शरद ऋतु गहिरिँदै जाँदा रूखले आफ्ना पातलाई जबर्जस्ती समातेर राख्दैन। वर्षभरि घाम सञ्चय गरेका पातलाई तिनकै तौलअनुसार झार्छ र हलुका भएका हाँगासहित जाडोको सामना गर्छ। मानिसको शरीरले भने यो काम रूखले जत्तिकै सहज रूपमा गर्न सक्दैन। वर्षको अन्त्य नजिकिँदै जाँदा काँध बिस्तारै उठ्छन्, ढाड कडा हुँदै जान्छ र वर्षभरि समातेर राखेका कुराको भार मेरुदण्ड हुँदै तह–तहमा जम्मा हुन्छ। मन पहिले थाकेजस्तो लागे पनि फर्केर हेर्दा शरीरले नै धेरैअघि संकेत पठाइसकेको अनुभव धेरैको हुन्छ।
ग्योङ्गी प्रान्तको याङप्यङस्थित ‘पुम’ मन–शरीर एकीकृत उपचार केन्द्रमा आयोजना हुने सोमाटिक अभिव्यक्तिमूलक कला-चिकित्सा समूह कार्यक्रम ‘शरीरको बगैँचा: ऋतुको शरीर’ यही बिन्दुबाट सुरु हुन्छ। शरददेखि जाडोसम्मका चार शनिबारमा ऋतुको प्रवाहलाई शरीरको भाषामार्फत अनुभव गर्ने यो यात्रा हो। सेप्टेम्बर १२ मा पहिलो सत्र ‘बाली भित्र्याउने’ सम्पन्न भएको कार्यक्रम अक्टोबर १० मा दोस्रो सत्र ‘झरेका पात’ मा प्रवेश गर्दैछ।
सोमाटिक अभिव्यक्तिमूलक कला-चिकित्सा: दिमागभन्दा पहिले शरीरले बोल्ने समय
सोमाटिक शब्द शरीरलाई जनाउने ग्रिक शब्द सोमा बाट आएको हो। ऐनामा देखिने बाहिरी रूपभन्दा भित्रबाट अनुभूत हुने शरीरका संवेदनामा ध्यान दिने भएकाले यसको प्रकृति सामान्य व्यायाम वा स्ट्रेचिङभन्दा फरक हुन्छ। सोमाटिक अभिव्यक्तिमूलक कला-चिकित्सा भित्री संवेदनामै रहेर, पाँचै इन्द्रिय जगाउने माध्यम र सिर्जनात्मक अभिव्यक्तिमार्फत शरीरभित्र दबिएका कथालाई बाहिर ल्याउने प्रक्रिया हो।
‘शरीरको बगैँचा’ कार्यक्रमको नेतृत्व सोमाटिक मनोचिकित्सक तथा अभिव्यक्तिमूलक कला-चिकित्सक वोन जङअनले गर्छिन्। चारवटै सत्रमा फरक–फरक शारीरिक भाग, माध्यम र एउटा प्रश्न समेटिएका छन्। सेप्टेम्बरको ‘बाली भित्र्याउने’ सत्रमा हात, पाखुरा र शरीरको अगाडिको भागमा केन्द्रित हुँदै प्राकृतिक वस्तुलाई माध्यम बनाइएको थियो। अक्टोबरको ‘झरेका पात’ सत्रमा काँध, ढाड र मेरुदण्डलाई सुगन्धित तेलसँग जोडेर अनुभव गराइन्छ। नोभेम्बरको ‘तुषारो र जरा’ सत्रमा श्रोणि, खुट्टा र पैतालाको जमिनसँगको सम्बन्धलाई सिङ्गिङ बोलमार्फत, तथा डिसेम्बरको ‘बीउ र शीतनिद्रा’ सत्रमा सम्पूर्ण शरीरको एकीकरण र केन्द्रलाई ट्यारो कार्डमार्फत समेटिन्छ। आयोजकका अनुसार गहिरो विश्राम र खालीपनको अभ्यासमा प्रवेश गर्नुअघि शरीरले सुरक्षित रूपमा अडिन सक्ने बाह्य तथा आन्तरिक स्रोत पहिचान गर्नु कार्यक्रमको कार्यसिद्धान्त हो।
सेप्टेम्बरको ‘बाली भित्र्याउने’ सत्र: सहभागीहरूले भेट्टाएका शरीरका कथाहरू
पहिलो सत्रको प्रश्न थियो—मैले के हुर्काउँदै आएको छु? आयोजकले सार्वजनिक गरेको सहभागी अनुभवमा प्रत्येकका आफ्नै साना खोज समेटिएका छन्। सहभागी ढुंगा जीले हात र पाखुराको चालसँग सामना गर्दा जीवनमा धकेल्ने, तन्किने र आफूतिर तान्ने काम राम्रोसँग गर्न नसकेको बोध भएको बताए। लामो समयदेखि थुप्रिएको ऊर्जा बाहिर निकाल्दा आफूले ताजगी र मुक्ति अनुभव गरेको उनले सुनाए। सुस्तरी जीले काँडेदार छातीफलसँग समय बिताउँदा बाहिर देखिने कुरा नै सम्पूर्ण सत्य होइन भन्ने महसुस भएको र शरीरप्रति एकैपटक क्षमा तथा कृतज्ञता जागेको बताए। चम्किलो जीले आफूलाई पूर्ण रूपमा छाडेर नाच्दै ऊर्जा बाहिर निकालेपछि भुइँमा शरीर सुम्पिएको अनुभव निकै सुखद रहेको सम्झिए। जीवनको संक्रमणकालमा रहेकी मेरीगोल्ड जीले साहसपूर्वक यो स्थान रोज्नु सही निर्णय भएको बताइन्। त्यस दिनका हरेक अनुभवले आगामी जीवनको दिशा खोज्न प्रेरणा दिएको उनको भनाइ थियो।
यी अनुभव पढ्दा सबैभन्दा लामो समय मनमा बसेको कुरा आनन्द जीको एउटा वाक्य थियो—केवल खेल्न पनि पाइन्छ, त्यो पनि ठीकै हुन्छ भन्ने कुरा जीवनमा लिएर जान चाहन्छु। आफ्नो शरीर कति तनावमा थियो भनेर महसुस गर्नु र केहीबेर खेल्न पनि हुन्छ भनेर आफैँलाई अनुमति दिनु—ध्यानले हामीलाई सिकाउने कुरा पनि सायद यी दुईमै सीमित हुन्छ।
अक्टोबरको ‘झरेका पात’ सत्र: फैलिँदै गएको सुगन्धबाट छाड्न सिक्ने अभ्यास
काँध, ढाड र मेरुदण्डमा थुप्रिएको वर्षभरिको भार
दोस्रो सत्रको प्रश्न हो—म के छाड्न सक्छु? हात फैलाएर बटुल्ने ऋतु पार गरिसकेपछि अब काँधमा लामो समयदेखि अडिएको कुरा के हो र त्यसलाई कसरी छाड्न सकिन्छ भनेर शरीरलाई सोधिन्छ। कुनै कुरा बलपूर्वक समातिरहन खोज्दा सबैभन्दा पहिले काँध नै कडा हुन्छ भन्ने कुरा दिनको अन्त्यमा ऐनाअघि उभिने जोकोहीले अनुमान गर्न सक्छ।
साइप्रस र सिडरवुड: शरीरले आफैँ रोज्ने शरदको सुगन्ध
अक्टोबरको मुख्य माध्यम ऋतुजन्य अरोमा हो। साइप्रस र सिडरवुडजस्ता झरेका पात तथा माटोको गहिरो सुगन्धसँग मिल्ने तेल तयार गरिन्छ। आयोजकका अनुसार आँखा चिम्लेर शान्तसँग सुगन्ध लिँदा त्यस क्षण शरीरले सबैभन्दा बढी छाड्न चाहेको कुरासँग प्रतिध्वनि मिल्ने सुगन्ध शरीरले आफैँ रोज्छ।
यो सत्रमा सुगन्धको माध्यम विशेष रूपमा उपयुक्त हुनुको कारण छ। जतिसुकै समात्न खोजे पनि सुगन्ध औँलाका फाटबाट झल्किँदै अन्ततः हावामा हराउँछ। समात्न नसकिने गरी विलीन हुँदै गएको कुरालाई हेर्नु आफैँमा छाड्ने अभ्यास बन्छ। जबर्जस्ती फाल्न खोजिरहनु पर्दैन; सुगन्धको प्रवाहसँगै श्वासलाई बग्न दिनु नै पर्याप्त हुन्छ भन्ने सन्देश यस सत्रले दिन्छ। सहभागीलाई ऋतुजन्य अरोमा मिश्रण तेल, प्रेरणादायी कविता सामग्री, आत्मचिन्तन कार्ड र पाउचसहितको उपचार किट प्रदान गरिन्छ। चिया र खाजाको पनि व्यवस्था हुन्छ।
जबर्जस्ती फाल्नैपर्छ भन्ने छैन भन्ने निमन्त्रणा
वर्षभरि फर्केर हेर्न चाहने तर मन जटिल भएर कुरा मिलाउन नसकिरहेका व्यक्ति, शरीर र मनको तनाव छाड्न चाहने व्यक्ति तथा के छाड्ने र के नयाँ रूपमा भर्ने भन्ने कुरा शरीरमार्फत अनुभव गर्न चाहने व्यक्तिलाई आयोजकले यो सत्रमा सहभागी हुन सुझाएको छ। समूहमा बढीमा ८ जना रहनेछन्। एकअर्काको गतिलाई सम्मान गर्ने गहिरो र आत्मीय वातावरण बनाउन यस्तो व्यवस्था गरिएको हो। अक्टोबरपछि नोभेम्बर १४ मा ‘तुषारो र जरा’ तथा डिसेम्बर १२ मा ‘बीउ र शीतनिद्रा’ सत्र क्रमशः सञ्चालन हुनेछन्। छाडिसकेको स्थानमा के जोगाउने र के रोप्ने भन्ने प्रश्न शरीरसँगै सोध्ने यात्रा त्यसपछि पनि जारी रहनेछ।
रूखले पात झार्नु हार मान्नु होइन, अर्को ऋतुका लागि तयारी गर्नु हो। छाडेपछि मात्र फेरि भर्न सकिन्छ भन्ने यस सत्रको सन्देश पनि यही हो। यस वर्ष कुनै कुरा मनको एउटा कुनामा कस्सिएर समात्दै यहाँसम्म आइपुग्नुभएको छ भने, यो शरदमा आफ्नो काँधलाई अलिकति हलुका बनाउन सक्नुहुन्छ। आज तपाईंका काँधले के समातेर राखेका थिए?
प्रचार आवश्यक पर्ने ध्यान विशेषज्ञहरूका लेखहरू आमन्त्रण गरिन्छ।
लेखसम्बन्धी 문의: fare3041@naver.com