หากหลับตาเปล่งเสียงและปล่อยให้ร่างกายเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ เส้นแบ่งระหว่างตัวเรากับสิ่งรอบข้างจะเลือนรางลงได้หรือไม่ ทีมวิจัยจากมหาวิทยาลัยบูร์กอญยุโรป (ดีฌง) ประเทศฝรั่งเศส ศึกษาผู้ฝึก 17 คนที่เข้าสู่ภาวะทรานซ์ด้วยตนเองโดยไม่ใช้ยาหรืออุปกรณ์ภายนอก และรายงานว่า ระหว่างภาวะทรานซ์ ความรู้สึกว่าขอบเขตของร่างกายชัดเจนลดลงอย่างมาก ขณะที่ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งรอบตัวและความสงบภายในเพิ่มขึ้น บทความวิจัยเผยแพร่เมื่อวันที่ 27 สิงหาคมในวารสาร Neuroscience of Consciousness และสื่อเฉพาะทางด้านจิตวิทยาของสหรัฐฯ PsyPost นำเสนอผลการศึกษาเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม อย่างไรก็ตาม ทีมวิจัยย้ำว่าเป็นงานวิจัยเบื้องต้นที่มีกลุ่มตัวอย่างขนาดเล็ก และไม่ควรมองภาวะทรานซ์เป็นวิธีบำบัดรักษา
เริ่มจากจังหวะกลอง ก่อนเหลือเพียงเสียงและท่าทาง: ภาวะทรานซ์ทางการรู้คิดคืออะไร
การฝึกที่งานวิจัยนี้ศึกษาเรียกว่า ภาวะทรานซ์ทางการรู้คิดที่ชักนำด้วยตนเอง (auto-induced cognitive trance) ตามบทความวิจัย วิธีนี้เริ่มจากความพยายามสร้างจังหวะซ้ำ ๆ ซึ่งใช้ในพิธีกรรมทรานซ์ตามประเพณี เช่น เสียงกลองของหมอผีมองโกล เมื่อมีข้อสังเกตเพิ่มขึ้นว่าเสียงซ้ำรูปแบบหนึ่งสามารถนำคนจำนวนมากเข้าสู่ภาวะทรานซ์ได้ วิธีนี้จึงได้รับการจัดระบบให้เป็นแนวทางมาตรฐาน ปัจจุบันผู้ฝึกเข้าสู่ภาวะดังกล่าวได้ด้วยเสียงที่เปล่งออกมาและการเคลื่อนไหวของร่างกาย โดยไม่มีดนตรีจากภายนอก อีกลักษณะหนึ่งคือการสอนด้วยแนวทางทางโลก โดยไม่มีพิธีกรรมหรือระบบสัญลักษณ์ ทีมวิจัยอธิบายสภาวะนี้ว่าเป็นสภาวะจิตสำนึกที่การรับรู้สิ่งแวดล้อมภายนอกแคบลง แต่ยังตื่นตัวและมีสติชัดเจน
ผู้เข้าร่วมเป็นผู้ฝึกที่เรียนรู้วิธีนี้จากสถาบันทรานซ์ไซแอนซ์ในปารีส ประกอบด้วยผู้หญิง 13 คนและผู้ชาย 4 คน อายุเฉลี่ย 49 ปี โดยได้รับการฝึกเมื่อประมาณ 15 เดือนก่อนหน้า ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ฝึกหลายครั้งต่อสัปดาห์ ครั้งละประมาณ 10 นาที หลายคนมีการศึกษาสูงและทำงานในสายสุขภาพ
ภาพเหตุการณ์สองช่วงที่ทั้ง 17 คนนึกถึง: มื้ออาหารเย็นวันก่อนและภาวะทรานซ์ที่ลึกที่สุด
ทีมวิจัยให้ผู้เข้าร่วมนึกถึงเหตุการณ์สองช่วงตามลำดับที่สุ่มไว้ ช่วงหนึ่งคือมื้ออาหารครั้งล่าสุด อีกช่วงคือประสบการณ์ภาวะทรานซ์ลึกที่เข้มข้นจนยากจะลืม ผู้เข้าร่วมเล่าความคิดและความรู้สึกของตนในแต่ละช่วงได้อย่างอิสระ พร้อมประเมินการรับรู้ตนเองและสภาวะอารมณ์ในระดับ 0 ถึง 100 คะแนน
ความคิดในใจแตกต่างกันตั้งแต่แรก ช่วงเวลาที่ใจลอยคิดถึงอนาคตลดลงจาก 31.5% ระหว่างมื้ออาหาร เหลือ 2.7% ระหว่างภาวะทรานซ์ ความรู้สึกว่าตนเป็นผู้สร้างความคิดและอารมณ์ลดจาก 67.4 คะแนนเหลือ 12.1 คะแนน ส่วนการรับรู้ว่าเวลาผ่านไปลดจาก 64.3 คะแนนเหลือ 7.0 คะแนน ในผู้เข้าร่วม 17 คน มี 11 คนที่ประเมินไม่ได้ว่าเวลาผ่านไปเร็วเพียงใดระหว่างภาวะทรานซ์
ความรู้สึกต่อร่างกายเลือนรางลง ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวเพิ่มจาก 28.4 เป็น 75.9 และความสงบภายในเพิ่ม 30 คะแนน
ความรู้สึกเกี่ยวกับร่างกายเปลี่ยนแปลงมากกว่าเดิม ความรู้สึกว่าตนควบคุมการเคลื่อนไหวของร่างกายลดจาก 83.8 คะแนนเหลือ 10.4 คะแนน ความรู้สึกว่าขอบเขตของร่างกายชัดเจนลดจาก 83.8 คะแนนเหลือ 36.5 คะแนน ขณะที่ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งรอบตัวเพิ่มจาก 28.4 คะแนนเป็น 75.9 คะแนน ความรู้สึกว่าตนถูกผูกติดอยู่กับจุดใดจุดหนึ่งก็ลดจาก 85.7 คะแนนเหลือ 50.4 คะแนนด้วย ที่น่าสนใจคือ ความรู้สึกว่าตนเป็นร่างกายของตนเอง และความรู้สึกว่าตนเป็นศูนย์กลางของฉาก แทบไม่แตกต่างกันระหว่างสองสภาวะ
ด้านอารมณ์ ความสุขโดยรวมเพิ่มจาก 50.5 คะแนนเป็น 74.2 คะแนน ส่วนความสงบภายในเพิ่มจาก 44.3 คะแนนเป็น 74.7 คะแนน ความพึงพอใจก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แต่ความแตกต่างไม่มีนัยสำคัญทางสถิติ ระหว่างภาวะทรานซ์ ปัจจัยที่เชื่อมโยงกับความสุขอย่างชัดเจนที่สุดคือความรู้สึกว่าตนถอยออกจากการเป็นศูนย์กลางของฉาก และไม่ถูกยึดโยงอยู่กับจุดใดจุดหนึ่งมากนัก การเปลี่ยนแปลงทางความคิดไม่ได้สัมพันธ์กับความสุขอย่างชัดเจน เช่นเดียวกับที่การใจลอยลดลง ทีมวิจัยตีความว่าผลลัพธ์นี้สอดคล้องกับแบบจำลองเชิงทฤษฎีของตน ซึ่งเสนอว่าความสงบภายในอาจเพิ่มขึ้นเมื่อความยึดมั่นในตนเองคลายลง
บางคนรู้สึกกลัว: ข้อจำกัดที่นักวิจัยกล่าวถึงก่อน
ประสบการณ์ไม่ได้ทำให้ทุกคนรู้สึกสบายใจ ผู้เข้าร่วมบางคนกล่าวถึงความกลัวหรือความรู้สึกเหมือนถูกกดทับ บางคนบอกว่าการรับรู้ว่าตนกำลังเฝ้าสังเกตอยู่ทำหน้าที่เสมือนเบรก ขัดขวางไม่ให้ภาวะทรานซ์ดำดิ่งลึกลงไป ผู้เข้าร่วมตอบว่าตนสามารถออกจากภาวะทรานซ์ได้ทุกเมื่อที่ต้องการ และทีมวิจัยอธิบายว่าจุดนี้แตกต่างจากภาวะแยกตัวทางจิตที่เป็นพยาธิสภาพ ทีมวิจัยเสริมว่า งานวิจัยด้านสมาธิก็เคยพบเช่นกันว่าการเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ต่อตนเองอาจทำให้ผู้คนหวั่นไหวได้
ทีมวิจัยเป็นฝ่ายระบุข้อจำกัดไว้ก่อนเช่นกัน งานวิจัยเบื้องต้นนี้มีผู้เข้าร่วมเพียง 17 คน จึงอาจประเมินขนาดของผลที่พบสูงเกินจริง อีกทั้งผู้ฝึกเรียนจากสถาบันเดียวกัน จึงอาจมีความคาดหวังคล้ายคลึงกัน หนึ่งในผู้เขียนร่วมสังกัดสถาบันที่สอนการฝึกนี้ การตอบคำถามโดยนึกย้อนถึงประสบการณ์ที่ผ่านมาอาจทำให้ความทรงจำอันเข้มข้นคลาดเคลื่อนได้ และการนำภาวะทรานซ์ที่ลึกที่สุดมาเปรียบเทียบกับมื้ออาหารตามปกติอาจทำให้ความแตกต่างดูมากกว่าความเป็นจริง การสำรวจเพียงช่วงเวลาเดียวไม่สามารถบอกได้ถึงความสัมพันธ์เชิงเหตุและผลหรือการเปลี่ยนแปลงที่คงอยู่นาน ปิแอร์ เดอ โอลิเวรา นักวิจัยผู้เขียนหลัก กล่าวกับ PsyPost ว่าประสบการณ์เช่นนี้ไม่ได้เป็นที่น่าพอใจเสมอไป และอาจไม่เหมาะกับทุกคน ทีมวิจัยย้ำว่าผลการศึกษานี้ไม่ได้หมายความว่าภาวะทรานซ์ทำให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้น แต่เป็นเพียงการบันทึกสภาวะ ณ ชั่วขณะหนึ่งเท่านั้น
การฝึกสภาวะจิตใจที่เคลื่อนไหวไปด้วย ไม่ได้นั่งนิ่ง: ถามตัวเองก่อนว่านี่คือทางที่เหมาะกับเราหรือไม่
สิ่งที่น่าสนใจในงานวิจัยนี้คือ การบันทึกสภาวะจิตที่เข้าถึงได้ด้วยการเปล่งเสียงและเคลื่อนไหวร่างกาย ไม่ใช่การนั่งนิ่งอย่างสงบ โดยใช้ภาษาทางวิทยาศาสตร์ สำหรับบางคน การปล่อยให้ร่างกายเคลื่อนไหวก่อนอาจทำได้ง่ายกว่าการพยายามหยุดความคิด คำถามที่ทีมวิจัยตั้งเป็นโจทย์ถัดไปก็เป็นไปในทิศทางเดียวกัน ได้แก่ หากฝึกซ้ำไปเรื่อย ๆ ประสบการณ์นี้จะสะสมจนทิ้งการเปลี่ยนแปลงระยะยาวต่อความรู้สึกเกี่ยวกับตนเองหรือไม่ และความคาดหวังของผู้ฝึก สภาพแวดล้อมในการสอน ตลอดจนวิธีทำความเข้าใจประสบการณ์หลังกลับสู่ชีวิตประจำวัน มีบทบาทอย่างไร
การฝึกภาวะทรานซ์ไม่ควรถูกมองว่าเป็นสิ่งเดียวกับการทำสมาธิ อย่างไรก็ตาม บันทึกนี้อาจเป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับผู้ที่มองหาสมาธิเคลื่อนไหว ซึ่งเข้าถึงได้ด้วยการโยกตัวหรือเปล่งเสียง หากสนใจการฝึกเช่นนี้ ควรให้ความสำคัญกับความปลอดภัยก่อนความคาดหวัง เริ่มจากช่วงสั้น ๆ กับผู้สอนที่ผ่านการตรวจสอบ แทนการฝึกดำดิ่งลึกตามลำพัง และหยุดได้ทุกเมื่อหากเริ่มรู้สึกวิตกกังวลหรือหวาดกลัว หากกำลังเผชิญกับบาดแผลทางใจหรืออาการแพนิก ควรปรึกษาผู้เชี่ยวชาญก่อน แทนที่จะมองว่าการฝึกแบบใดเป็นคำตอบที่ถูกต้อง สิ่งสำคัญลำดับแรกคือเลือกทางเข้าที่เหมาะกับร่างกายและจิตใจของตน
ติดต่อสอบถามเกี่ยวกับบทความ: fare3041@naver.com