Πόσο μπορεί να βοηθήσει αν μάθουμε στα παιδιά να εξασκούν την ενσυνειδητότητα. Παρότι τα ευρήματα που έχουν σωρευτεί τα τελευταία είκοσι και πλέον χρόνια δεν είναι λίγα, συνοδευόταν και από κριτική ότι υπάρχει μεγάλη διακύμανση στα αποτελέσματα. Μια από τις αιτίες της διακύμανσης που επισημαίνει μια ομάδα ερευνητών στις ΗΠΑ είναι η δική τους συνήθεια στον διαλογισμό. Πρόκειται για επανυπολογισμό με συγκέντρωση 107 μελετών παρέμβασης βασισμένων στην ενσυνειδητότητα για παιδιά και εφήβους. Η εργασία δημοσιεύτηκε στον 95ο τόμο του περιοδικού Psychotherapy and Psychosomatics, τεύχος 4.
Συγκέντρωσαν δεδομένα από 8.510 άτομα
Η ανάλυση περιλάμβανε 107 μελέτες παρέμβασης βασισμένες στην ενσυνειδητότητα για παιδιά και εφήβους, 1.393 στατιστικά μεγέθη και δεδομένα για 8.510 συμμετέχοντες. Με μέση ηλικία γύρω στα 12 έτη (εύρος περίπου 4-19 ετών), η συγκεκριμένη μελέτη είναι η μεγαλύτερη κλίμακας από όλες τις μετα-αναλύσεις για την ενσυνειδητότητα σε παιδιά και εφήβους που έχουν πραγματοποιηθεί μέχρι σήμερα. Ταυτόχρονα με τον υπολογισμό του μεγέθους επίδρασης κάθε μεμονωμένης μελέτης, η ερευνητική ομάδα κωδικοποίησε και το ιστορικό διαλογισμού που δήλωναν οι ίδιοι οι συγγραφείς των άρθρων. Οι τρεις κατηγορίες είναι: ο χρόνος διαλογισμού τις τελευταίες 24 ώρες, ο αριθμός των συνεδριών διαλογισμού στις τελευταίες 7 ημέρες και τα συνολικά έτη που συνεχίζουν την εξάσκηση.
Το συνολικό μέγεθος επίδρασης εμφανίστηκε ως Hedges g 0.33 (95% διάστημα εμπιστοσύνης 0.27-0.39, p〈0.001). Πρόκειται για μέγεθος στο μικρό-προς-μεσαίο εύρος. Παρότι τα προγράμματα ενσυνειδητότητας φαίνεται να βοηθούν τα παιδιά, το εύρος δεν είναι δραματικό και αυτό δεν απέχει ιδιαίτερα από το συμπέρασμα που επαναλαμβάνεται συχνά στον συγκεκριμένο τομέα. Πράγματι, και οι προηγούμενες μετα-αναλύσεις έχουν αναφέρει παρόμοια κλίμακα (Hedges g 0.31-0.32, Cohen d 0.16-0.30).
Το κρίσιμο σημείο ήταν η πρόσφατη εξάσκηση των ερευνητών
Η διαφορά φάνηκε αλλού. Σε μελέτες στις οποίες οι συμμετέχοντες διέθεταν εξασκηθεί στον διαλογισμό για τουλάχιστον 30 λεπτά μέσα στις τελευταίες 24 ώρες, το μέγεθος επίδρασης ανέβηκε σε g 0.51 (95% CI 0.35-0.66, p=0.05). Στις μελέτες όπου οι συμμετέχοντες είχαν κάτσει στον διαλογισμό τουλάχιστον επτά φορές μέσα στα τελευταία επτά 24ωρα, το αποτέλεσμα ήταν g 0.52 (95% CI 0.39-0.65, p〈0.01). Πρόκειται για τιμές που υπερβαίνουν κατά περισσότερο από 1,5 φορές τον μέσο όρο.
Αντίθετα, το ιστορικό διαλογισμού, που σημαίνει πόσα χρόνια συνεχίζουν την εξάσκηση, δεν συνδεόταν με το μέγεθος επίδρασης (p=0.17). Με άλλα λόγια, δεν ήταν το αν κάποιος έχει εξασκηθεί για πολλά χρόνια, αλλά το αν αυτή την περίοδο κάθονται πραγματικά. Αν και από τους 97 ερευνητές που απάντησαν σε ερωτηματολόγιο, το 95% δήλωσε ότι έχει δοκιμάσει τον διαλογισμό έστω μία φορά στη ζωή του, εκείνοι που διαλογίστηκαν μέσα στις τελευταίες 24 ώρες ήταν μόλις 57%. Έτσι, παρότι οι περισσότεροι ερευνητές είχαν εμπειρία διαλογισμού, η διάρκεια του ιστορικού τους δεν είχε σχέση με τα αποτελέσματα, ενώ μόνο η πρόσφατη πραγματική ποσότητα εξάσκησης προέβλεπε την επίδραση.
[
Γιατί προέκυψε αυτή η διαφορά
Το άρθρο δεν καταλήγει σε οριστικά συμπεράσματα αιτιότητας. Αντί γι’ αυτό, προτείνει τρεις πιθανές ερμηνείες. Πρώτον, οι ερευνητές που εξασκούν προσωπικά τον διαλογισμό μπορεί να κατανοούν καλύτερα τις λεπτές πτυχές της βιβλιογραφίας για την ενσυνειδητότητα και τον σχεδιασμό/τη διδασκαλία των παρεμβάσεων, δημιουργώντας έτσι καλύτερα αποτελέσματα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της εξειδίκευσης. Δεύτερον, τα εργαστήρια που οδηγούνται από ερευνητές με βαθύτερη εξάσκηση μπορεί να λειτουργούν με ζεστή και προσεκτική ατμόσφαιρα, βελτιώνοντας την ποιότητα της μετάδοσης του προγράμματος. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του περιβάλλοντος. Τρίτον, ερευνητές που πιστεύουν στην αποτελεσματικότητα της ενσυνειδητότητας και εξασκούν οι ίδιοι μπορεί να έχουν, ασυνείδητα, στρεβλώσει προς όφελός τους τον σχεδιασμό, τη συλλογή και την ερμηνεία. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του ενθουσιασμού. Παραμένει επίσης ανοιχτή η πιθανότητα να κρύβονται κι άλλες διαφορές ανάμεσα σε μελέτες που αποκαλύπτουν αναλυτικά το ιστορικό εξάσκησης και σε εκείνες που δεν το κάνουν.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει ότι στην παρούσα ανάλυση δεν βρέθηκαν ενδείξεις για εκδοτική μεροληψία. Για να αντιστραφούν τα ευρήματα, θα έπρεπε να δημοσιευτούν επιπλέον 185 μελέτες που δεν έχουν νόημα, ώστε να ανατραπεί το αποτέλεσμα, και ακόμη και μετά από διόρθωση το μέγεθος επίδρασης παρέμενε στα g 0.22 και ήταν στατιστικά σημαντικό. Επιπλέον, όταν χωριστούν ανά περιοχή, το μέγεθος επίδρασης των μελετών που διεξήχθησαν στην Ασία ήταν g 0.54, αισθητά μεγαλύτερο από άλλες ηπείρους (Βόρεια Αμερική 0.35, Ευρώπη 0.28, Αυστραλία 0.12). Το άρθρο επισήμανε ότι, καθώς η ενσυνειδητότητα προέρχεται από την παραδοσιακή βουδιστική πρακτική, είναι πιθανό να έγινε πιο φυσικά αποδεκτή, στο πλαίσιο βουδιστικών πολιτισμών, η γλώσσα, οι μεταφορές και η σχέση δασκάλου-μαθητή του προγράμματος.
Οι υπεύθυνοι επικοινωνίας είναι οι David C. Saunders, από το Τμήμα Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου της Κολούμπια, και Hedy Kober, από το Τμήμα Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϊ. Οι συν-συγγραφείς ανήκουν στο Τμήμα Ψυχιατρικής του Πανεπιστημίου Yale και στο Yale Child Study Center. Το ιστορικό εξάσκησης στον διαλογισμό των ερευνητών συλλέχθηκε μέσω διαδικτυακού ερωτηματολογίου, κατόπιν έγκρισης από το Institutional Review Board του Yale.
Τα ερωτήματα που μένουν στο πεδίο του σχολικού διαλογισμού στην Ελλάδα
Και στην Ελλάδα, τα προγράμματα ενσυνειδητότητας για παιδιά και εφήβους αυξάνονται, με επίκεντρο τα σχολεία και τις τοπικές αρχές. Από το 2004 έως το 2024, οι μελέτες για την ενσυνειδητότητα σε παιδιά και εφήβους που έχουν δημοσιευτεί σε εγχώρια καταγεγραμμένα περιοδικά φτάνουν τις 67. Για παρεμβάσεις βασισμένες στην ενσυνειδητότητα για εφήβους, έχουν αναφερθεί μεγέθη επίδρασης 0.85-1.02 και τα θετικά αποτελέσματα συσσωρεύονται σταθερά.
Το ερώτημα που θέτει η παρούσα μελέτη βρίσκεται σε διαφορετική αφετηρία από το περιεχόμενο του προγράμματος ή τον αριθμό των συνεδριών. Το κρίσιμο είναι αν ο διδάσκων συνεχίζει πραγματικά να εξασκεί τον εαυτό του τώρα και αν υπάρχει εντός του προγράμματος μια δομή που να στηρίζει αυτή την εξάσκηση. Στη διαδικασία εκπαίδευσης των εκπαιδευτών, ο χρόνος ολοκλήρωσης και οι προϋποθέσεις πιστοποίησης καλύπτονται σχετικά διεξοδικά, αλλά το πώς θα στηριχθεί η συνεχιζόμενη εξάσκηση του ίδιου του εκπαιδευτή έχει συζητηθεί λιγότερο. Οι συγγραφείς της μελέτης δήλωσαν ότι ελπίζουν τα ευρήματα να αποτελέσουν αφορμή για να ξανατεθεί στο πλαίσιο της έρευνας ενσυνειδητότητας η επίδραση που έχει η προσωπική εμπειρία ενός ερευνητή. Η διασφάλιση χρόνου εξάσκησης για τον εκπαιδευτή και ο σχεδιασμός της τακτικής προσωπικής εξάσκησης ως μέρος του προγράμματος θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα σκέλος της απάντησης.
