11 октября исполнилось 100 лет со дня рождения вьетнамского дзенского монаха Тит Нат Хана (1926–2022). Традиция Плам-Виллидж, созданная им, называет этот день Днём продолжения. Как сообщает американский буддийский журнал Tricycle, это название восходит к дзенскому учению о том, что рождения и смерти как отдельных явлений не существует.
Хотя памятная дата осталась позади уже месяц назад, эта история продолжается. Американское издание о медитации Lion’s Roar 5-го числа этого месяца опубликовало статью Барри Бойса, в которой сообщило, что в январе 2027 года Плам-Виллидж откроет онлайн-храм. Прошло четыре года со дня смерти учителя — кому же община передала его место?
Как действует община, не назначившая преемника
Ответ: не передала никому. По данным Lion’s Roar, традиция Плам-Виллидж включает 11 центров практики по всему миру и более 700 монахов и монахинь, прошедших полное посвящение. Монахиня Туэ Нгием (Tue Nghiem) рассказала изданию, что учитель ясно дал понять: он не хочет назначать единоличного руководителя, и при жизни тоже не принимал решений в одиночку. Окончательные решения принимают все монахи и монахини, прошедшие полное посвящение, а миряне-практикующие также участвуют в передаче учения и управлении общиной.
В статье Tricycle к 100-летию учителя монахиня Тру Вёртью (True Virtue) написала: «Преемник — это сангха». Санга — община людей, которые вместе практикуют. Даже приложение для практики называется не «Приложение Тит Нат Хана», а приложением Плам-Виллидж. Вместо того чтобы полагаться на одного выдающегося учителя, община ещё при его жизни готовилась совместно хранить и передавать учение.
Почему из 4 000 бесед о Дхарме не стали делать чат-бота
Одна из главных задач, которой община занимается сейчас, — сохранить голос учителя. Как сообщает Lion’s Roar, осталось около 4 000 аудиозаписей бесед на вьетнамском, английском и французском языках. Более 100 волонтёров оцифровывают старые кассеты, видеокассеты и мини-диски и заново расшифровывают записи; на сегодня они проверили более 600 бесед. Результатом этой работы стал архив бесед Living Gems, открытый в марте этого года. Согласно официальной странице, субтитры доступны на английском, французском и вьетнамском языках.
Особенно примечательно то, от чего решили отказаться. Маартен Хюнинк (Maarten Hunink), руководивший разработкой, объяснил, что технически можно было создать чат-бота для бесед с учителем, но он не мог бы быть настоящим учителем, поэтому от этой идеи отказались. Посчитав, что ответы без контекста могут исказить учение, община сосредоточилась на поисковой функции, которая помогает находить нужные фрагменты в реальных беседах. В эпоху, когда искусственный интеллект готов ответить на любой вопрос мгновенно, решение общины, передающей практику медитации, заслуживает особого внимания.
Что будет в онлайн-храме, который откроется в январе следующего года
Монах Фап Хыу (Phap Huu) рассказал Lion’s Roar, что в январе 2027 года откроется онлайн-храм, где будут доступны прямые трансляции бесед о Дхарме учителей Плам-Виллидж, записи прошлых бесед и образовательные курсы. Точная дата открытия и стоимость доступа в статье не указаны.
Уже сейчас можно присоединиться к онлайн-курсам. В публикации Плам-Виллидж к 100-летию учителя от 11 октября представлены курсы «Кто такой Тит Нат Хан?» (с 11 октября по 31 января 2027 года) и «Дзен и искусство спасения планеты» (с 18 октября по 6 декабря). Оба курса уже начались; второй продлится семь недель и будет проходить на английском языке.
Как начать ходячую медитацию и медитацию на дыхании
Чтобы приобщиться к практике Плам-Виллидж, необязательно ждать открытия онлайн-храма. Согласно официальным рекомендациям, ходячая медитация — это практика, при которой человек осознаёт, что идёт. Следует замечать прикосновение стоп к земле и течение дыхания, подстраивая шаги под вдохи и выдохи в удобном для себя ритме: например, делать два-три шага на вдохе и три-четыре на выдохе. Нужно расслабить плечи и руки, постепенно открываясь звукам и картинам вокруг. Одно из преимуществ этой практики — заниматься ею можно где угодно.
Дыхание было и опорой в практике самого учителя. Lion’s Roar приводит его воспоминание о том, как в самые тяжёлые моменты войны ему помогало осознанное дыхание. В программу визита во Вьетнам в 2013 году также входила ходячая медитация в храме Вольчжонса на горе Одэсан.
В наши дни, когда информационный поток не иссякает, а поводов двигаться становится меньше, медитация, начинающаяся с ощущения стоп и дыхания, может стать хорошим первым шагом для тех, кому непривычно сидеть с закрытыми глазами в тишине. Разумеется, универсального ответа нет. Одним удобнее практиковать в одиночестве, другим силы придаёт община. Попробуйте и выберите то, что подходит именно вам.
Вопрос о том, как продолжать учение после ухода наставника, стоит и перед корейским сообществом практикующих медитацию. Сейчас, когда предпринимаются усилия познакомить мир с корейской медитацией, столетняя история Плам-Виллидж — пример того, как можно сохранять традицию не через имя одного человека, а через практику и общину.
Вопросы по статье: fare3041@naver.com