন্সেলিং নিলে বোঝাপড়া বেড়েছিল। কিন্তু বোঝার পরও জীবন বদলায়নি।
কনসাল্টিংয়ে বিশ্লেষণ ছিল নিখুঁত। কিন্তু বিশ্লেষণ সঠিক হলেও মন নড়েনি।
ট্যারো, সজু ও আধ্যাত্মিক পাঠ স্বস্তি দিয়েছিল। কিন্তু কিছুদিন পর আবার প্রশ্ন জেগেছিল।
বই ও বক্তৃতার সবকিছুই বুঝেছিলাম। কিন্তু বোঝা আর বদলে যাওয়া এক বিষয় নয়।
ধ্যান ও সাধনায় মন শান্ত হয়েছিল। কিন্তু চোখ খুললেই বাস্তবতা একই রয়ে গেল।
সবকটিই ভালো পদ্ধতি। প্রতিটিরই নিজস্ব শক্তির ক্ষেত্র আছে। যুক্তি সমস্যা নির্ভুলভাবে বিশ্লেষণ করতে কার্যকর; ধ্যান নীরবতার মধ্যে জ্ঞান উপলব্ধির অবস্থা তৈরি করে; ছবি ও প্রতীক ভাষার নাগালের বাইরে থাকা অবচেতন মনের বার্তা তুলে আনে; আর গেমিফিকেশন জানা বিষয়কে কাজে রূপ দিতে সাহায্য করে।
তবে সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে প্রতিটি পদ্ধতিরই কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে।
‘চেষ্টা করার মতো কিছু বাদ রাখিনি’—এমন অনুভূতি থাকা কোচ জো উ-সকের মতে, কাউন্সেলিং থেকে ধ্যান পর্যন্ত সব পদ্ধতির সবচেয়ে বড় সমস্যা ছিল দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতে অত্যন্ত বেশি সময় লাগা।
আধুনিক সমাজ গতি-নির্ভর। জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি বদলাতেও এখন আরও দ্রুত হতে হবে, তবেই বিশ্বের গতির সঙ্গে তাল মেলানো সম্ভব।
এই কারণেই কোচ জো উ-সকের অবচেতন কোচিংয়ের জন্ম। কয়েক মাস নয়, মাত্র একটি কোচিং সেশনের মাধ্যমেই যেন দৃষ্টিভঙ্গি বদলানো যায়—এমনভাবে এত দিনের সঞ্চিত তাঁর দর্শন ও আধ্যাত্মিকতার ওপর ভিত্তি করে এটি তৈরি হয়েছে।
যুক্তির শেষ প্রান্তে গিয়ে যিনি তৈরি করেছেন অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিং
অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিংয়ের নির্মাতা কোচ জো উ-সকের কর্মজীবনের শুরুর দিকটি বরং যুক্তিনির্ভর। ব্যবসায় প্রশাসন পড়ার পর তিনি হার্ভার্ড কেনেডি স্কুলের এমপিএ সম্পন্ন করেন। একটি কনসাল্টিং প্রতিষ্ঠানের নির্বাহী হিসেবে কাজ করার সময় বড় করপোরেশনের পরামর্শক সেবা ও কর্মীদের প্রশিক্ষণ দিয়েছেন। তিনি বেস্টসেলার 『স্বপ্ন পূরণের ছয় দিনের ক্লাস』 এবং দীর্ঘদিন জনপ্রিয় থাকা 『সৌভাগ্য ব্যবহারের পদ্ধতি』, 『বিরতিসহ গভীর মনোনিবেশ』সহ বিভিন্ন বইয়ের লেখক। বর্তমানে তিনি ৪ লাখ ৩০ হাজার সাবস্ক্রাইবারের ‘চেকচুনাম টিভি’ পরিচালনা করছেন।
তিনি অবচেতন মনের দিকে পা বাড়িয়েছিলেন পছন্দের কারণে নয়। কারণ তিনি যুক্তির শেষ প্রান্ত পর্যন্ত গিয়েছিলেন।
“করপোরেট কনসাল্টিংয়ে প্রধানত ব্যবহৃত লজিক্যাল থিংকিং, লজিক ট্রি, মিইসিই, সোয়ট—সবই কার্যকর। কিন্তু সেখানেই সীমা। শুধু যুক্তি দিয়ে সমস্যার সমাধান হয় না—এমন অভিজ্ঞতা অসংখ্যবার হয়েছে।”
এটি শুধু তাঁর একার সমস্যা নয়—অসংখ্য মানুষের সঙ্গে কথোপকথনে তিনি তা নিশ্চিত করেছেন। পেশা, বয়স ও জীবনের গল্প আলাদা হলেও আটকে থাকার জায়গাটি আশ্চর্যজনকভাবে একই ছিল। নিজের চিন্তার কাঠামোর মধ্যে থেকে সমাধান করতে চাইলে ওই একই ধাঁচে যত দীর্ঘ সময়ই ঘোরা হোক, কোনো উত্তর বের হতো না।
“তাই সিদ্ধান্তটি এক জায়গায় এসে দাঁড়াল। মূল বিষয় হলো, কীভাবে মানুষকে নিজের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে যত দ্রুত সম্ভব বের করে আনা যায়। আর সেটি যুক্তি দিয়ে বোঝানো যাবে না। অবচেতন মনের দিক থেকে এমন একটি প্রবাহ তৈরি করতে হবে, যা ওই ধাঁচের বাইরে নিয়ে যায়—এমন সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলাম।”
এই সিদ্ধান্ত যাচাই করতে তিনি ট্যারো ও সজু, ই-চিং ও সম্মোহন, মনোবিশ্লেষণ ও গভীর মনস্তত্ত্ব, কাউন্সেলিং ও কোচিং, ধ্যান ও সাধনা, হার্ভার্ডের পরিবর্তন তত্ত্ব, এমআইটির ইউ তত্ত্ব, কলাম্বিয়ার কৌশলগত অন্তর্দৃষ্টি এবং যুক্তরাজ্যের ফিন্ডহর্ন কমিউনিটির আত্মরূপান্তর গেমসহ নানা বিষয় অধ্যয়ন করেন। তিনি যে বই পড়েছেন, তার সংখ্যাই ১০ হাজারের বেশি।
সেখান থেকে পাওয়া সিদ্ধান্তটি আশ্চর্যজনকভাবে সরল। চেতনা ও অবচেতন মন সম্পূর্ণ ভিন্ন যুক্তিতে কাজ করে। চেতনা বিচার, তুলনা ও হিসাব করে; অবচেতন মন কথা বলে ছবি, আবেগ ও শরীরের অনুভূতির মাধ্যমে। তাই চেতনার ভাষায় যত দীর্ঘ সময়ই ধরে রাখা হোক, অবচেতন মন উত্তর দেয় না।
এই সিদ্ধান্তের ওপরই অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিং তৈরি হয়েছে। প্রতিটি কৌশলের শক্তির দিক বেছে নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দ্রুত বেরিয়ে আসার ক্রমে সেগুলোকে পুনর্গঠন করা হয়েছে। কৌশলগুলো শুধু জোড়া লাগানো হয়নি; কোন পর্যায়ে কোনটি সবচেয়ে কার্যকর, সেই ভিত্তিতে পুরো নকশা নতুন করে তৈরি করা হয়েছে।
বিশেষ করে অবচেতন মনকে সচেতন করে তোলার গতি খুব দ্রুত। আর এর শেষে পাওয়া যায় তথ্য নয়, নির্বাচন। শুধু মাথা দিয়ে নেওয়া সিদ্ধান্তও নয়, শুধু অনুভূতির ওপর নেওয়া সিদ্ধান্তও নয়—যুক্তি, অন্তর্দৃষ্টি ও হৃদয়ের তথ্য একসঙ্গে সমর্থন করে এমন সর্বোত্তম সিদ্ধান্ত।

যা বলতে চাই না, তা না বললেও চলবে
এই কোচিং নিয়ে সবচেয়ে বেশি যে উদ্বেগের কথা শোনা যায়, তা হলো—অবচেতন মন নিয়ে কাজ করলে গোপন রাখতে চাওয়া বিষয়ও কি টেনে বেরিয়ে আসবে?
না। যে কথা ভাগ করে নিতে চান, শুধু সেটিই বললেই হবে। কার্ডের সামনে মনে আসা সবকিছু বলার প্রয়োজন নেই। কী মনে এসেছে, তা মুখে না বললেও সেশন একইভাবে চলবে। না বলা বিষয়টি শুধু নিজের কাছেই রাখলেই হবে। কোচ জেরা করেন না।
বিরোধাভাসের মতো শোনালেও অবচেতন মনকে ওপরে আনতে এই নিরাপত্তা জরুরি। নিরাপদ পরিবেশ না থাকলে কিছুই উন্মুক্ত হয় না।
কোচিংয়ের পর স্পষ্ট হওয়া কয়েকটি বিষয় ও অ্যাকশন প্ল্যান
আমিও কোচিং শেষ করে অফিস থেকে বের হওয়ার সময় বলতে পারিনি যে সমস্যাটি পুরোপুরি দূর হয়ে গেছে। তবে কয়েক মাস ধরে পিছিয়ে রাখা ইচ্ছার কাজটি দ্রুত শুরু করতে হবে—এ কথা বুঝতে পেরেছি। এত দিন যে বিষয়টির পেছনে চেষ্টা করে এসেছি, সেটিতে আর চেষ্টা চালিয়ে যাওয়ার প্রয়োজন নেই—এটুকু উপলব্ধিই যথেষ্ট ছিল।
এ ছাড়া শেষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল কোচিংয়ের পর অবশ্যই অনুসরণ করতে বলা অ্যাকশন প্ল্যান।
একটি সময়সীমা ঠিক করে কখনের মধ্যে কাজটি করব, তা লিখে বাস্তবায়ন করতে হবে। মানুষ সহজে বদলায় না। কিছু উপলব্ধি হলে সঙ্গে সঙ্গে কাজে নামতে হয়। সময় গড়ালে সংকল্পও ম্লান হয়ে যায়।
কারা অবচেতন কোচিং নিতে পারেন
ভবিষ্যৎ নিয়ে ঘন কুয়াশার সামনে পথ হারিয়ে থাকা মানুষ, একা সিদ্ধান্ত নিতে হয় এমন অবস্থানে থাকা মানুষ অথবা দীর্ঘদিন ধরে একটি পুরোনো প্রশ্ন আঁকড়ে থাকা মানুষ—তারা অন্তত একবার এটি চেষ্টা করে দেখতে পারেন। তবে এই কোচিং নির্ধারিত উত্তর দ্রুত পাওয়ার জায়গা নয়।
তবে মনোবিশ্লেষণ কাউন্সেলিংয়ে সরাসরি অংশ নেওয়া এক অংশগ্রহণকারী বলেন, “এত অল্প সময়ে নিজের চেতনা ও অবচেতন মনকে কার্যকরভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারা উপকারী ছিল।”
অংশগ্রহণকারীরা সাধারণত দুটি জিনিসের একটি সঙ্গে নিয়ে ফেরেন।
একটি হলো আগে ভাবা হয়নি এমন বিকল্প। বহু বছর একই জায়গায় ঘুরপাক খাওয়া সমস্যায় এমন একটি পথ দেখা দেয়, যা কখনো সম্ভাব্য তালিকায়ই ওঠেনি।
অন্যটি হলো আগে থেকেই জানা বলে মনে হওয়া বিষয়ের প্রকৃত অর্থ। অসংখ্যবার শোনা এবং নিজেও বহুবার বলা সেই কথাটিই সেদিন প্রথমবার বোঝা যায়—নিজের জীবনের কোথায় সেটি আটকে আছে।
সেশনের পর এক অংশগ্রহণকারীর মন্তব্য দ্বিতীয় বিষয়টি স্পষ্ট করে। “আমি জানি না বলে এড়িয়ে যাচ্ছিলাম এবং পাশ কাটিয়ে চলছিলাম—আসলে সেগুলো আমি জানতাম।”
আবেদন করলেই সবাই সুযোগ পান না
এই কোচিংয়ে একটি বিরল প্রক্রিয়া আছে। আবেদনপত্র পাওয়ার পর ফোনে সাক্ষাৎকার নিয়ে তবেই অংশগ্রহণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। আবেদনকারী সবাইকে গ্রহণ করা হয় না।
“একে অপরের সময়, অর্থ ও শক্তি অপচয় না করার জন্য।”
বাছাইয়ের মানদণ্ড হলো গল্পের ভার নয়, মনোভাব।
“কেউ কেউ আগে থেকেই কাঙ্ক্ষিত উত্তর ঠিক করে এসে সেই উত্তর না পেলে হতাশ হন। তাঁরা দ্রুত সমাধান বা বড় কোনো সাফল্য চান। কিন্তু অবচেতন মন এভাবে কাজ করে না।”
“অবচেতন মন যে কথা জানায়, কখনো কখনো তা খুব সাধারণ শোনায়। কিন্তু সেটিই এমন একটি কথা, যা অবশ্যই শুনতে হবে।”
তাই কাদের জন্য এটি উপযোগী, তা স্পষ্ট। যে উত্তরই আসুক, তাকে সম্মান করা, মন দিয়ে শোনা এবং তা কাজে রূপ দেওয়ার প্রস্তুতি যাদের আছে। কার্যকারিতার পার্থক্য সেখানেই তৈরি হয়।
কোচ জো উ-সক এই কর্মসূচির মাধ্যমে যাদের সঙ্গে দেখা করতে চান, তাদের পরিচয়ও নির্দিষ্ট।
ব্যবসায়ী বা নেতার মতো একা সিদ্ধান্ত নিতে হয় এমন অবস্থানে থাকা মানুষ। দীর্ঘদিন ধরে একটি পুরোনো সমস্যা বয়ে চলা মানুষ। ভাবতে ভাবতে বারবার একই জায়গায় ফিরে আসা মানুষ।
“আমি চাই, তাঁরা অন্তত একবার নিজেদের চিন্তার কাঠামোর বাইরে বেরিয়ে আসার অভিজ্ঞতা নিন। সেটি কেমন অনুভূতি, তা একবার জানলে পরবর্তী সময়ে নিজেরাই তা করতে পারবেন।”
সেশন কক্ষ থেকে বের হওয়ার সময় রাস্তার বাতির নিচে থাকা বৃদ্ধার কথা আবার মনে পড়ল। আমরা সাধারণত শুধু আলোকিত দিকটিই খুঁজে জীবন কাটিয়েছি। একই গল্প বারবার ব্যাখ্যা করে সেটিকে আত্ম-উপলব্ধি বলেছি। অথচ শরীর সেই গল্পে সাড়া দেয়নি।
আগে থেকেই জানা উত্তর নয়, এখনো চেষ্টা না করা চিন্তা।
অবচেতন মন ইতিমধ্যেই উত্তর জানে।
অংশগ্রহণের তথ্য
অবচেতন অন্তর্দৃষ্টি কোচিং একক সেশন এবং দুই থেকে চারজনের ছোট দলে পরিচালিত হয়। পরিচালনার পদ্ধতি ও আবেদন প্রক্রিয়াসহ বিস্তারিত তথ্য নিচের লিংকে পাওয়া যাবে।
