ধ্যান শুরুর চার সপ্তাহ পর বিষণ্নতার উপসর্গ কমে, তবে ভিন্ন ফলাফল কী বলছে

ধ্যান শুরু করতে গেলে প্রথমেই যে প্রশ্নের মুখোমুখি হতে হয়, তা হলো—কোন ধরনের ধ্যান করব? শ্বাস গুনে ধ্যান করার পদ্ধতি আছে, আবার ‘আমি কে?’—এ প্রশ্ন নিয়ে ধ্যান করার পদ্ধতিও আছে। স্পেনের নাভারা বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষক সেলিন স্টিনিউস এবং ফ্রান্সের রেঁস শ্যাম্পেন-আর্দেন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক সোফি বেরজোর নেতৃত্বে একটি গবেষক দল এই দুই পদ্ধতি পাশাপাশি রেখে পরীক্ষা করেছে। ফলাফলে দেখা গেছে, দুই পদ্ধতিতেই চার সপ্তাহের মধ্যে বিষণ্নতার উপসর্গ কমেছে, তবে পরিবর্তন এসেছে ভিন্ন ভিন্ন পথে। গবেষণাটি ‘মাইন্ডফুলনেস’ (Mindfulness) জার্নালে প্রকাশিত হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রের মনোবিজ্ঞানবিষয়ক সংবাদমাধ্যম PsyPost ১৭ অক্টোবর এটি নিয়ে প্রতিবেদন প্রকাশ করে।

১৪৭ জনকে তিন দলে ভাগ করে চার সপ্তাহের পরীক্ষা, সপ্তাহে পাঁচ দিন দিনে ২০ মিনিট করে

গবেষক দল ফ্রান্সে ধ্যানের অভিজ্ঞতা প্রায় নেই—এমন ১৪৭ জন প্রাপ্তবয়স্ককে নিয়োগ করে। যাঁরা মানসিক রোগের ওষুধ খাচ্ছিলেন বা বিষণ্নতাসহ কোনো মানসিক রোগের নির্ণয় পেয়েছিলেন, তাঁদের বাদ দেওয়া হয়। অংশগ্রহণকারীদের দৈবচয়নের ভিত্তিতে তিনটি দলে ভাগ করা হয়। প্রথম দল শ্বাসের মতো একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে মনোযোগ ধরে রাখার এবং মন অন্যদিকে চলে গেলে আবার সেই বিষয়ে মন ফেরানোর মনোযোগী ধ্যান করে। দ্বিতীয় দল নিজের চিন্তা, বিশ্বাস ও ‘আমি’ বোধ নিয়ে অনুসন্ধানমূলক আত্মঅনুসন্ধানের ধ্যান করে। এটি ছিল বৌদ্ধ ধর্মীয় মতবাদবর্জিত একটি ধর্মনিরপেক্ষ কর্মসূচি। তৃতীয় দলকে বলা হয়, গবেষণা শেষ হওয়ার পর তারা ধ্যান শিখবে।

দুই ধ্যান-দলের অংশগ্রহণকারীরা চার সপ্তাহে ৬০ মিনিটের পাঁচটি অনলাইন দলীয় ক্লাসে অংশ নেন এবং সপ্তাহে পাঁচ দিন প্রতিদিন ২০ মিনিট করে একা অনুশীলন করেন। ধ্যান-দলের অংশগ্রহণকারীরা জানতেন না তাঁদের কোন পদ্ধতির দলে রাখা হয়েছে। গবেষক দলের ধারণা ছিল, আত্মঅনুসন্ধানের ধ্যান—যা মনের নিজের দিকে সরাসরি তাকায়—আরও বেশি কার্যকর হবে।

মনোযোগী ধ্যানে চিন্তা থেকে দূরত্ব তৈরি হয়েছে, আর আত্মঅনুসন্ধানে বেড়েছে মানুষ ও প্রকৃতির সঙ্গে সংযুক্তিবোধ

ফলাফল প্রত্যাশার সঙ্গে মেলেনি। দুই ধ্যান-দলেই অপেক্ষমাণ দলের তুলনায় বিষণ্নতার উপসর্গ এবং পরিচয়-সংক্রান্ত হুমকিবোধ বেশি কমেছে; তবে দুই ধ্যান-পদ্ধতির মধ্যে স্পষ্ট কোনো পার্থক্য ছিল না। পরিচয়-সংক্রান্ত হুমকিবোধ বলতে নিজেকে কেমন মানুষ হিসেবে দেখি, সেই বোধ টলে যাচ্ছে বলে অনুভব করাকে বোঝায়। নিজেকে কঠোরভাবে দোষারোপের পেছনে থাকা অনমনীয় বিশ্বাস কমেছে শুধু মনোযোগী ধ্যানের দলেই।

পরিবর্তন কীভাবে এসেছে, সেই পথে পার্থক্য দেখা গেছে। মনোযোগী ধ্যানের দলে চিন্তাকে নিজের সত্তা না ভেবে মনের ভেতর দিয়ে বয়ে যাওয়া ঘটনা হিসেবে দেখার ক্ষমতা যত বেড়েছে, বিষণ্নতার উপসর্গও তত কমেছে। মনোবিজ্ঞানে এই ক্ষমতাকে বলা হয় ‘ডিসেন্টারিং’ বা চিন্তা থেকে দৃষ্টিভঙ্গির দূরত্ব তৈরি করা। আত্মঅনুসন্ধানের ধ্যানের দলে মানবজাতি ও প্রকৃতির সঙ্গে সংযুক্তিবোধ ধ্যান শুরুর আগের তুলনায় বেড়েছে; মানবজাতির সঙ্গে সংযুক্তিবোধ বাড়ার সঙ্গে পরিচয়-সংক্রান্ত হুমকিবোধও কিছুটা কমেছে। তবে অপেক্ষমাণ দলের সঙ্গে তুলনা করলে সংযুক্তিবোধের এই পরিবর্তন পরিসংখ্যানগতভাবে স্পষ্ট ছিল না। গবেষক দলও বলেছে, এটি অনুসন্ধানমূলক বিশ্লেষণ হওয়ায় ফল সতর্কতার সঙ্গে ব্যাখ্যা করা উচিত। আত্মঅনুসন্ধানের দলের বিষণ্নতা কমার কারণ এই গবেষণায় করা পরিমাপ থেকে শনাক্ত করা যায়নি। গবেষক দল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে বিষণ্নতা কমানোর ক্ষেত্রে দুই ধ্যানের প্রভাব একই রকম হলেও, এগুলো কাজ করে “আংশিকভাবে ভিন্ন প্রক্রিয়ায়”।

অপেক্ষমাণ দলে ২০ জন, ধ্যানের দলগুলোতে চার-পাঁচজন মাঝপথে সরে গেছেন—সংখ্যার আড়ালে সীমাবদ্ধতা

গবেষণাটি পড়ার সময় আরেকটি বিষয়ও বিবেচনায় রাখা দরকার। মাঝপথে গবেষণা ছেড়ে দেন অপেক্ষমাণ দলের ২০ জন এবং ধ্যানের দলগুলোতে চার-পাঁচজন করে। অপেক্ষমাণ দলের অংশগ্রহণকারীরা জানতেন যে তাঁরা কোনো কর্মসূচি পাচ্ছেন না। অংশগ্রহণকারীদের বিষণ্নতা নির্ণয় করা হয়নি এবং তাঁদের বিষণ্নতার স্কোরও স্বাভাবিক দৈনন্দিন সীমার মধ্যে ছিল। অর্থাৎ, বিষণ্নতায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও একই ফল হবে—এ কথা বলা যায় না।

দুটি কর্মসূচিই গবেষণাপত্রের প্রথম লেখক নিজে পরিচালনা করেছেন, ফলে প্রশিক্ষকের প্রভাব ফলাফলে মিশে থাকতে পারে। সব ফলাফলই অংশগ্রহণকারীদের নিজেদের দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে মাপা হয়েছে; গবেষণার পরিকল্পনা আগাম নিবন্ধন করা হয়নি এবং দীর্ঘমেয়াদি পর্যবেক্ষণও ছিল না। অংশগ্রহণকারীদের বেশির ভাগই ছিলেন নারী। তাঁরা নিজেরাই ধ্যানবিষয়ক গবেষণায় অংশ নিতে আগ্রহী হয়ে এগিয়ে এসেছিলেন, তাই ধ্যানের প্রতি তাঁদের ইতিবাচক মনোভাব থাকার সম্ভাবনাও রয়েছে।

যাঁদের মাথায় অনেক চিন্তা, আর যাঁরা একাকী—তাঁদের জন্য একই ধ্যান জরুরি নয়

ধ্যানের ধরন বেছে নিতে চান এমন ব্যক্তিদের জন্য এই গবেষণার বার্তা স্পষ্ট। কোন ধ্যানটি ভালো—এমন কোনো চূড়ান্ত উত্তর দেওয়ার বদলে, আগে নিজেকে জিজ্ঞাসা করা যায়—আমার কী ধরনের পরিবর্তন দরকার? মাথার চিন্তায় ডুবে থাকতে থাকতে যাঁদের দিন কেটে যায়, তাঁদের জন্য শ্বাসে মনোযোগ দেওয়ার ধ্যান চিন্তা ও নিজের মধ্যে কিছুটা ফাঁক তৈরির অনুশীলন হতে পারে। যাঁরা ‘আমি কে’—এই বোধে টালমাটাল এবং অন্যদের থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করেন, তাঁদের ক্ষেত্রে নিজেকে গভীরভাবে দেখার ধ্যান সংযুক্তিবোধ ফিরে পাওয়ার পথে নিয়ে যেতে পারে।

নিজেকে নিয়ে প্রশ্ন তোলার সাধনা কোরীয় ধ্যানচর্চাতেও গভীরভাবে প্রোথিত। ‘ইম্মওৎগো’র মতো কোয়ান বা ধাঁধামূলক প্রশ্নে মনোনিবেশ করে জেন সাধনা এর উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। এই গবেষণায় আত্মঅনুসন্ধানের ধ্যান ছিল ধর্মীয় অনুষঙ্গমুক্ত একটি কর্মসূচি। তবু পশ্চিমা গবেষণাগারগুলো ‘আমি’ নিয়ে ভাবনাকে গভীরভাবে দেখার এই ধ্যানপদ্ধতি বিজ্ঞানের ভাষায় পরীক্ষা করতে শুরু করেছে—এ দিক থেকে বিশ্বপরিসরে কে-ধ্যানের সঙ্গে সংলাপের সুযোগ বাড়ছে।

নতুনদের জন্য একটি পদ্ধতিকে একমাত্র সঠিক উপায় মনে করে আঁকড়ে না ধরে দুই ধরনের ধ্যানই অভিজ্ঞতা করে দেখা ভালো। বসে শ্বাসে মনোযোগ ধরে রাখা অস্বস্তিকর লাগলে হাঁটার ধ্যানের মতো শরীরের ছন্দ অনুসরণ করে এমন মনোযোগী ধ্যান দিয়ে শুরু করা যায়। নিজের চিন্তা লিখে তা নিয়ে প্রশ্ন তোলাও আত্মঅনুসন্ধানের একটি ছোট সূচনা হতে পারে। ধ্যান বিষণ্নতার চিকিৎসার বিকল্প নয়; বিষণ্নতা দীর্ঘদিন ধরে থাকলে প্রথমেই বিশেষজ্ঞের সাহায্য নেওয়া উচিত।

প্রতিবেদন-সংক্রান্ত যোগাযোগ: fare3041@naver.com