फिक्का भएको टाङ्कले बताउने समय
मागोक्सा बेक्जे राजा मु-एङले शासन गरेका बेला सन् 643 मा शिल्लाका प्रख्यात गुरु जाजाङ-युलसागले स्थापना गरेको मानिन्छ। स्थापना कहिले र कसले गरेको भन्ने विषयमा विद्वत् समुदायमा छलफल अझै जारी छ, तर यो मन्दिरले धेरै लामो समय पार गरेको तथ्यचाहिँ भवनले पहिले नै भन्ने गर्छ।
मन्दिरको केन्द्र भाग मानिने दाएग्वाङ्बो-जेओनले त्यही फिक्का भएको टाङ्कले मागोक्साको छाप तय गर्छ। अझै नयाँ रङ नलगाएको रंगले नै बरु मन्दिरको उमेर देखाउने शैली हो। दाए웅बो-जेओन, येङसान-जेओन र होङ्सङ-रु सँगै बसेका छन्, र साधना गर्ने स्थान तैह्वासन-वन उपत्यकाको पाखातिर राखिएको छ।
मागोक्सा सन् 2018 मा युनेस्को विश्व सम्पदा सूचीमा सूचीकृत भएको 'सानसा, कोरिया को पर्वतीय मन्क सयन (San-sa, Korea’s Mountain Monastic Communities)' मा समावेश सातवटा मन्दिरमध्ये एक हो। पहाड र मन्दिर एउटै दृश्य (ल्यान्डस्केप) बनेर साधना परम्परा निरन्तर चलाउँदै आएको बिन्दुलाई सूचीकृतिको कारण बनाइएको थियो। ध्यान यात्रा गन्तव्यका रूपमा मागोक्सा हेर्दा यो अंशलाई सजिलै छाड्न मिल्दैन। यहाँको शान्ति पर्यटनका लागि बनाइएको होइन, साधनाका लागि जोगाएर ल्याइएको हो।
किम-गु हिँडेको बाटो, बाइबाम ध्यानमार्ग
मागोक्सालाई ध्यान यात्रा गन्तव्य बनाउन सहयोग गर्ने अर्को तत्व भनेको मन्दिरको पछाडि फैलिएको बाइबाम ध्यानमार्ग हो। स्वतन्त्रता आन्दोलनका अभियन्ता किम-गु गुरुजीले मागोक्सामा लुकेर तपस्या गर्ने र साधना गर्ने समयका बेला, राष्ट्रको हितको भावना बोकेर मनन गर्दै हिँडेका थिए भन्ने भनाइअनुसार सोही बाटोको मर्मअनुसार यो बाटो बनाइएको हो।
यो बाटो तीनवटा कोर्समा विभाजित छ। हिँड्ने गति र शारीरिक क्षमता अनुसार रोज्न सकिने भएकाले एक दिनको तालिकामा होस् वा दुई दिनको तालिकामा, दुवैमा मिलाएर राख्न सजिलो हुन्छ। मन्दिरभित्र बाइबाम-दाङ (Bai-bam-dang) पनि छ; हिँडाइ सुरु गर्नु अगाडि वा पछि गएर हेर्दा बाटोको ‘आन्तरिक कथा’ शरीरले अझै राम्रोसँग बुझेझैँ लाग्छ।
ध्यान यात्रामा हिँडाइ बसाइ जत्तिकै महत्वपूर्ण हुन्छ। बसाइमा गरिने साधना अपरिचित हुनेहरूका लागि वनपथमा बिस्तारै हिँड्ने समय स्वाभाविक प्रवेशद्वार बन्छ। पाइला ढिलो पारेर, पिठ्युँ (पोल्डा) मा छुने अनुभूतिअनुसार ध्यान दिँदै हिँड्नु मात्रले पनि ‘माइन्डफुल वाक’ को आधारभूत स्वरूप तयार हुन्छ। बाइबाम ध्यानमार्ग नामकै अर्थअनुसार त्यही पाइला मिलाएर राखिएको बाटो हो।
मागोक्सा टेम्पलस्टे, मन्दिरको एक दिनलाई ठ्याक्कै बाँच्ने तरिका
मागोक्साले टेम्पलस्टे सञ्चालन गर्छ। कोरिया बौद्ध संस्कृति व्यवसाय संस्था (Korea Buddhist Culture Promotion Organization) ले व्यवस्थापन गर्ने टेम्पलस्टे सामान्यतः ‘दिनमै सकिने’ (day-type) र ‘अनुभव’ (experience-type), ‘आराम’ (rest-type) र ‘समूह’ (group-type) गरी वर्गीकृत हुन्छ। अनुभव प्रकार प्रायः १ रात २ दिनको तालिकामा कार्यक्रमका सबै गतिविधिमा सहभागी बनाइन्छ। आराम प्रकारमा भने ‘कङ्ग (दैनिक भोजन/पुजा सम्बन्धी) र बौलहुन’ (उपासनापछि) जति मात्र सँगै हुन्छ, बाँकी समय भने सहभागीले आफ्नै तरिकाले बिताउँछन्।
मन्दिरमा गरिने गतिविधि मन्दिर परिचय, सियान-सेन (चिन्तन/ध्यान) , भिक्षुसँग चिया संवाद, बाउलगोंग (थाल/कटोरामा भोजन), उपासनापाठ, 108 पटक नमस्कार (108배) आदि मिलेर बनेको हुन्छ। कार्यक्रमको बनावट र सहभागी शुल्क समयअनुसार फरक पर्छ, त्यसैले भ्रमणअघि मागोक्सा टेम्पलस्टेको आधिकारिक पृष्ठबाट हेर्नु नै सबैभन्दा ठीक हुन्छ। सोधपुछ गर्नुपर्ने नम्बर 041-841-6226 हो।
यदि तपाईं पहिलो पटक मन्दिर आउनुहुन्छ भने आराम प्रकारबाट सुरु गर्न सिफारिस गर्न सकिन्छ। निश्चित समयमा उपासनापाठ र कङ्ग मात्र सँगै हुन्छ, र बाँकी समय बाइबाम ध्यानमार्गमा हिँडेर वा खोला/उपत्यकातिर बसेर बिताउने तरिका मागोक्साको भौगोलिक बनावटसँग राम्रोसँग मेल खान्छ।
हरेक शनिबार, मागोक्साको ध्यान कक्षा ढोकाबाहिर खुल्छ
यदि तपाईं एकै दिनको अनुभवमा मात्र रोकिन चाहनुहुन्न भने, हेर्नुपर्ने अर्को कार्यक्रम छ। यो मागोक्सा बौद्ध विश्वविद्यालयले सञ्चालन गर्ने ध्यान कक्षा हो। मागोक्साले यो कार्यक्रमबारे बताउँदै, "व्यस्त एक दिनभित्र पनि केही बेर रोकिएर बस्ने साहस, त्यो एक पाइला तपाईंको जीवन बदलिदिन्छ" भनेर लेखेको छ। ध्यानलाई ‘रोकिँदै जानेभित्र हुने चेतनाको विस्तार’ भनेर व्याख्या गर्दै, सासमा एकाग्र हुँदा मनको गहिरो तहमा बसेका भावना जे-जस्तै छन्, तिनलाई स्वीकार गरेर अँगाल्ने समय हो भनेर परिचय गराइएको छ।
ध्यान कक्षा हरेक शनिबार बिहान 9 बजेदेखि दिउँसो 4 बजेसम्म चल्छ। बिहान र दिउँसो दुवैतर्फ स्वतन्त्र सहभागिता सम्भव भएकाले, तालिकासँग मिलाएर आधा दिन मात्र पनि आउन सकिन्छ। बिहान स्ट्रेचिङ र फोम रोलरले शरीर ‘तातो बनाउने’ चरणबाट सुरु हुन्छ, त्यसपछि 108 पटक नमस्कार (108배) र ध्यानतर्फ मोडिन्छ। खाजा/दिउँसोको कङ्ग सकिएपछि भने टि टाइम, सैर र ‘वाकिङ मेडिटेशन’ अघि बढ्छ। दिउँसो 2 बजेदेखि फेरि ध्यान सुरु हुन्छ, र 3 बजेदेखि ध्यान मार्गदर्शक भिक्षुसँगको व्यक्तिगत परामर्शको समय राखिएको हुन्छ। दिनको अन्तिम चरण दिउँसो 4 बजे गरिने ‘होएह्वा’ (समापन) हो।
पहिले शरीर खुकुलो बनाइन्छ, त्यसपछि मन्दिर गरिन्छ, बसेर ध्यान गरिन्छ, हिँडिन्छ, अनि फेरि बसाइमा फर्काइन्छ। ध्यान पहिलो पटक लिने मानिसले सबैभन्दा गाह्रो मान्ने बिन्दु भनेको ‘बस्ने बित्तिकै मन शान्त नहुने’ हो। यसरी बनाइएको कार्यक्रमले त्यो बोझलाई सुरुमै अलि हल्का बनाइदिन्छ। व्यक्तिगत परामर्शलाई नियमित तालिकामा पनि राखिएको छ भन्ने कुरा पनि उल्लेखनीय छ। एक्लै बसेर गर्दा, आफूले ठीकसँग गरिरहेको छ/छैन जाँच्ने उपाय हुँदैन; तर हरेक शनिबार सोध्न मिल्ने व्यक्ति हुनु शुरुआतीका लागि अपेक्षा गरेभन्दा ठूलो फरक बनाइदिन्छ।
मार्गदर्शक व्यक्ति मागोक्सा मन्दिरको ‘क्योमुगुक’ प्रमुख टङ-योन-शिम (Tong-yeon-snim) ले सम्हाल्छन्। उनले डोंगकुक विश्वविद्यालयको बौद्धशास्त्र विभागबाट स्नातक गरेका छन् र सियोलस्थित गिलसाङ-सा बौद्ध विश्वविद्यालयमा प्रशिक्षक भएर काम गरेका थिए। मासिक शुल्क 120,000 वोन हो, र १ पटकको अनुभव निःशुल्क छ। नामांकन र सोधपुछका लागि टङ-योन-शिम (010-5776-4030) वा जिम्मेवार कर्मचारी (010-5750-9277) मा सम्पर्क गर्न सकिन्छ।
मागोक्साले ध्यान कक्षा सिफारिस गर्ने लक्षित समूह स्पष्टै छ। सधैं टाउकोभित्र जटिल विचार भैरहने र मनमा फुर्सद खोज्न चाहनेहरू; तनाव र चिन्ताबीच पनि केन्द्र खोज्न चाहनेहरू; आफ्नै ढंगले जिउन चाहनेहरू; ध्यानलाई दैनिक जीवनमा स्वाभाविक रूपमा समेट्न चाहनेहरू।
बुधबार साँझ, सहरी क्षेत्रमा चलिरहेको स्पष्ट ध्यान
मागोक्साले ‘सेन-म्याक’ (स्पष्ट ध्यान) कार्यक्रम पनि सँगै सञ्चालन गर्छ। सेन (禪) लाई जस्ताको त्यस्तै हेरेर गरिने साधनाका रूपमा परिभाषित गर्दै, सोच र भावनाको पछि नलागी अहिलेको यो क्षणमै जागिएको जीवन सिक्ने प्रक्रियाका रूपमा व्याख्या गरिएको छ।
शनिबारको स्पष्ट ध्यान मागोक्साको मै-ह्वा-दाङ (Maehwa-dang) मा हुन्छ। फोम रोलर स्ट्रेचिङ र 108 पटक नमस्कार (108배) ले शरीर तयार पारेपछि बस्ने ध्यान (좌선) र खाजापछि (दिउँसोको कङ्ग) गरिने कार्यक्रम, फेरि बस्ने ध्यानतर्फ अघि बढ्छ। यदि तपाईं गुम्पु/गॉन्जु शहरभित्रै बसेर सहभागी हुन चाहनुहुन्छ भने बुधबारको स्पष्ट ध्यान पनि छ। कोंग-ju शहरको बौद्ध भवन (公州市 불교회관) मा हरेक बुधबार साँझ 7 बजेर 30 मिनेटदेखि 9 बजेसम्म स्ट्रेचिङ र बसाइ-ध्यानद्वारा छोटो र व्यवस्थित रूपमा कार्यक्रम चल्छ। साधारण दिनको साँझ मात्र १ घण्टा ३० मिनेटमै सहरी क्षेत्रमा पनि बसेर ध्यान गर्ने बानी निरन्तर राख्न सकिन्छ भन्ने अर्थ यही हो।
ध्यान यात्रा गन्तव्यका रूपमा मागोक्सा
देशभित्र वेलनेस यात्रा गन्तव्यको संख्या बढ्दै जाँदा उपचार र रिल्याक्सेसन (चिकित्सा/सान्त्वना) लाई लक्ष्य बनाउने ठाउँ पनि धेरै बनेको छ। त्यसमध्ये मागोक्साको बल नयाँ बनाइएको ‘कन्टेन्ट’ नभई पहिले नै रहेको समयलाई तपाईंका लागि छुट्याइदिने हो। साधनास्थलका रूपमा जोगाएर ल्याइएको तैह्वा-सन-वन, विश्व सम्पदासँगै मान्यता पाएको मन्दिरको परिदृश्य, र ऐतिहासिक व्यक्तित्वहरूको मनन मिसिएको वनपथ एउटै ठाउँमा जम्मा भएका छन्।
विदेशी आगन्तुकलाई परिचय दिँदा पनि यो संयोजन बुझाउन सजिलो छ। पहाड, मन्दिर र बाटो एउटै संरचनामा गाँसिएको शैली कोरियाली ‘सानसा’ कै विशेषता हो, र हिँडाइ-बसाइ, खाने-आराम, यी सबै कुरा एकै दिनभित्र स्वाभाविक रूपमा मिलाएर राखिएको हुन्छ। ध्यान यात्रा ‘उत्पादन’ डिजाइन गर्ने दृष्टिले हेर्दा, अलग्गै कार्यक्रम थप्दै नथपीकनै एक दिनको तालिका पूरा हुने ठाउँ हो।
फिक्का भएको टाङ्क भएको दैलोअगाडि केहीबेर उभिएर, बाइबाम ध्यानमार्गको एक फन्को हिँडेर, साँझको उपासनापाठमा सहभागी भएर छिट्टै सुत्ने एक दिन। मागोक्साले दिन खोजेको त्यही स्तरको सरलता हो। अनि त्यही सरलता नै अहिले सबैभन्दा कठिनसँग पाउनुपर्ने वस्तु पनि हो। यदि तपाईं एकपटकको यात्रामै सकिनु ‘असजिलो’ लाग्छ भने, शनिबार बिहान 9 बजे फेरि यो मन्दिरद्वार खोलिएको प्रवेश गरेर भित्र पस्न सक्नुहुन्छ।
लेखकका लागि सम्पर्क: fare3041@naver.com