
عندما تنزل من التلفريك الصاعد إلى الجبل، يتبدّل الهواء أولاً. قرية تنتشر فيها قرابة مئة معبد داخل حوضٍ يقع على ارتفاع نحو 800 متر فوق مستوى سطح البحر، وهي جبال كويّا في محافظة واكايايما اليابانية. هذه البقعة ليست مجرد وجهة سياحية؛ بل موقع عبادة ظلّت سلسلته ممتدة لأكثر من ألف ومئة عام. وإذ ببوابة هذا الموقع الروحي تظل أيضاً مشرعة للرحّالة.
معبد جبلي أسّسه كوكاي
تُعدّ جبال كويّا مركزاً لبوذية طائفة شينغون التي أسّسها راهب يُدعى كوكاي (كُوكاي/空海) عام 805 المعروف باسم كوبو دايشي. كان المكان هو الجبل الذي عاد إليه بعد أن تعلّم في عهد أسرة تانغ أسرار الممارسة الباطنية، وجعله ساحةً للعبادة والتأمل. ومنذ ذلك الحين، أقيمت المعابد فوق الجبل خلال ألف ومئة عام، وما زال أكثر من مئة معبد تحافظ على مكانها حتى اليوم.
ثمّة ثلاثة أماكن لا بدّ من زيارتها داخل الجبل. أوكونوإن، وهو الضريح المكرّس لكوكاي، ودانجو سنترال غاران دانجو المعروف باسم دانجو بوصفه المجمّع المركزي الذي بدأ كوكاي عام 826 بإقامته، وهو أيضاً معبد كوندغوبو-جي (كونغو-بو-جي) بوصفه المعبد الرئيسي/الشامل لطائفة شينغون. وعلى وجه الخصوص، فإن طريق التبرّك المؤدي إلى أوكونوإن يمرّ بين أحجار قبور (شواهد) كثيرة يُقال إنها تفوق مئتي ألف، وبين أشجار سرو يابانية يزيد عمرها على مئات السنين. حتى المشي في هذا الطريق، حيث يتسرّب الضوء بشكل خافت في النهار، تبدو كأنها عبادة بحد ذاتها.

ليلة في المعبد… سُكُوبُو
ما يجعل جبال كويّا مميّزة حقاً هو سُكُوبُو (شُكُوبُو/宿坊). إنها إقامة يُديرها المعبد مباشرة، وفي جبال كويّا يستقبل أكثر من 50 معبداً رحّالة. يدخل الضيوف إلى الأمكنة التي يعيش فيها الرهبان، ويمضون ليلة واحدة هناك.
تتراوح تكلفة الإقامة بين 10 آلاف ين و40 ألف ين للشخص الواحد، وتشمل العشاء والإفطار. الاختلاف كبير بحسب المعبد وفئة الغرف والموسم. وبما أن كثيراً من المعابد لا تقبل إلا الدفع نقداً، فمن الأَمن التحضير مسبقاً.
أما الحجز، فأدق طريقة تمرّ عبر الموقع الرسمي لاتحاد كويّا سُكُوبُو (koyasan-shukubo.net). يمكن إرسال طلب الحجز إلى الاتحاد عبر البريد الإلكتروني أو الفاكس. كما توجد معابد يمكن حجزها عبر مواقع الحجز الخاصة بالإقامة مثل بوكينغ دوت كوم وأغودا.
وتحكم مواعيد الوصول قواعد. إذ إن وجبة العشاء (كوجي-غيو/공양) تبدأ غالباً بين الساعة 5:30 و6:00 مساءً، لذا يجب ترتيب برنامج الوصول إلى المعبد قبل الساعة 5 مساءً. ومع مراعاة الوقت الذي يستغرقه الصعود من أسفل الجبل، يُفضّل المغادرة من أوساكا في وقت مبكر نسبياً حتى قبل وقت العصر في أقصى حد.

شوخين رَيوري… عشاء يُقدَّم نباتياً
يُقدَّم عشاء سُكُوبُو عبر طبق شوخين رَيوري (شُو-جِن رَيوري/精進料理). إنه طعام المعبد وفقاً لِقواعد الديانة البوذية، ولا يستخدم فيه اللحوم ولا الأسماك. وتظهر كمواد أساسية مثل الكونجاكو (كونجاك/مِحلّ/konnyaku)، ويووبا (جلد التوفو)، وتوفو كويّا (كويّا دو فو/高野豆腐). ويُعدّ توفو كويّا نوعاً من التوفو المجفف بالتجميد، سُمّي على اسم هذا الجبل، ويعود أصله إلى طريقة كانت تقضي بتجميد التوفو في برد الشتاء ثم تجفيفه.
الطاولة تبدو بسيطة لكن مكوّناتها متقاربة الكثافة. تُقسَّم الشوربة والأرز والمخللات وأطباق التسوية والوجبات المقلية إلى أوعية صغيرة متعددة. ولأن أسلوب الطهي لا يبالغ في نكهة قوية، فقد يبدو الطعم في البداية خفيفاً، لكن بعد المشي طوال اليوم يتراءى ذلك الاعتدال بشكل مختلف.
طقس العِظَة الصباحية وتأمل أجيكان
سبب الإقامة في سُكُوبُو يأتي نصفه من الصباح. غالباً ما يبدأ طقس الصباح في المعبد قرابة الساعة 6 صباحاً، ويمتد نحو 30 إلى 45 دقيقة. يشارك ضيوف الإقامة في طقس يقرأ خلاله رئيس المعبد والنسّاك نصوصاً (التلاوة) مع حرق البخور. وعندما ينتهي الطقس، تُقدَّم وجبة الإفطار قرابة الساعة 7 صباحاً.
إذا كان ما تبحث عنه تجربة تأمل، فجدير بالتفاتك إلى أجيكان (أ-جي-كان/阿字観). وهي طريقة تأمل ينظر فيها الممارس إلى كونه واحداً مع بوذا ضمن تقليد شينغون. وتتخذ من الحرف السنسكريتي «أ(阿)» محوراً لها. كثيراً ما تُقام في وقت متأخر من بعد الظهر، ولا تُشغَّل في كل المعابد؛ لذلك ينبغي التأكد عند الحجز مما إذا كان أجيكان متاحاً.
ومن التجارب المعروفة أيضاً كتابة السوترا «هانيا شينكيو-كي/بِرَا» باليد ضمن ما يُعرف باسم ساشيكيو (شَكيو/写経). ويمكن الاستفسار والمشاركة من مركز دائيشي كيوكايا-سنتير (دايشي كيوكايا سِنتر/大師教會センター). هذه تجربة يصبح فيها التنفس أبطأ بشكل طبيعي بينما تُنقل الحروف واحدة واحدة بالقلم، ما يجعلها متاحة أيضاً لمن يجد صعوبة في التأمل وهو جالس.
إضافة إلى ذلك، تُفتح مراسم إدخال المشاركين المعروفة باسم كيتشيِن كانجو (結縁灌頂) في الربيع والخريف. في الربيع من 3 مايو إلى 5 مايو، وفي الخريف من 1 أكتوبر إلى 3 أكتوبر، وتبلغ رسوم المشاركة لكل مرة 3,000 ين. إنها فرصة نادرة كي يختبر عامة الناس طقوس شينغون التقليدية.

كيفية الوصول وما الذي يجب تحضيره وطريقة اللباس
أشهر طريق للوصول إلى جبال كويّا هو خط كويّا-سن التابع لشركة نانكاي للقطارات الكهربائية، ويبدأ من أوساكا. من محطة نانبا، تركب القطار حتى المحطة النهائية محطة كوكوراكوباشي، ثم تنتقل إلى التلفريك لتصل إلى محطة كويّا-سان، وبعدها تتنقل بالحافلة إلى مركز القرية. كما يُباع أيضاً تذكرة «كويّا سان وورلد هيريتيدج تيكيت» التي تجمع بين القطار والتلفريك والحافلة.
تختلف مدة الرحلة والرسوم وأسعار التذاكر حسب الفترة ونوع القطار (إكسبريس/توكيوكيو وأيضاً كيوبن/كيوسوكو). لذا فإن الطريقة الأدق هي الرجوع لإرشادات شركة نانكاي الرسمية للتحقق من الجداول الزمنية وأسعار يوم المغادرة نفسه.
ومن بين ما يُفترض أن تُحضره، ما يسهل التغافل عنه هو الملابس. تقع جبال كويّا في حوض جبلي، ما يجعل درجة الحرارة أدنى من داخل مدينة أوساكا. وحتى في الصيف تكون الأجواء باردة في وقت طقس الفجر. أما من أواخر الخريف وحتى أوائل الربيع، فهي شديدة البرودة إلى حد ملحوظ. وبغض النظر عن الموسم، يُفضّل اصطحاب معطف إضافي.
ه��
جبال كويّا كوجهة لرحلات التأمل
تتمثل نقطة القوة التي تجعل جبال كويّا وجهة لرحلات التأمل في أنها لا تعتمد على برامج تُعدّ التجارب بشكل مستقل. فالطقس الصباحي الذي يشارك فيه المسافرون ليس فعالية صنعت خصيصاً لأجل السياح، بل هو جدول يومي يلتزم به المعبد يومياً. أما شوخين رَيوري التي تُقدَّم على مائدة العشاء، فهي أيضاً الطعام الذي يتناوله الرهبان. عندما تضبط يومك وفقاً لجدول المعبد، فإنك تدخل إيقاع مجتمع العبادة حتى من دون برنامج إضافي.
وبالنسبة للسائحين من كوريا، فإن إمكانية الوصول ليست سيئة. يمكن الانتقال في يوم واحد من أوساكا، ما يسهل إعداد خطة تضيف يوماً أو يومين إلى برنامج منطقة كانساي. وإذا كنت ممن خبروا تجارب «تيمبل ستاي» داخل كوريا، فستكون هناك متعة في مقارنة ثقافة ممارسة العبادة في معابد البلدين.
ولكي ترتب جدولك، يكفي تذكر شيء واحد فقط. جبال كويّا ليست مكاناً للمرور السريع. تصعد في فترة ما بعد الظهر، وتَمشي ببطء في طريق التبرك إلى أوكونوإن، وتتلقى وجبة العشاء، وتنام مبكراً، ثم تفتح عينيك وسط دخان العطر عند الفجر. ما تطرحه هذه الجهة للزائر هو تلك الجولة الواحدة.
- الموقع الرسمي للحجز في جبال كويّا سُكُوبُو — https://koyasan-shukubo.net/en/
