গত ১১ অক্টোবর ছিল ভিয়েতনামে জন্ম নেওয়া জেন ভিক্ষু থিচ নাট হানের (১৯২৬–২০২২) জন্মের ১০০ বছর পূর্তি। তাঁর গড়ে তোলা প্লাম ভিলেজ ঐতিহ্যে দিনটিকে ‘ধারাবাহিকতার দিন’ বলা হয়। জন্ম ও মৃত্যুর মধ্যে কোনো পৃথকতা নেই—জেন শিক্ষার এই ধারণা থেকেই নামটি এসেছে বলে জানিয়েছে যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক বৌদ্ধধর্মবিষয়ক সাময়িকী ট্রাইসাইকেল।
জন্মবার্ষিকী এক মাস আগে পেরিয়ে গেলেও এ নিয়ে আলোচনা চলবে। যুক্তরাষ্ট্রের ধ্যানবিষয়ক সংবাদমাধ্যম লায়ন্স রোরে চলতি মাসের ৫ তারিখে প্রকাশিত ব্যারি বয়েসের লেখায় বলা হয়েছে, প্লাম ভিলেজ ২০২৭ সালের জানুয়ারিতে একটি অনলাইন মন্দির চালু করবে। গুরু প্রয়াত হওয়ার চার বছর পর এই সম্প্রদায় তাঁর আসন কার হাতে তুলে দিয়েছে?
উত্তরসূরি নিয়োগ না করা সম্প্রদায় কীভাবে চলে
উত্তর হলো, কাউকেই সেই দায়িত্ব দেওয়া হয়নি। লায়ন্স রোরের তথ্য অনুযায়ী, প্লাম ভিলেজ ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত বিশ্বজুড়ে ১১টি সাধনাকেন্দ্র এবং আনুষ্ঠানিকভাবে দীক্ষিত ৭০০ জনের বেশি ভিক্ষু-ভিক্ষুণী। ভিক্ষুণী তুয়ে নিয়েম (Tue Nghiem) সংবাদমাধ্যমটিকে বলেছেন, গুরু স্পষ্ট করে জানিয়েছিলেন যে তিনি একক কোনো নেতা চান না; জীবিত থাকতেও তিনি একা সিদ্ধান্ত নিতেন না। চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেন আনুষ্ঠানিকভাবে দীক্ষিত সব ভিক্ষু-ভিক্ষুণী মিলে, আর গৃহী সাধকেরাও শিক্ষা ও পরিচালনায় অংশ নেন।
ট্রাইসাইকেলের শতবর্ষ উপলক্ষে প্রকাশিত লেখায় ভিক্ষুণী ট্রু ভার্চু (True Virtue) লিখেছেন, “উত্তরসূরি হলো সংঘ।” সংঘ বলতে একসঙ্গে সাধনা করা সম্প্রদায়কে বোঝায়। ধ্যানের অ্যাপটির নামও ‘থিচ নাট হান অ্যাপ’ নয়, ‘প্লাম ভিলেজ অ্যাপ’। অসাধারণ এক গুরুর ওপর নির্ভর করার বদলে, গুরু জীবিত থাকতেই সম্প্রদায়কে তাঁর শিক্ষা ভাগ করে নেওয়ার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল।
৪,০০০টি ধর্মোপদেশের চ্যাটবট তৈরি করা হয়নি কেন
এই সম্প্রদায়ের চলমান বড় কাজগুলোর একটি হলো গুরুর কণ্ঠ সংরক্ষণ। লায়ন্স রোর জানিয়েছে, ভিয়েতনামি, ইংরেজি ও ফরাসি ভাষায় রেকর্ড করা ধর্মোপদেশের সংখ্যা প্রায় ৪,০০০। পুরোনো ক্যাসেট, ভিডিওটেপ ও মিনিডিস্ক ডিজিটাল মাধ্যমে সংরক্ষণ এবং নতুন করে প্রতিলিপি তৈরির কাজে ১০০ জনের বেশি স্বেচ্ছাসেবী অংশ নিয়েছেন; এ পর্যন্ত ৬০০টিরও বেশি রেকর্ড পর্যালোচনা করা হয়েছে। এর ফল হলো এ বছরের মার্চে প্রকাশিত ধর্মোপদেশের সংগ্রহশালা ‘লিভিং জেমস’ (Living Gems)। এর আনুষ্ঠানিক ওয়েবসাইটে ইংরেজি, ফরাসি ও ভিয়েতনামি—এই তিন ভাষায় সাবটাইটেলের কথা জানানো হয়েছে।
যে কাজটি না করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, সেটিই বিশেষভাবে নজর কাড়ে। উন্নয়নকাজের দায়িত্বে থাকা মার্টেন হুনিঙ্ক (Maarten Hunink) ব্যাখ্যা করেছেন, গুরুর সঙ্গে কথোপকথনের চ্যাটবট বানানো সম্ভব ছিল, কিন্তু সেটি কখনোই প্রকৃত গুরু হতে পারত না বলে তাঁরা তা তৈরি করেননি। সম্প্রদায়ের ধারণা, প্রসঙ্গহীন উত্তর শিক্ষাকে বিকৃত করতে পারে। তাই প্রকৃত ধর্মোপদেশের মধ্যে কাঙ্ক্ষিত অংশ খুঁজে পেতে সহায়তা করে—এমন অনুসন্ধানব্যবস্থা তৈরিতে তারা মনোযোগ দিয়েছে। যেকোনো প্রশ্নের তাৎক্ষণিক উত্তর দেওয়া এআই যখন চারদিকে, তখন ধ্যানচর্চা ছড়িয়ে দেওয়া একটি সম্প্রদায়ের এই সিদ্ধান্ত বিশেষভাবে লক্ষণীয়।
আগামী জানুয়ারিতে অনলাইন মন্দিরে কী থাকবে
ভিক্ষু ফাপ হিউ (Phap Huu) লায়ন্স রোরকে জানিয়েছেন, ২০২৭ সালের জানুয়ারিতে অনলাইন মন্দির চালু করে সেখানে প্লাম ভিলেজের গুরুদের সরাসরি সম্প্রচারিত ও আগের ধর্মোপদেশ এবং প্রশিক্ষণ কোর্স দেওয়া হবে। এই লেখায় সুনির্দিষ্ট উদ্বোধনের তারিখ বা ব্যবহারের খরচ উল্লেখ করা হয়নি।
তার আগেও অনলাইনে অংশ নেওয়ার মতো কোর্স রয়েছে। ১১ অক্টোবর শতবর্ষ উপলক্ষে প্রকাশিত লেখায় প্লাম ভিলেজ ‘থিচ নাট হান কে’ (১১ অক্টোবর–৩১ জানুয়ারি, ২০২৭) এবং ‘জেন ও পৃথিবীকে বাঁচানোর শিল্প’ (১৮ অক্টোবর–৬ ডিসেম্বর) কোর্সের পরিচয় দিয়েছে। দুটিই ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে। দ্বিতীয় কোর্সটি সাত সপ্তাহ ধরে ইংরেজিতে চলবে।
হাঁটতে হাঁটতে ধ্যান ও শ্বাসের ধ্যান কীভাবে শুরু করবেন
অনলাইন মন্দিরের জন্য অপেক্ষা না করেও প্লাম ভিলেজের চর্চায় প্রবেশের পথ খোলা। আনুষ্ঠানিক নির্দেশনা অনুযায়ী, হাঁটতে হাঁটতে ধ্যান হলো হাঁটছেন—এই সচেতনতা নিয়ে হাঁটার অনুশীলন। পা মাটিতে পড়ার অনুভূতি ও শ্বাসের প্রবাহ লক্ষ করে নিজের ফুসফুস ও হাঁটার গতির সঙ্গে মানানসই ছন্দে শ্বাস ও পদক্ষেপ মিলিয়ে নিতে হয়—যেমন শ্বাস নেওয়ার সময় দুই বা তিন পা, ছাড়ার সময় তিন বা চার পা। কাঁধ ও বাহুর টান ছেড়ে দিয়ে আশপাশের শব্দ ও দৃশ্যের প্রতি সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে হয়। যেকোনো জায়গায় করা যায়—এটাই এই অনুশীলনের সুবিধা।
শ্বাসের ওপর মনোযোগ ছিল গুরুর নিজের সাধনারও অবলম্বন। লায়ন্স রোর জানিয়েছে, যুদ্ধের সবচেয়ে কঠিন সময়গুলো তিনি মননশীল শ্বাসের সাহায্যে পার করেছিলেন বলে স্মৃতিচারণা করেছেন। ২০১৩ সালে তাঁর দক্ষিণ কোরিয়া সফরের কর্মসূচিতেও ওদেসান পর্বতের ওলজং মন্দিরে হাঁটতে হাঁটতে ধ্যান ছিল।
তথ্যের নিরবচ্ছিন্ন স্রোত আর শারীরিক পরিশ্রমের সুযোগ কমে যাওয়ার এই সময়ে, চোখ বন্ধ করে নীরবে ধ্যান করা যাঁদের কাছে অপরিচিত, তাঁদের জন্য পায়ের তলা ও শ্বাস থেকে শুরু করা ভালো প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে। তবে সবার জন্য একটিই সঠিক উত্তর—এমন নয়। কেউ একা সাধনায় স্বচ্ছন্দ, কেউ আবার সম্প্রদায়ের মধ্যে শক্তি পান। তাই নিজে চেষ্টা করে নিজের উপযোগী পদ্ধতি বেছে নেওয়াই ভালো।
গুরু চলে যাওয়ার পর তাঁর শিক্ষা কীভাবে এগিয়ে নেওয়া যায়—এই প্রশ্ন কোরিয়ার ধ্যানজগতের সামনেও রয়েছে। কে-ধ্যানকে বিশ্বের কাছে তুলে ধরার এই সময়ে, এক ব্যক্তির নামের বদলে সাধনার পদ্ধতি ও সম্প্রদায়ের মধ্য দিয়ে ঐতিহ্য এগিয়ে নেওয়া প্লাম ভিলেজের ১০০ বছরের যাত্রা থেকে শেখার আছে।
প্রতিবেদন-সংক্রান্ত যোগাযোগ: fare3041@naver.com