Jeong Soon-il, Umwang Üniversitesi fahri profesörü, 『Meditasyon Ontolojisi』 adlı yeni kitabının tanıtımı için 12 Eylül’de Hürriyet’in “center1”inde yapılacak Kuzey Konferansı merkezinde söyleşi düzenleyecek

Meditasyonun artık yabancı olmadığı bir çağdayız. Bir uygulamayı açtığınızda nefesi yönlendiren bir ses duyulur; şirket eğitimlerinde ve hastane programlarında da farkındalık yer bulur. Ancak minderin üzerinde uzun süre oturmayı deneyenler, eninde sonunda bir noktada bir kez durup düşündüklerini görür. Bu uygulama nereye doğru gidiyor? Şu anda oturduğum bu yer, bütün haritanın neresine denk geliyor? Meditasyonu anlatan bir yerde olsanız bile, bu soruların önünde bir süre sessizleşirsiniz.

Umwang Üniversitesi fahri profesörü Jeong Soon-il’in yayıma hazırladığı 『Meditasyon Ontolojisi』(Unjusa), tam da durup kalınan o yere konmuş bir kitap. Alt başlık: Bilincin evrimi ve yaşamın tamamlanması için iç evren keşfi. Budizm alanında doktorasını almış felsefeci ve uzun yıllardır meditasyon yapan yazar, meditasyonu yalnızca zihni dinginleştiren bir teknik olarak ele almıyor. Bunun yerine, “Ben kimim ve nasıl yaşamalıyım?” gibi kadim bir soruyu öne yerleştiriyor. Kitabın yayımlanmasını anmak üzere düzenlenen kitap etkinliği (book concert), 12 Eylül’de Seul, Yongsan-gu, Haebangchon Center1’de gerçekleştirilecek.

Tren istasyonunda başlayan ömürlük soru

Başlangıç noktası tek bir sahneydi. Lise 2. sınıftayken, memleketindeki tren istasyonunda yaşadığı yoğun bir iç deneyim, yazarın karşı dünyanın ne olduğu ve “Ben kimim?” sorularını aklında bırakmasına yol açtı. Ardından danjeon solunumu (danjeon-hupti) ve mantraya dayalı çalışmalarla işe koyuldu; farklı meditasyon yöntemlerini tanıdı. Bir Budist düşünürü olarak Budizm’in pratik teorisini, Doğu ile Batı’nın düşünce dünyasını ve meditasyon sistemlerini birlikte araştırdı.

Elli yaşlarına doğru özel bir adak belirledi ve 1.000 günlük yiğitçe yoğunlaşma (yongmyeongjeongjin) sürecine girdi. 『Meditasyon Ontolojisi』, bu pratiğin öncesi ve sonrasında dağınık halde kalan deneyimleri ve çalışmaları tek bir yapı içinde bir araya getiren bir çalışma ortaya koyuyor. Yani bir kişinin ömür boyu serüveni doğrudan içindekiler kısmı olmuş durumda. Kitap etkinliğinin ilk bölümünün de yazarın arayış yolculuğunun anlatısı olmasının nedeni burada yatıyor.

Teknik değil, varoluşun haritası olarak meditasyon

Ontoloji, varoluşun temel yapısını araştıran felsefe alanıdır; ayrıca günümüzde yapay zekâ alanında da dağınık verileri birleştirip anlamın yapısını kurmaya yarayan bir kavram olarak kullanılır. Yazar, meditasyonda da benzer bir işin gerektiğini düşünüyor. Pratik yöntemleri ve teoriler, kişisel deneyimler fazlasıyla mevcut; ancak bunların nasıl birbirine bağlandığını gösterecek bir harita eksikliği meselesine odaklanıyor.

Bu yüzden kitap, nefes ya da odak tekniklerinden doğrudan başlamıyor. Büyük evrenin oluşumu ve değişimi, insanın küçük evren (microcosmos) olarak yapısı, zihnin farklı katmanları, nedensellik ve karma, yaşam ile ölüm önce inceleniyor; ancak ondan sonra meditasyonun asıl dünyasına giriliyor. Birçok meditasyon kitabı “Nasıl meditasyon yapılır?” sorusunun peşindeyken, bu kitap önce “Meditasyon yapan insan nasıl bir varlıktır?” sorusunu soruyor.

Sati ve samadhi ve beden

Yazar, karmaşık biçimde ayrışmış meditasyon teorilerini yeniden iki eksende topluyor. Uyanık ve izleyen gücün adı olan sati (sati) ve bilinci tek bir noktaya toplayan güç samadhi (samādhi). Burada beden, enerji ve çakralar meselesiyle birleştirilerek meditasyonun yalnızca zihnin faaliyeti olmadığı; bedenle zihin, bilinçle enerji birlikte hareket eden bir pratik olarak görülmesi gerektiği ortaya konuyor. Beden ile zihni ayırmayan bu yaklaşımı yazar, “Bomind” felsefesi olarak adlandırıyor.

Pratik yapmayı deneyenlerin başını sallayacağı bölümlerdendir. Bilinç değiştiği anlarda nefes de hep değişir; omuzlardaki gerginlik çözülür; bedenin ısısı farklılaşır.

Yaratıcı (emanation) ve indirgeme (reduction) ve tezahür

Kitabın özgün kurgusu, meditasyonu üç yönde sistemleştirmesine dayanıyor. Yaratıcı meditasyon (changbal-meditasyon), şefkat ve merhamet ile yaratıcılık üzerinden, gerçek hayatta mutluluk ve güzelliğin çiçek açtığı bir yoldur. İndirgeme meditasyonu (hwanwon-meditasyon), takıntıdan ve katılaşmış benlikten arındırarak, saf bilinci ve enerjiyi geri kazanıp kaynağa dönmenin yoludur. Biri doldurup açma yönü, diğeri boşaltıp geri dönme yönüdür; ancak yazar iki yolun tek bir bütünlük oluşturduğunu düşünüyor. Tezahür meditasyonu (hyun-hyeon-meditasyonu), bu yolculuğun ötesine geçerek hakikatle bir olmayı hedefleyen nihai pratiktir; sâtya-vidya değil, dört asatya ile ilgili değil; burada da 상수멸 ve bodhisattva, eşit açı, ve妙각’ı ele alır.

Yazar daha önce 『Büyük Dört Uygulama Sutrası (Mahasatipatthana Sutta) ve Vipassana Meditasyonu』(Unjusa, 2021) adlı eserinde erken dönem Budist sati pratiğini analiz etti. 『Sungri (Seongri) ve Seongri Seon』’de ganhwa-seon’un (간화선) özünü, 『Çakra ile Seon’un Dünyası』’nde ise Seon ekolünün “seonmunhwa”sını (禪門文化) ele aldı. 『Hindistan Budizmi Tarihi』 da onun kitapları arasında yer alıyor. Bu kitap, o ufku evrene ve insana, yaşamla ölüme doğru genişletiyor.

Yapay zeka yanıtı bulur; insan ise kendini bulmalıdır

Kitap etkinliğinin sloganı “Yapay zeka yanıtı bulur; insan ise kendini bulmalıdır.” Yanıtı bulma hızının insanın makinaları geride bırakabileceği bir dönemde değil de, sorunun asıl sahibinin kim olduğunu yeniden sormaya dönük bir etkinlik anlamına geliyor.

Etkinlik, yazarın konuşmasıyla başlayacak. Yazarın arayış yolculuğunun anlatısı; yaratıcı meditasyon ile indirgeme meditasyonunun bütünleşik bakışı; yapay zekâ çağında zihinsel bir devrim için meditasyon rehberi şeklinde üç kanaldan devam edecek. Konuşmanın ardından yazarla soru-cevap dahil bir söyleşi yapılacak ve imza günü ile networking zamanıyla kapanacak. Katılımcılara meditasyon ontolojisi özel dersi indirim hakkı ile birlikte hediyelik eşya ve ikramlar sunulacak.

Meditasyonun tamamlanması, hayatın tam ortasında olur

Kitabın nihai olarak vardığı yer, bizzat özel bir deneyimin kendisi değil. Yazar, hayatın bütün bağlarını şefkatin tarlası olarak ele alıyor ve günlük hayatın gürültüsü içinde takıntıları azaltmaya odaklanan “yaşamsal pratik” ufkunu vurguluyor. Meditasyonun tamamlanmasının minderin üzerinde değil; yaşamanın tam ortasında gerçekleştiği söyleniyor.

Kitap, meditasyonla ilk kez tanışan okurlar için daha geniş bir dünyaya bakan bir harita oluyor. Farkındalığı ve vipassana’yı, ayrıca seon ile samadhi’yi kapsamlı şekilde deneyimlemiş uygulayıcılar için de kendi deneyimlerini bütün yapının içinde yeniden konumlandırmalarını sağlayan bir koordinat işlevi görüyor. Başarıyı geride bırakıp yaşamın tamamının anlamını yeniden sorgulayan orta yaş ve yetişkin okurlara da aynı sorun bilinci yakından ulaşıyor. Yazar kitabın sonunda tek bir cümle bırakmış: “Biz eksik olan bir şeyi sürekli ekleyerek tamamlanması gereken varlıklar değiliz. Zaten derinlerde, bütünlüğün imkanını taşıyan varlıklarız. Sen tamam mısın (You are Whole).”

『Meditasyon Ontolojisi』 kitabının yayımlanmasını anan kitap etkinliği, 12 Eylül 2026 Cuma günü saat 14.00 ile 15.30 arası Seul, Yongsan-gu, Sinheung-ro 11-beonji, Haebangchon Center1’in 3. katında gerçekleştirilecek. Seul metrosunun 6. hattındaki Noksa-pyeong istasyonunun 2. çıkışından 400 metre mesafede. Katılım ücreti içecek dahil 10.000 won; afişteki QR kodu üzerinden başvuru formu doldurulup katılım ücreti yatırıldığında kayıt tamamlanıyor.