Thiền định đang vượt khỏi phạm vi sở thích cá nhân để đi vào các thiết chế công. Tại Nhật Bản, mindfulness, với trọng tâm là yoga và thiền định, ngày càng được áp dụng trong giáo dục cải huấn ở các trường giáo dưỡng và nhà tù; tại Thái Lan, một trường đại học quốc gia và một trường đại học Phật giáo đã bắt tay nghiên cứu chánh niệm dưới góc độ khoa học thần kinh. Một bên là nơi đưa con người trở lại xã hội, bên kia là môi trường nghiên cứu nhằm diễn giải thiền định bằng ngôn ngữ khoa học.
Thời khóa biểu buổi tối ở trường giáo dưỡng: sau giờ xem tin tức là mindfulness
Tài liệu giới thiệu trường giáo dưỡng Okinawa do Bộ Tư pháp Nhật Bản công bố liệt kê các hoạt động trong ngày theo trình tự thời gian. Sau bữa tối là viết nhật ký, tự học theo kế hoạch, đọc sách và xem tin tức; mục tiếp theo là mindfulness. Sau đó là thời gian giải trí và đi ngủ. Có thể nói, nhà trường đã bố trí một khoảng thời gian trong lịch sinh hoạt để các em ngồi lại, làm dịu tâm trí trước khi kết thúc ngày.
Mindfulness cũng xuất hiện trong mục hướng dẫn sinh hoạt của cùng tài liệu, bên cạnh phòng chống bạo lực, quan hệ gia đình, rèn luyện tính quyết đoán (assertiveness), huấn luyện kỹ năng xã hội (SST) và các hoạt động tìm hiểu bản thân. Điều này cho thấy thiền định được xem là một nhánh giáo dục giúp xây dựng lại nếp sống, chứ không phải một sự kiện đặc biệt.
Án tù có lao động và án tù không lao động được hợp nhất: nhà tù chuyển từ trừng phạt sang cải tạo
Xu hướng này không chỉ dừng lại ở các trường giáo dưỡng. Ngày 16 tháng 10, truyền thông Nhật Bản đưa tin việc đưa mindfulness, một phương pháp giúp làm dịu tâm trí, vào giáo dục cải huấn tại các trường giáo dưỡng và nhà tù đang được mở rộng; phương pháp này cũng được kỳ vọng giúp ngăn ngừa tái phạm. Trước đó, trong bản tin ngày 1 tháng 10, hình ảnh Phó giáo sư Takuro Tanimoto thuộc Đại học Bukkyo, người hướng dẫn mindfulness cho phạm nhân tại thành phố Okazaki, tỉnh Aichi, đã được đăng tải.
Đằng sau xu hướng này là sự thay đổi trong chế độ hình phạt. Ngày 1 tháng 6 năm 2025, Nhật Bản thi hành Bộ luật Hình sự sửa đổi, hợp nhất án tù có lao động và án tù không lao động thành một hình phạt duy nhất là giam giữ. Điều khoản sửa đổi quy định có thể yêu cầu phạm nhân lao động hoặc tham gia hướng dẫn cần thiết nhằm giúp họ tiến bộ và cải tạo. Nếu trước đây án tù có lao động buộc phạm nhân thực hiện công việc đã định, thì nay trọng tâm chuyển sang lựa chọn chương trình hướng dẫn phù hợp với nhu cầu của từng người. Nhờ vậy, không gian dành cho giáo dục về đời sống nội tâm cũng được mở rộng.
Các nhà nghiên cứu vẫn thận trọng: chưa có chương trình dành riêng cho thanh thiếu niên vi phạm pháp luật
Các nhà nghiên cứu theo dõi thực tiễn này có cái nhìn điềm tĩnh. Đề tài nghiên cứu do Phó giáo sư Tanimoto làm chủ nhiệm, được tài trợ bởi Quỹ Xúc tiến Khoa học Nhật Bản (2022–2026), lưu ý rằng Nhật Bản khuyến khích áp dụng mindfulness tại các cơ sở cải huấn như trường giáo dưỡng nhằm giảm tỷ lệ tái phạm, nhưng phần lớn chương trình đang được sử dụng vốn dành cho thanh thiếu niên nói chung và người trưởng thành. Nói cách khác, vẫn chưa có chương trình chuyên biệt phù hợp với thanh thiếu niên vi phạm pháp luật.
Đề cương đề tài cũng nêu một cảnh báo. Nếu chỉ nhấn mạnh cảm giác chấp nhận bản thân mà xem nhẹ sự quan tâm dành cho người khác, phương pháp này có thể làm trầm trọng thêm các vấn đề như trầm cảm hoặc tính hung hăng, thay vì xoa dịu chúng. Báo cáo năm tài khóa 2024 cho biết nhóm nghiên cứu đang tìm cách triển khai chương trình mà vẫn tuân thủ các nguyên tắc an ninh của trường giáo dưỡng; việc kiểm chứng hiệu quả tại trường giáo dưỡng và các cơ sở cải huấn được đưa vào kế hoạch năm tài khóa 2025.
Kỳ vọng mindfulness giúp giảm tái phạm không đồng nghĩa với việc hiệu quả đã được xác nhận. Trường hợp Nhật Bản cho thấy việc đưa thiền định vào các thiết chế và việc kiểm chứng phương pháp ấy phù hợp với ai, theo cách nào, cần được tiến hành song song nhưng riêng biệt.
Đại học quốc gia Thái Lan và đại học Phật giáo cùng nghiên cứu chánh niệm bằng khoa học thần kinh
Tại Thái Lan, các trường đại học đã vào cuộc. Đại học Kasetsart, một trường đại học quốc gia, và Đại học Phật giáo Mahamakut đã ký biên bản ghi nhớ hợp tác (MOU) về chánh niệm, thiền định và khoa học thần kinh nhằm nâng cao sức khỏe toàn diện suốt đời vào ngày 19 tháng 10. Trường Quốc tế Đại học Kasetsart đăng thông tin này trên trang web chính thức ngày 20 tháng 10.
Biên bản được ký bởi Phó giáo sư Phra Brahma Vajiramedhaphon, hiệu trưởng Đại học Phật giáo Mahamakut, và Phó giáo sư Kongsak Thiantum, hiệu trưởng Đại học Kasetsart. Hòa thượng Somdet Phra Maha Wirawong, Phó chủ tịch hội đồng Đại học Phật giáo Mahamakut, chủ trì buổi lễ và tham dự với tư cách nhân chứng. Lễ ký kết trong bức ảnh chính thức diễn ra bên trong chính điện được trang trí bằng các họa tiết vàng. Hình ảnh các nhà sư và giáo sư ngồi thành một hàng phần nào cho thấy tính chất của thỏa thuận này.
Đáng chú ý là một trường đại học kế thừa truyền thống tu tập Phật giáo và một trường đại học quốc gia nghiên cứu khoa học đã cùng ngồi vào bàn. Tuy nhiên, các kế hoạch cụ thể như chủ đề nghiên cứu chung, chương trình đào tạo hay lịch trình vẫn chưa được công bố. Cần tiếp tục theo dõi xem thỏa thuận có được triển khai thành các nghiên cứu và chương trình thực tế hay không.
Câu hỏi dành cho giới thiền định Hàn Quốc: thiền định đang được ghi nhận ở đâu?
Tin tức từ hai nước có sắc thái khác nhau nhưng cùng chỉ về một hướng. Thiền định đang bước ra khỏi chùa chiền và trung tâm tu tập, xuất hiện trong thời khóa biểu tại các cơ sở cải huấn và trong biên bản hợp tác nghiên cứu của các trường đại học. Cũng đáng chú ý là các cơ sở cải huấn Nhật Bản kết hợp không chỉ thiền ngồi yên mà còn những phương pháp luyện tập vận động cơ thể như yoga. Với người khó ngồi yên, vận động có thể trở thành cánh cửa dẫn vào thiền định.
Giới thiền định Hàn Quốc cũng cần đặt ra những câu hỏi: thiền định đang được bố trí ở đâu trong trường học, bệnh viện, cơ sở cải huấn và lĩnh vực phúc lợi xã hội; ai đang xây dựng và kiểm chứng vị trí ấy theo những tiêu chí nào? Như các nhà nghiên cứu Nhật Bản cảnh báo việc áp dụng nguyên xi chương trình dành cho người nói chung, chương trình phù hợp với từng đối tượng cần đi cùng quá trình kiểm chứng hiệu quả liên tục để thiền định được tin cậy khi bước vào các thiết chế. Khi những hồ sơ ấy được tích lũy, thiền K cũng có thể giới thiệu truyền thống tu tập của Hàn Quốc với thế giới một cách thuyết phục.
Liên hệ về bài viết: fare3041@naver.com