Taşa oyulmuş Avatamsaka yolunda yürümek: Endonezya'da Borobudur
Orta Java'nın Magelang kentindeki 8-9. yüzyıllardan kalma büyük tapınak… Üst bölümlere giriş günde 1.200 kişiyle sınırlandırılıyor; ziyaretçiler özel sandalet giyerek rehber eşliğinde tırmanıyor.
Orta Java'da şafak sisle başlar. Merapi Yanardağı yönünden süzülen hafif buhar ovayı kaplar; ardından siyah bir kütle yavaş yavaş belirginleşir. Taşların üst üste dizilmesiyle oluşan teraslı tepe, dünyanın en büyük Budist anıtı olarak anılan Borobudur'dur.
Burayı ziyaret edenler genellikle yapıyı değil, attıkları adımları hatırlar. Çünkü Borobudur yukarıdan bakılan bir kule değil, çevresinde dolaşılarak çıkılan bir yoldur.
Alt kat arzu, üst kat biçimsizlik
Borobudur, 6 kare teras ve 3 dairesel avludan oluşur. Bu düzen, Budist kozmolojinin üç katmanını olduğu gibi yansıtır.
En alt kat Kamadhatu, yani arzular dünyasıdır. Günümüzde temel bölümünün altında kaldığı için görünmez. Bunun üzerinde biçimler dünyası Rupadhatu uzanır. Dört katlı kare terasların duvarlarına yaklaşık 2.672 kabartma pano işlenmiştir. Duvar boyunca yüründüğünde kabartmalar hikâyeyi sırasıyla anlatır.
Merdivenlerden biraz daha çıkıldığında biçimler ortadan kalkar. Burası Arupadhatu, yani biçimsizlik dünyasıdır. Duvarlar ve kabartmalar geride kalır; yalnızca dairesel avlular ile içi görünen çan biçimli 72 stupa göğe doğru yükselir. Tapınağın tamamında, her biri farklı el işaretleri yapan 504 Buda heykeli yer alır.
Arzudan biçime, biçimden biçimsizliğe… Hacı, bu sıralamayı adımlarıyla kat eder.
Volkanik küller altında kalıp yeniden ortaya çıkan tapınak
Borobudur, 8. ve 9. yüzyıllar arasında, Şailendra Hanedanı döneminde inşa edildi. Daha sonra uzun yıllar volkanik küller altında kalıp unutuldu ve 19. yüzyılda yeniden keşfedildi.
Kapsamlı restorasyon çalışmaları, UNESCO'nun desteğiyle 1970'li ve 1980'li yıllarda yürütüldü. Her bir taşın sökülerek kayda geçirildiği ve yeniden yerleştirildiği büyük ölçekli bir çalışmaydı. Borobudur, 1991'de UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alındı.
Üst bölümlere çıkmak için rezervasyon gerekiyor
Borobudur'u ziyaret edenlerin bilmesi gereken ilk konu, tapınağın üst bölümlerine girişin sınırlandırıldığıdır. Bu uygulama, taş merdivenlerin yıpranmasını azaltmak amacıyla hayata geçirildi.
Bilgilendirme materyallerine göre üst bölümlere çıkış günde 1.200 kişiyle sınırlandırılıyor ve saat aralıklarına göre belirlenen kontenjanlar önceden rezerve edilmek zorunda. Yoğun sezonda 1-2 hafta önceden rezervasyon yapılması tavsiye ediliyor. Pazartesi günleri bakım çalışmaları nedeniyle üst bölümler kapalı tutulurken yalnızca park ziyarete açık oluyor.
Resmi bilet satış sayfasına göre tapınak yapılarının ziyareti saat 08.30'da başlıyor. Giriş işlemleri ve hazırlık süresi göz önünde bulundurularak 30-45 dakika erken gelinmesi isteniyor.
Üst bölüm bileti, tapınak yapılarına giriş izninin yanı sıra bileklik bileti, “upanat” adı verilen özel sandaletleri ve tur rehberi eşliğini kapsıyor. Upanat, antik taşları korumak amacıyla üretilen örgü sandaletlerdir ve giyilmesi zorunludur. Rehbersiz olarak tek başına çıkışa izin verilmiyor.
Rezervasyonlar borobudurpark.com üzerinden yapılıyor. Sorular WhatsApp (+62811 2688 000) veya e-posta (info@injourneydestination.id) yoluyla iletilebiliyor.
Mendut ile Pawon'u birleştiren hat
Yalnızca Borobudur'u görüp dönmek, bölgenin yarısını görmek demektir. Yakınlarda aynı dönemde inşa edilmiş Mendut ve Pawon tapınakları bulunuyor. Üç tapınak düz bir hat üzerinde yer alıyor. Hacılar da eski çağlardan bu yana Mendut'tan yola çıkıp Pawon'dan geçerek Borobudur'a ulaşıyor.
Biraz daha ileride Hindu tapınağı Prambanan ile Budist tapınağı Sewu bulunuyor. Bu bölüm, iki dinin mimarisinin yakın çevrede birlikte varlığını sürdürdüğü Java'nın dini tarihini tek bir noktada görme imkânı sunuyor.
Bilgilendirme materyallerine göre yabancılara yönelik kombine bilet uygulaması 2025 itibarıyla aşamalı olarak kaldırıldı; artık her tapınak için ayrı bilet almak gerekiyor.
Revaklara işlenmiş aydınlanma arayışının hikâyesi
Rupadhatu revaklarındaki kabartmaların basit süslemeler olmadığını bilmek, bu tapınağı anlamanın anahtarıdır. Beopbo Sinmun gazetesi, Borobudur'u “taşa oyulmuş Avatamsaka Sutrası” olarak nitelendirdi ve revaklara Avatamsaka Sutrası'ndaki 53 bilge öğretmenin işlendiğini aktardı. Bu, Sudhana'nın aydınlanmayı ararken 53 öğretmeni sırayla ziyaret ettiği yolculuktur.
Hikâyenin yapısıyla binanın yapısı üst üste biner. Hacı, Sudhana'nın öğretmenleri ziyaret ettiği sırayı izleyerek revaklarda dolaşır ve bu yürüyüşün sonunda biçimsizliğin katına çıkar. Kabartmaları tek tek izleyerek okumak için yarım gün bile yetmez; ancak birkaç sahne üzerinde durup yavaşça yürümek bile bu tapınağın ne anlatmak istediğini hissettirir.
Binlerce fenerin yükseldiği Wesak gecesi
Borobudur'un yıl içinde en yoğun günleri Wesak döneminde yaşanır. Buda'nın doğumunu, aydınlanmasını ve nirvanaya erişmesini birlikte anan bu günde binlerce inanan ve gezgin bir araya gelir, meşale alayı oluşturur ve gece gökyüzüne binlerce fener bırakır.
Alay Mendut'tan başlayarak Borobudur'a doğru ilerler. Bu, gündüz ziyaretinden tamamen farklı bir zaman dilimidir.
Yürümeyi ibadete dönüştüren yapı
Borobudur'da ibadet salonu yoktur. İçeri girip önünde yer alınan bir ibadet alanı baştan tasarlanmamıştır.
Bunun yerine duvarlar vardır. Ziyaretçi kabartmaları izleyerek sağa doğru döner ve kat kat yükselirken gözlerini duvar yüzeyinden ayırmaz, ayakları da durmadan ilerler. Yapı, yürüyüş meditasyonuyla aynı mantığa sahiptir. Hız yavaşlatılıp nefes düzene sokulduğunda kabartma sahnelerinin akışıyla adımların ritmi birbirine karışır.
Üst bölümlere ulaşıldığında duvarlar ortadan kalkar. Dört bir yan açılır; görüş alanında yalnızca uzanan dağlar ve gökyüzü kalır. Mimarların niyeti ne olursa olsun, bu yapıda yürüyen kişi son katta bir süreliğine sözünü yitirir.
Ulaşım ve ziyaret dönemi
En yakın merkez şehir Yogyakarta'dır. Resmi bilgilere göre tapınağa arabayla yaklaşık 1 saat 30 dakikada ulaşılır. Adres: Jl. Badrawati, Borobudur, Magelang, Orta Java.
Kasım ayından ertesi yılın martına kadar yağışlı sezon yaşanır; ziyaret için mayıs-eylül dönemi tavsiye edilir. Islak taş merdivenler kayganlaştığından üst bölümlerin ziyareti zorlaşır. Saat 08.30'daki ilk zaman dilimini seçmek, öğle saatlerindeki nem ve kalabalıktan kaçınmayı sağlar.
Girişten otoparka kadar yaklaşık 1 kilometrelik bir mesafede hediyelik eşya pazarı geçidinden yürümek gerektiği de program yapılırken hesaba katılmalı.
Güney Kore'den ulaşım
Güney Kore'deki Budist çevreler de Borobudur'u hac rotası olarak ele almaya başladı. Aje Tour, 10 Ekim'den 15 Ekim'e kadar 4 gece 6 günlük program kapsamında “Avatamsaka Büyük Tapınağı Borobudur & Cakarta Hac Turu” düzenliyor. Program, Yogyakarta'da başlayıp Cakarta'ya geçişle devam ediyor.
Programda Borobudur revaklarına işlenmiş Avatamsaka Sutrası'ndaki 53 bilge öğretmenin kabartmalarının yanı sıra Pawon ve Mendut tapınakları, Prambanan ve Sewu tapınakları ile Merapi Yanardağı'nda cip turu yer alıyor. Cakarta'da ise eski kent, Ulusal Müze, İstiklal Camii ve Monas ziyaret ediliyor.
Tırmanış öncesi bilinmesi gerekenler
Taş merdivenler dik ve dar. Dizlerinde rahatsızlık bulunanların, baston yerine tutunma korkuluğunun kullanıldığı bölümleri önceden öğrenmesi daha iyi olur.
Özel sandaletler alanda teslim ediliyor. Ayağı geniş olanların sandaletleri giymesi zaman alabileceğinden, programa pay bırakmak gerekiyor. Java'da öğle güneşi oldukça güçlüdür; şapka ve su bulundurmak şarttır.
Tapınak hâlâ ibadet mekânı olarak kullanılıyor. Özellikle Wesak döneminde uygulayıcılar burada gerçekten konaklayıp çalışmalarını sürdürüyor. Kabartmalara dokunmaktan veya stupaların üzerine çıkmaktan kaçınılmalı.
Meditasyon rotası olarak Borobudur
Güneydoğu Asya'daki meditasyon rotaları sayıldığında akla genellikle önce Bali ve Chiang Mai gelir. Bunun nedeni, inziva merkezlerinin yoğunlaşmış ve programların iyi yapılandırılmış olmasıdır.
Borobudur'un karakteri farklıdır. Burada bir eğitim programından çok yapının kendisi öne çıkar. Bin yıl önce insanların aydınlanmaya ulaşma sürecini taşa çevirerek oluşturduğu yolu, bugünün gezgini kendi adımlarıyla yeniden kat eder. Burası meditasyon öğrenmeye gidilen bir yerden çok, meditasyonun neye yöneldiğini bedensel olarak deneyimlemeye yakındır.
Güney Kore'den Java'ya ulaşım kısa olmadığından Prambanan'ı, Merapi'yi ve Yogyakarta'nın saray kültürünü de programa dahil ederek beş günden uzun bir gezi planlamak daha iyi olur.
İletişim: fare3041@naver.com