
ध्यान अभ्यास झन् छोटिँदै गएको छ र मेसिन तथा एपहरूमा प्रवेश गरिरहेको छ। अर्कोतर्फ, गुरुको मार्गदर्शन र परम्पराको अर्थबारे फेरि प्रश्न उठाउने आवाज पनि चर्किंदै छ। अक्टोबरको दोस्रो र तेस्रो सातामा अन्तर्राष्ट्रिय ध्यान जगतबाट आएका ८ समाचारको छोटो संकलन।
माइक्रोवेभ कुर्दाको ३० सेकेन्ड पनि अभ्यास बन्न सक्छ: मनोवैज्ञानिक इलाइ सस्म्यानको माइक्रोप्राक्टिस
अमेरिकी सीएनबीसीले अक्टोबर २० मा मनोवैज्ञानिक इलाइ सस्म्यानको नयाँ पुस्तक Micropractice बारे जानकारी दियो। पुस्तकमा ३० सेकेन्ड वा त्योभन्दा कम समयमा गर्न सकिने छोटा अभ्यासहरू समेटिएका छन्। समाचारमा उल्लेख गरिएका अभ्यासमा ३० सेकेन्डको स्वतःस्फूर्त नृत्य, दिनभर भेटिने मानिसलाई मनमनै कुशलताको कामना गर्ने दैनिक मैत्रीभाव अभ्यास, र ईर्ष्या जाग्दा अरूको खुसीमा सहभागी भएर उत्सव मनाउने अभ्यास छन्। लामो समय अभ्यास गर्नुभन्दा निरन्तरता महत्त्वपूर्ण हुने बताउँदै सस्म्यानले माइक्रोवेभ कुर्दा वा ट्राफिक बत्तीअगाडि उभिँदाको समयलाई अभ्यासको अवसरका रूपमा प्रस्तुत गरे।
भर्चुअल रियालिटी हेडसेट लगाएका विद्यार्थी ध्यानकक्षमा बढी आए, दुवै समूहको चिन्ता स्कोर आधा घट्यो
अमेरिकाको लुइजियाना स्टेट युनिभर्सिटी हेल्थ साइन्सेज सेन्टर, श्रिभपोर्टका अनुसन्धानकर्ताहरूले अक्टोबर १२ मा Frontiers in Digital Health नामक जर्नलमा प्रारम्भिक अध्ययन प्रकाशित गरे। चिन्ताको स्कोर निश्चित स्तरभन्दा माथि रहेका स्वास्थ्यसम्बन्धी विषय पढ्ने २२ विद्यार्थीलाई भर्चुअल रियालिटी ध्यान र अडियो ध्यान गरी दुई समूहमा बाँडियो। उनीहरूलाई आठ हप्तासम्म क्याम्पसको ध्यानकक्षमा हप्तामा कम्तीमा दुई पटक, प्रत्येक पटक करिब १० मिनेट अभ्यास गर्न लगाइयो। भर्चुअल रियालिटी समूहले सिफारिस गरिएका अभ्यासमध्ये औसत ७५ प्रतिशत र अडियो समूहले ५३ प्रतिशत पूरा गरे; दुवै समूहको चिन्ता स्कोर झन्डै आधा घट्यो। केही पनि नगर्ने नियन्त्रण समूह नभएकाले यो परिवर्तनलाई ध्यानको प्रभाव भन्न नसकिने र दुई विधिबीच पनि फरक नदेखिएको अनुसन्धानकर्ताहरूले बताए।
पढाइको चिन्ता भएका विद्यार्थीका लागि एप: माइन्डफुलनेस र अनुकूलित सिकाइ एउटै ठाउँमा ल्याउने Caldo
अमेरिकी संस्था Yellow Lion Leaders ले अक्टोबर २१ मा जारी प्रेस विज्ञप्तिमा विद्यार्थीका लागि Caldo एप सार्वजनिक गरेको जनाएको छ। चिन्ता महसुस गर्ने विद्यार्थीलाई लक्षित यो एपमा माइन्डफुलनेस र सिक्ने व्यक्तिको स्तरअनुसार बदलिने अनुकूलित सिकाइ दुवै समावेश छन्। पढाइका एप र ध्यानका एप छुट्टाछुट्टै चलाउने चलन एउटै स्क्रिनमा समेटिन थालेको संकेतका रूपमा यसलाई लिन सकिन्छ।

निर्णय नगरी सचेत रहनु मात्रै पर्याप्त छ? १२० शोधपत्रले औँल्याएका बौद्ध माइन्डफुलनेसका चार पक्ष
अन्तर्राष्ट्रिय जर्नल Mindfulness मा अक्टोबरमा माइन्डफुलनेसको अर्थबारे फेरि प्रश्न उठाउने शोधपत्र प्रकाशित भयो। अक्टोबर ३ मा अनलाइन प्रकाशित स्कोपिङ समीक्षाले आधुनिक माइन्डफुलनेस र बौद्ध माइन्डफुलनेस तुलना गर्ने १२० शोधपत्रको विश्लेषण गरेको थियो। अनुसन्धानकर्ताहरूले ती साहित्यमा बौद्ध माइन्डफुलनेसलाई नैतिक जीवन र आत्मपरिवर्तनतर्फ उन्मुख, बुद्धिमत्तापूर्ण निर्णय समेट्ने, अन्य अभ्यासबाट अलग गर्न नसकिने, र आफ्नो उद्देश्य नबिर्सी मनलाई जोगाइराख्ने सचेत जागरूकताका रूपमा चित्रण गरिएको निष्कर्ष निकाले। दुई दृष्टिकोणलाई परस्पर विरोधी नठानी एकअर्कालाई पूरक बनाउने तत्त्वका रूपमा समेट्ने चार चरणको माइन्डफुलनेस मोडेल पनि प्रस्ताव गरिएको थियो। सोही महिनामा रेकर्ड गरिएका सामग्री हेरेर आफ्नै गतिमा गर्न सकिने MBSR (माइन्डफुलनेसमा आधारित तनाव न्यूनीकरण) कार्यक्रम र मस्तिष्कको जडानसम्बन्धी अध्ययन, साथै ध्यान एपलाई बानी बनाउने व्यवहार रणनीतिबारेको अनियमित नियन्त्रित परीक्षण पनि प्रकाशित भए।
ध्यानको अँध्यारो पक्ष होइन, मार्गदर्शनविनाको अभ्यास समस्या हो: तिब्बती गुरु अनाम थुब्तेनको प्रतिवाद
तिब्बती ञिङ्मा परम्परामा साधना गर्ने र अमेरिकामा धर्मता फाउन्डेसनको नेतृत्व गर्ने अनाम थुब्तेन रिन्पोछेले अक्टोबर ८ मा बौद्ध सञ्चारमाध्यम Buddhistdoor Global मा ‘माइन्डफुलनेसको अँध्यारो पक्ष’ भन्ने अभिव्यक्तिको खण्डन गर्दै लेख प्रकाशित गरे। अभ्यासका क्रममा केही व्यक्तिले असहज अनुभव गर्ने कुरा स्वीकार गर्दै उनले समस्या माइन्डफुलनेस आफैँमा नभई सिकाउने तरिका र मार्गदर्शनको अभावमा रहेको बताए। हिँड्दा कसैको गोलीगाँठो मर्कियो भन्दैमा हिँडाइको अँध्यारो पक्ष नभनिने उदाहरण पनि उनले दिए। परम्परामा योग्य गुरुहरूले अभ्यासकर्ताको तयारीको स्तर जाँच्थे, तर अहिले व्यवसायीकरणका कारण कसले कसरी सिकाइरहेको छ भन्ने थाहा पाउन कठिन भएको उनको भनाइ थियो।
एसालेन र तस्सहाराले पनि खाली गर्नुपर्यो: पहिरो र डढेलोबीच टिकिरहेका बिग सुरका साधना केन्द्र
अमेरिकी धर्मसम्बन्धी समाचार संस्था Religion News Service ले अक्टोबर २१ मा क्यालिफोर्नियाको बिग सुरस्थित आध्यात्मिक केन्द्रहरू जलवायुजन्य विपत्तिबीच कसरी टिकिरहेका छन् भन्ने समाचार प्रकाशित गर्यो। बिग सुरको तटीय राजमार्ग २०२३ र २०२४ मा लगातार गएको पहिरोका कारण करिब तीन वर्ष अवरुद्ध भएपछि २०२६ जनवरीमा फेरि खुल्यो। तर अगस्टमा लागेको डढेलोका कारण योग, श्वास अभ्यास र ध्यानलाई पश्चिममा परिचित गराएको एसालेन संस्थान, क्याथोलिक मठ न्यू कमाल्डोली हर्मिटेज र जेन साधना केन्द्र तस्सहारा जेन माउन्टेन सेन्टरलाई खाली गर्न आदेश दिइयो। एल निनोका कारण हिउँदमा भारी वर्षा र थप पहिरोको जोखिम बढेपछि न्यू कमाल्डोली हर्मिटेजले हिउँदभरि बन्द रहने निर्णय गरेको छ र भविष्य पनि अनिश्चित रहेको समाचारमा उल्लेख छ।

ध्यान, छलफल र स्थलगत भ्रमण: ताइवानमा दुई सातासम्म चल्ने युवा बोधिसत्त्व कार्यक्रम
अन्तर्राष्ट्रिय सहभागितामूलक बौद्ध सञ्जाल (INEB) ले अक्टोबर २१ देखि नोभेम्बर ३ सम्म ताइवानमा अन्तर्राष्ट्रिय युवा बोधिसत्त्व कार्यक्रम आयोजना गर्दैछ। ताइवानको होङ्सो बौद्ध अध्ययन संस्थानसँगको सहकार्यमा हुने कार्यक्रममा ध्यान, छलफल र सामुदायिक गतिविधिका साथै नागरिक समाजका संस्था, सरकारी निकाय र बौद्ध संस्थाहरूको स्थलगत भ्रमण पनि समावेश छ। २० देखि ४० वर्षसम्मका युवाका लागि खुला कार्यक्रममा बौद्ध धर्मावलम्बी नभएकाहरू पनि सहभागी हुन सक्छन्। ध्यानलाई व्यक्तिगत शान्तिमा मात्र सीमित नराखी सामाजिक परिवर्तनको शक्तिसँग जोड्ने सहभागितामूलक बौद्ध धर्मको दृष्टिकोण यसमा झल्किन्छ।
७ रातका लागि ७,००० भाट: थाइल्यान्डको प्लम भिलेजमा नोभेम्बरको माइन्डफुलनेस सप्ताह
थिच न्यात हानको परम्परालाई निरन्तरता दिँदै आएको थाइल्यान्डको प्लम भिलेज अन्तर्राष्ट्रिय अभ्यास केन्द्रले नोभेम्बर २० देखि २७ सम्म माइन्डफुलनेस सप्ताहको आवासीय अभ्यास कार्यक्रम आयोजना गर्दैछ। कार्यक्रम नाखोन रात्चासिमा प्रान्तको पाक चोङस्थित अभ्यास केन्द्रमा हुनेछ। सहभागीको अधिकतम संख्या १५० छ र कार्यक्रम भियतनामी, अंग्रेजी तथा थाई भाषामा सञ्चालन हुनेछ। सात रातको बसाइ र खानाको शुल्क प्रतिव्यक्ति ७,००० भाट हो। पाँच वर्ष वा सोभन्दा माथिका व्यक्ति सहभागी हुन सक्छन्, तर १८ वर्षमुनिका सहभागी अभिभावकसँगै आउनुपर्नेछ। दर्ता अगस्ट २५ मा अनलाइन सुरु भएको थियो र स्थान भरिएपछि बन्द हुनेछ।
छोटिँदै गएको अभ्यास र गहिरिँदै गरेका प्रश्नबीच
३० सेकेन्डको अभ्यास, भर्चुअल रियालिटी ध्यानकक्ष र पढाइका एपभित्रको माइन्डफुलनेसले ध्यानको ढोका फराकिलो बनाउँछन्। लामो समय बसेर ध्यान गर्न कठिन हुनेहरूका लागि यी स्वागतयोग्य सुरुआत हुन्। यही साता तिब्बती गुरुहरूले मार्गदर्शनविनाको अभ्यासप्रति सचेत गराए भने शैक्षिक जर्नलले माइन्डफुलनेसको मूल अर्थ फेरि उठायो। सहज अभ्यासबाट सुरु गरे पनि विश्वासयोग्य गुरु र समुदाय खोज्दै बिस्तारै गहिरिँदै जानु—आफूलाई सुहाउने ध्यान रोज्नेहरूले सम्झिराख्न सक्ने एउटा मापदण्ड यही हो।
लेखसम्बन्धी सम्पर्क: fare3041@naver.com
